Ричард Скотт Беккер (родился 2 февраля 1967) [1] — канадский писатель-фантаст. Вырос на табачной ферме в районе Симко . [2] [3]
Второй Апокалипсис — фэнтезийная серия, включающая три подсерии под названием «Принц Ничто» , «Аспект-Император» и «Не-Бог» . Изначально серия планировалась как трилогия, но когда Баккер начал писать серию в начале 2000-х, он посчитал необходимым разделить каждый из трех романов на отдельные подсерии, чтобы включить всех персонажей, темы и идеи, которые он хотел исследовать.
Трилогия «Принц Ничто» была опубликована в период с 2004 по 2006 год, а серия «Аспект-Император» — в период с 2009 по 2017 год. «Без-Бог» на данный момент не опубликован, и Баккер не подтвердил дату выхода.
Работая над серией « Принц ничего» , Бэккер был побужден сложными событиями написать триллер, посвященный когнитивным наукам. [4] Он создал научно-фантастический роман о недалеком будущем, в котором фигурирует серийный убийца, чьи знания позволяют ему влиять на человеческий мозг и управлять им. Эта книга называется «Нейропат» и была опубликована в 2008 году.
Незадолго до публикации второй книги The Aspect-Emperor , The White-Luck Warrior , Баккер выпустил второй роман за пределами своей основной серии фэнтези. Под названием Disciple of the Dog он повествует о частном детективе Disciple Manning, страдающем от состояния, напоминающего гипертимезию . История вращается вокруг рассказа Disciple о деле, связанном с пропавшей девочкой, культом и драмой маленького городка Раддик. Он был опубликован в ноябре 2010 года. Баккер запланировал несколько последующих романов Disciple of the Dog , включая The Enlightened Dead, [5], но из-за плохого приема первого романа и очень малого количества отзывов продолжения не были начаты.
У Баккера также есть несколько неизданных работ в процессе, помимо его фэнтезийного опуса, наиболее примечательным из которых является Light, Time, and Gravity, а также антология коротких рассказов Atrocity Tales , действие которой происходит в фэнтезийном повествовании The Second Apocalypse . [6] Черновик Light, Time, and Gravity был выпущен по частям в блоге Баккера Three Pound Brain, но с тех пор был удален. Он описывается неработающей ссылкой Amazon.ca как «роман, рассказанный с точки зрения суицидального английского профессора, вспоминающего свой опыт семнадцатилетнего подростка, работающего на табачной ферме в Юго-Западном Онтарио летом 1984 года. Частично эссе, частично повествование, частично настоящее, частично история, Light, Time, and Gravity — это своего рода Notes from the Canadian Underground, портрет ужасной неспособности нашей культуры создать подлинную канадскую идентичность, а также язвительное обвинение литературной и интеллектуальной элите Канады». [7]
Два других неизданных художественных произведения, находящихся в процессе разработки, включают научно-фантастические новеллы Semantica и The Lollipop Factory. На первую из них Баккер ссылался несколько раз в своем блоге [8] [9] [10] и ее фанаты описывают как «слуховое название, действие которого происходит в мире, где ноотропные и нейрокосметические методы создали классовое разделение между теми, у кого есть улучшения, и теми, у кого их нет, где сверхчеловеческие Твикеры восстают и на них охотится, как на животных, деспотичное правительство». Последнее, The Lollipop Factory , было упомянуто Баккером только один раз в Reddit r/Fantasy AMA в 2017 году. [11] Помимо того, что это «короткий научно-фантастический роман», об этом названии пока ничего не известно.
Когда трилогия «Принц ничего» была опубликована в 2003-06 годах, и Баккер испытал свой первоначальный рост популярности, он часто участвовал с поклонниками в форуме «Три моря», который теперь доступен только для чтения. В это время Баккер последовательно начал формулировать и популяризировать то, что в конечном итоге стало основой для его теории слепого мозга и теории эвристического пренебрежения, затем сосредоточившись на том, как исследования человеческих когнитивных предубеждений в целом и в конечном итоге на их влиянии на академическую философию и высшие гуманитарные науки.
