Рэймонд Роберт Репп (17 сентября 1942 г. — 26 апреля 2020 г.) — американский певец и автор песен, которому приписывают внедрение народной музыки в католические мессы благодаря его альбому Mass for Young Americans (1965), который сформировал самые ранние проявления современной христианской музыки . [ необходима цитата ]
Репп родился в Сент-Луисе , штат Миссури , в семье Уолтера и Риты Кемпф Репп, старшего из их девяти детей. Он получил образование в католических школах: Seven Holy Founders Elementary School, St. Louis Preparatory Seminary, Cardinal Glennon College и Kenrick Seminary , а также окончил аспирантуру в St. Paul's Seminary в Оттаве, Канада. Позже он изучал музыку и языки в Вене, Австрия. [1]
После своего альбома 1965 года Репп записал 11 сборников, которые были переведены на 28 языков, и шесть раз выигрывал премию ASCAP «За особый вклад в область музыки». [2] Его сборники песен включают The Best of Ray Repp Vol. 1 & 2 и Yesterday, Today & Tomorrow , со всеми песнями, написанными в 1965–1985 годах. Музыка Реппа была записана теми, кто не принадлежит к католической церкви. Христианская панк-группа Undercover и христианский рокер Фил Кигги оба сделали каверы работ Реппа на своих собственных дисках. [3]
Репп также записал нерелигиозный материал. «Don't Go In the Street» и «Apple Pie», обе из альбома The Time Has Not Come True , иногда содержали юмористические, пророческие левые социальные комментарии. [ необходима цитата ]
В 1997 году Репп получил известность в основных журналистских СМИ, когда подал в суд на композитора Эндрю Ллойда Уэббера , утверждая, что Ллойд Уэббер плагиатил части своего « Призрака Оперы » из его собственной композиции «Till You». Однако Ллойд Уэббер выступил с встречным обвинением в том, что Репп на самом деле плагиатил части «Till You» из «Close Every Door» из «Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat» . В конечном итоге Репп проиграл дело. [4]
26 апреля 2020 года Репп умер после борьбы с лимфомой и метастатической меланомой , причем последняя из этих двух форм рака стала непосредственной причиной его смерти. [5]
Репп был одним из первых артистов, использовавших идиому популярной народной музыки 1960-х годов в католической литургической музыке . Хотя Репп явно не пренебрегал вертикальной теологией в своих композициях, он был главным сторонником горизонтальной теологии (т. е. акцента на темах социальной справедливости и «любви к ближнему») в христианской музыке. В дани уважения Реппу Дэвида Хааса , другого католического певца и автора песен, Репп, как цитируют, сказал:
«Учебники по латинской философии и теологии едва ли могли отвлечь мое внимание от книг моих новых героев: Дейкманна, Дэвиса, Юнгмана. В то же время я писал музыку, обычно тайно в своей маленькой семинарской комнате. Но литургическая музыка? Эта мысль никогда не приходила мне в голову. Если бы моя музыка не была официально запрещена в десятках епархий США, она, вероятно, никогда бы не стала популярной. Мои песни были написаны из-за моего разочарования, когда я увидел, как мало заботятся о забытых латиноамериканцах и чернокожих в Юте, не только мормоны, но и мои собственные богатые католики. [...] Если наша музыка должна восхвалять Бога, она может сделать это только помогая изменить нас и наши общины, сделав их более чувствительными, любящими и справедливыми людьми». [ требуется цитата ]
Возможно, лучшее изложение теологии Реппа можно найти в Песне Михея [6] в его работе Ever Bless (1985). Эта песня основана на Михея 6:3–8:
Это все, что я прошу у вас, это единственная хвала, которую я ищу: чтобы ваша любовь была нежной, а ваша жизнь — справедливой, и смиренно шли со мной.
Должны ли мы идти перед Господом, низко кланяясь и вознося хвалу? Будет ли Господь доволен дарами, которые мы должны принести, песнями, которые мы хотим петь?
Должны ли мы принести какую-то жертву? Должны ли мы предложить наши жизни Господу на небесах? Как мы будем поклоняться Господу вечно?
Мой народ слышит меня, что я сделал — что вы так не доверяете моему дару любви? Чем будет доволен Господь нашими дарами и песнями хвалы? Будет ли доволен Господь, какую честь мы можем воздать? Должны ли мы изменить свой образ жизни?
Репп был женат и жил с мужем Ричардом Альтером, который зарабатывал на жизнь как писатель и художник, в их домах в Южной Калифорнии и Вермонте. [7] Альтер написал «Десятилетие свиданий вслепую» о своих прошлых отношениях в качестве разведенного гомосексуалиста и о своем браке с Реппом. [8]
В 2018 году Репп опубликовал свою первую книгу « СКАЗКИ ЗА СТОЛОМ: готовьте меню для званых ужинов заранее, чтобы разжечь аппетит, развязать языки и создать воспоминания» . [9]
Данные с сайта One Way Jesus Music (музыка из Jesus Movement ): [10]
Данные с сайта OCP Publications: [11]
Данные с сайта Amazon: [12]