Рышард Сивец ( польское произношение: [ˈrɨʂart ˈɕivjɛt͡s] ; 7 марта 1909 — 12 сентября 1968) был польским бухгалтером и бывшим членом сопротивления Армии Крайовой , который был первым человеком, погибшим путем самосожжения в знак протеста против вторжения Варшавского договора в Чехословакию . Хотя его поступок был запечатлен на кинокамеру, [1] польская пресса опустила любое упоминание об инциденте, который был успешно подавлен властями. Сивец подготовил свой план в одиночку, и мало кто понял, чего он пытался достичь своей жертвой. Его история оставалась в основном забытой до падения коммунизма , когда она впервые была рассказана в документальном фильме польского режиссера Мацея Дрыгаса . С тех пор Сивец был посмертно награжден рядом чешских, словацких и польских почестей и наград.
Смерть Сивца предшествовала гораздо более известному самосожжению Яна Палаха в Праге четыре месяца спустя. Сивец был первым человеком из Центральной и Восточной Европы , который совершил самосожжение в знак протеста против вторжения. [2] [3]
Сивец родился в Дембице 7 марта 1909 года во время австрийского раздела Польши, тогда входившей в состав Австро-Венгрии . [4] Он окончил Львовский университет по специальности «философия». [5] Сивец работал бухгалтером с 1930-х годов в Перемышле , куда переехал вскоре после окончания учебы. [4] Во время Второй мировой войны он избежал принудительного труда у немцев, устроившись садовником, и присоединился к Армии Крайовой (Армия Крайова), [3] польскому движению сопротивления . [4] Рышард Сивец женился в 1945 году и имел пятерых детей. [4]
По словам друзей и семьи, он обладал обширными историческими познаниями и был глубоко разочарован реальностью коммунистической Польши . [4] [5] [6] Он поддерживал протестующих студентов во время польского политического кризиса в марте 1968 года в Польше, печатая листовки «Бибула» и прося свою дочь распространять их. [4] [6] По словам медицинских работников, он был в здравом уме и полностью рационален на момент своего самоубийства. [5] Сивец планировал свое самосожжение за несколько месяцев вперед, написав завещание в апреле и оставив письменные и записанные на пленку заявления, объясняющие его отвращение как к вторжению Варшавского договора в Чехословакию, так и к участию в нем Польской Народной Республики . [4] [5]
Сивец получил пропуска на национальный праздник урожая, который состоялся 8 сентября 1968 года на стадионе 10-й годовщины в Варшаве . [5] Его целью было, чтобы его поступок увидели около 100 000 зрителей, включая многочисленных журналистов и национальное руководство Польской объединенной рабочей партии . [5] [7] [8] Он поджег себя во время одного из праздничных танцев [7] [9] с помощью легковоспламеняющегося растворителя . [6] Этот метод протеста, вероятно, был вдохновлен недавней серией подобных протестов буддийских монахов во Вьетнаме , в частности протестом Тхить Куанг Дыка . [10] У него был баннер со словами « За нашу и вашу свободу » и « Честь, Отечество », а также несколько листовок, которые он, как говорят, разбрасывал прямо перед инцидентом, хотя ни один из них не привлек особого внимания, и оба предмета в основном упоминаются только в документах следственной тайной полиции. [6] [10] Он отказался от немедленной помощи и закричал: «Я протестую». [10] Он сохранил сознание после того, как пламя было потушено, дав краткие показания, а также позже, когда его перевели в больницу (Szpital Praski), где он смог общаться с медицинским персоналом и где его ненадолго навестила жена. [4] [6] В больнице он был помещен под надзор полиции и умер четыре дня спустя, 12 сентября. [4]
Инцидент был немедленно пресечен властями. [5] На месте была придумана история о том, что это был несчастный случай, вызванный употреблением водки и курением, или самопроизвольным возгоранием , с целью отвлечь внимание на сплетни и выставить Сивца безответственным пьяницей. [8] [9] Он также был объявлен психически больным. [10]
Несмотря на большое количество посетителей фестиваля, свидетелей было относительно немного, и инцидент не вызвал никакой задержки в основных мероприятиях. [5] [9] Журналисты и другие знали, что они не смогут опубликовать никаких фотографий или фильмов, поэтому те, кто знал об инциденте, не потрудились запечатлеть его, кроме как случайно, и никто не пытался расследовать его впоследствии. [9] Большинство из немногих фотографий инцидентов были уничтожены или забыты и утеряны. [9] Сивец был вырезан из официальных фотографий Центрального фотографического агентства (Centralna Agencja Fotograficzna), [5] которое имело монополию на выпуск фотографий для прессы в эпоху коммунистической Польши. [11] Его поступок был запечатлен на 7-секундной пленке кинокамерой Польской кинохроники , но официальная кинохроника фестиваля не содержала никаких упоминаний об инциденте. [5] Однако эти кадры сохранились, неправильно маркированные либо случайно, либо намеренно, пока их не обнаружили снова более двадцати лет спустя. [9]
