stringtranslate.com

Рам Натх

Рам Натх ( Р. Натх , родился 9 марта 1933 года) — индийский историк, специализирующийся на архитектуре Великих Моголов . Он получил докторскую степень в Университете Агры , а затем преподавал в Университете Раджастана . Он считается одним из ведущих историков искусства Индии .

Жизнь и карьера

Р. Нат родился 9 марта 1933 года, вырос в синкретической среде Агры . Позже он вспоминал, что в период его детства индуисты и мусульмане жили вместе в одних и тех же районах, ходили в одни и те же школы и участвовали в фестивалях друг друга. [1]

Нат учился в колледже Св. Иоанна в Агре и получил докторскую степень и степень доктора гуманитарных наук в Университете Агры . Его исследования охватывали памятники эпохи Великих Моголов , такие как Форт Агры , здания в Фатехпур-Сикри и Джама Масджид в Дели . [2] [3]

Нат преподавал в колледже Агры , а затем в Университете Раджастана в Джайпуре , где он был доцентом и доцентом кафедры истории и индийской культуры. Он также читал лекции в других учреждениях, включая Институт Герас ( Колледж Св. Ксавьера, Мумбаи ) и Гарвардский университет . Специализируясь на средневековой индийской архитектуре, Натх стал считаться одним из ведущих историков искусства Индии и авторитетом в области архитектуры Великих Моголов . [2] [3]

Взгляды

В 1990 году, в контексте спора об Айодхье , Всеиндийский комитет действий Бабри Масджид (AIBMAC) процитировал « Историю архитектуры Великих Моголов» Ната , чтобы доказать, что исламские правители Великих Моголов не разрушали индуистский храм, чтобы построить мечеть Бабри в Айодхье . Когда Нат узнал об этом из репортажа газеты Indian Express , он пояснил, что на самом деле верит, что мечеть была построена на месте храма. [4] Он объяснил свою позицию в буклете под названием « Архитектура и расположение Бабури Масджид в Айодхье» , заявив, что Джами Масджид всегда располагается на главном базаре города, где верующие могут удобно собираться и впоследствии совершать покупки на рынке. С другой стороны, Бабри Масджид расположена на высоком холме посреди ряда индуистских храмов в исключительно индуистской местности. Не было бы смысла размещать мечеть в этом месте, если бы она не была построена на месте разрушенного храма. [5]

В 2015 году, когда группа из 53 ученых раскритиковала возглавляемое БДП правительство Нарендры Моди за создание атмосферы нетерпимости в стране от имени индуистских националистов , Натх был среди 46 ученых, которые с ними не согласились. Нат и его коллеги назвали первую группу ученых « левыми » и заявили, что их письмо носило скорее политико-идеологический, чем интеллектуальный характер. Они утверждали, что отвергают попытки националистов изобразить прошлое Индии как славный золотой век, но также осудили «левых» историков за пропаганду презрения к индийской цивилизации. [6]

В 2017 году, когда главный министр штата Уттар-Прадеш и лидер БДП Йоги Адитьянатх, как сообщается, заявил, что построенный Великими Моголов Тадж-Махал не является частью индийской культуры, Натх осудил его за «игнорирование вклада [] правителей Великих Моголов в индийское искусство, культуру». и литература». [7] Натх также раскритиковал утверждение лидера БДП Сангита Сома о том, что Тадж-Махал был построен «предателями»: он утверждал, что строителем памятника Шах Джахан был индийский император, [7] который защищал Индию от иностранных вторжений, продвигал индийскую языки санскрит и хиндави , а не арабский , и который щедро покровительствовал индийским поэтам, музыкантам и художникам. Он также отметил, что памятник был построен индийскими мастерами с использованием индийских материалов и индийских технологий. Натх отверг утверждения о том, что Шах Джахан насильно приобрел землю у индуистского короля Джай Сингха для строительства памятника и что 20 000 ремесленников, участвовавших в его строительстве, были ампутированы руки. [8] Он также раскритиковал индуистскую шовинистическую теорию о том, что Тадж-Махал изначально был храмом Шивы , назвав ее «абсолютно неправильной и абсурдной». [9] Он заявил, что индуистские националисты характеризуют эпоху Великих Моголов как «эксплуататорскую, варварскую и период несравненной нетерпимости» совершенно ошибочны. [8]

Работает

По данным библиотек Вашингтонского университета , Р. Нат является автором «65 книг, 13 монографий, 190 научных статей и 300 популярных статей». [3] К книгам, написанным им, относятся следующие:

Рекомендации

  1. ^ Нат, Р. (1991). Архитектура и место Бабури Масджид в Айодхье. Джайпур: Программа документации исторических исследований. п. 54. ИСБН 9788185105147.
  2. ^ Аб Нат, Р. (1991). Архитектура и место мечети Бабури Масджид в Айодхье. Джайпур: Программа документации исторических исследований. задняя обложка. ISBN 9788185105147.
  3. ^ abc "Коллекция изображений архитектуры Р. Натха Великих Моголов" . Библиотеки Вашингтонского университета . Проверено 7 февраля 2019 г.
  4. ↑ Арвинд Лавакаре (26 декабря 2000 г.). «Первородные грешники Айодхьи: их трусливое отступление от истины». rediff.com .
  5. ^ Нат, Р. (1991). Архитектура и место мечети Бабури Масджид в Айодхье. Джайпур: Программа документации исторических исследований. стр. 67–68. ISBN 9788185105147.
  6. ^ «Полный текст заявления 46 ученых против «левых» историков» . Индус . 17 ноября 2015 г.
  7. ^ ab «Историк Р. Натх бросает вызов КМ Уттар-Прадеша Йоги Адитьянатху из-за Тадж-Махала». Финансовый экспресс . 1 сентября 2017 г.
  8. ^ аб Р.В. Смит (8 января 2018 г.). «Ничья любовница...» Индус .
  9. ↑ Махмуд Хасан (17 ноября 2017 г.). «Постигнет ли Тадж-Махал та же участь, что и мечеть Бабри? Обозреватель Daily Star». «Стрейтс Таймс».

Внешние ссылки