Польская тайная полиция ( Służba Bezpieczeństwa ) провела обычное расследование, которое быстро закончилось из-за «смерти виновника», за которой последовало обычное скрытое наблюдение за его друзьями и семьей, в ходе которого было перехвачено последнее письмо Сивца к его жене (доставленное десятилетия спустя). [5] [8] В целом, у властей не возникло особых проблем с сокрытием событий, поскольку ни один из сравнительно немногих свидетелей не проявил особого желания сделать событие более широко известным. [5] Были некоторые сплетни об инциденте, большинство людей считали это самоубийством, а не несчастным случаем, но причина была неясна, и никто не связывал драматические действия Сивца с современными политическими событиями. [6] [8] Как написал в своем дневнике публицист Стефан Киселевский через два дня после смерти Сивца: «Ходят слухи о самосожжении [во время фестиваля], но никто не знает причины этого». [8]
Похороны Сивца в Перемышле собрали много людей, но не превратились в политическую манифестацию; их охраняла полиция, а секретные агенты распространяли слухи, направленные на то, чтобы нанести ущерб репутации Сивца. [6] [10] Его семья сообщила, что, хотя некоторые знакомые поддерживали его и знали об истинных целях Сивца, многие отвернулись от них, либо запуганные властями, либо поверив историям о том, что Сивец был пьян или психически болен. [6]
Время, выбранное Сивцом, было описано как неудачное, поскольку он решил совершить свой поступок во время танца ( мазурки ), в то время как его крик был приглушен звуками играющего оркестра. [7] Некоторые, как Томаш Каваляускас или Кшиштоф Конколевский , предполагали, что если бы он решил действовать несколькими минутами раньше, во время речи польского коммунистического лидера Владислава Гомулки , первого секретаря Польской объединенной рабочей партии, то вызванный им переполох, вероятно, прервал бы ее, и его послание могло бы быть услышано более широко. [7] [9] Публицист Антоний Замбровский отметил, что многие другие самосожженцы, такие как чех Ян Палах, сотрудничали с антикоммунистическими оппозиционными движениями и оставляли сообщения и другие документы, которые помогали рекламировать их деятельность; Сивец работал в одиночку, и поэтому польская антикоммунистическая оппозиция, с которой он себя отождествлял, не знала о его действии и его значении до гораздо более позднего времени. [ необходима цитата ]
Радио Свободная Европа узнало об инциденте через несколько дней [4] или месяцев (источники различаются) [6] после инцидента, но не посчитало сообщение достоверным или заслуживающим освещения в печати, поскольку вещатель также не знал о его политическом контексте. Это изменилось только после знаменитого самосожжения Палаха в Праге четыре месяца спустя, 19 января 1969 года, [5] и после того, как RFE получило больше информации, которая прояснила политическое заявление, которое хотел сделать Сивец. [6] Передача RFE о Сивеце вышла в эфир в феврале [4] , марте [6] или апреле [6] (источники различаются) того года. Если Палах узнал о действиях Сивца, это произошло из уст в уста, а не из RFE. [6]
Благодаря усилиям его семьи и друзей информация о Сивеце стала известна антикоммунистической оппозиции «Солидарность » в Польше к 1980-м годам. [ требуется ссылка ] Брошюра о нем была опубликована в 1981 году . [4] [6] После падения коммунизма Сивец стал героем документального фильма 1991 года «Услышь мой крик » ( Usłyszcie mój krzyk ) польского режиссера Мацея Дрыгаса . [12] Фильм получил несколько наград, включая премию Европейской кинопремии «Феликс» за «Лучший документальный фильм» в том году. [12] Дрыгас, которому приписывают реконструкцию и популяризацию истории Сивца, [4] [8] заметил, что по сравнению с другими подобными инцидентами того времени, такими как самосожжения Палаха или Ромаса Каланты , смерть Сивца уникальна тем, как мало внимания она привлекла. [5] Ян Новак-Езёранский , директор польской секции Радио Свободная Европа, выразил схожее мнение: «Это была неслыханная человеческая трагедия... Трагедия заключалась в том, что его жертва осталась совершенно незамеченной». [6] В том же ключе Каваляускас интерпретирует фильм Дрыгаса как критику современного польского общества, говоря, что очевидцы не хотели, чтобы этот инцидент испортил им удовольствие от фестиваля в «идеальный день». [7]
Мемориальные доски, посвященные его памяти, существуют в Варшаве, Дембице и Перемышле. [4] Мост в Перемышле, где он жил, был назван в его честь в 1991 году, [6] а также улица в Праге перед Чешским институтом по изучению тоталитарных режимов , с близлежащим мемориалом, посвященным ему, открытым в 2010 году. [4] [6] Улица в Варшаве, прилегающая к новому Национальному стадиону имени Казимира Гурского , который заменил Стадион 10-й годовщины , была названа в его честь в 2011 году, и в его память был установлен обелиск. [13] Тем не менее, как отметил Каваляускас в 2010 году, он по-прежнему менее известен, чем другие самосожженцы его времени. [7]
После выхода фильма Дрыгаса Рышард Сивец был посмертно удостоен следующих наград: [4]