В 2008 году Баккер опубликовал «Невропат» [12], научно -фантастический психотриллер, который в недалеком будущем тематически продолжил разъяснение Баккером человеческих когнитивных предубеждений и их последствий относительно человеческого смысла, цели и морали, какую бы форму они ни принимали. В то время как повествовательные события книги представляют собой убедительный мысленный эксперимент , Баккер включил в качестве авторского послесловия короткое эссе о смешении фактических и вымышленных предпосылок в них и о возможном появлении злодея повествования в нашем собственном мире. Эссе знаменует собой первое официальное упоминание Баккером его гипотезы слепого мозга , помимо ее использования в самом повествовании.
Оставив в стороне повествование, в авторском послесловии Баккер приводит два примера из реального мира, касающихся иллюзорного сознания, внутреннего человеческого опыта временности и неощутимых границ поля зрения. В эссе, как и в книге через персонажа Томаса, Баккер утверждает, что человеческое чувство «сейчас», этого самого момента, может быть симптомом порогов восприятия, родственных человеческой неспособности воспринимать за пределами поля зрения определенные цвета снаружи в пределах этого поля или слепое пятно восприятия, вызванное отсутствием рецепторов в части задней части глаза. Баккер ссылается на неспособность сознания переживать и воспринимать лишь часть всей мозговой обработки как на показатель того, что опыт сознания полностью иллюзорен, а не только иногда в некоторых контекстах. Что касается мира повествования Neuropath , Баккер также утверждает, что со временем неинвазивное сканирование мозга, посредством чего-то вроде повествовательного замысла «низкопольной фМРТ», может привести к совершенно новому масштабу институциональной манипуляции, выходящей за рамки усилий ассоциативного обусловливания, учитывая богатство данных, которые может предоставить распространенная визуализация мозга в реальном времени. Наконец, центральным в эссе является утверждение Баккера о том, что научный метод и его прогресс в конечном итоге дадут непостижимые идеи о человеческом поведении и познании, так что существование злодея повествования и его футуристического интерфейса мозг-компьютер неизбежно и в реальной жизни.
Вскоре после этого в 2008 году Баккер представил работу «Конец света, каким мы его знаем: нейронаука и семантический апокалипсис» [13] в Центре изучения теории и критики Западного университета, которая была опровергнута тогдашними студентами Ником Срничеком и Али Макмилланом. Название лекции Баккера, знакомое читателям Neuropath , отсылает к семантическому апокалипсису, теории, приписываемой одному из профессоров главного героя.
Баккер начинает выступление с призыва к писателям в аудитории выйти за рамки академических кругов и своих коллег и вместо этого писать, чтобы бросить вызов аудитории, которая не разделяет ценности и взгляды автора. Затем он снова суммирует повествовательные основы мира Neuropath , где технологии нейронауки достигли технической и социальной зрелости и распространенности.
Семантический Апокалипсис продолжается рядом вторичных аргументов, касающихся пессимистической индукции и того, что Беккер называет «Когнитивным Закрытием FAPP». Относительно первого Беккер объясняет, что во всех областях исторически наука заменила «намеренные [или народные] объяснения природных явлений функциональными объяснениями». Для Беккера это неизбежно распространится на мозг и человеческое познание. Относительно последнего Беккер предполагает, что человеческая культура и общество постоянно игнорировали факты наших когнитивных предубеждений без должного учета их влияния. Это порождает то, что Беккер называет «Магической Лотереей Веры»: незнание растущей батареи предубеждений подтверждения относительно того, как люди рационализируют поведение и мысли, что приводит к убежденности в давних намеренных или народных объяснениях людей и их места в мире.
Опираясь на свои разъяснения из послесловия автора Neuropath , Баккер представляет метафору гипотезы слепого мозга как фокус с монетой фокусника. По аргументу Баккера, мозг эволюционировал, чтобы обрабатывать огромное количество перцептивной информации относительно его локальной среды, отслеживая природные объекты с причинно-следственными историями. Фокусы с монетой посредством ловкости рук или неверного направления эксплуатируют потребность мозга в этой причинно-следственной истории, сбивая с толку способность мозга обрабатывать причинно-следственную историю монеты. Учитывая центральное предположение гипотезы слепого мозга о том, что «информация, которая находит свой путь к сознанию, представляет собой лишь малую часть общей информационной нагрузки мозга», люди, вероятно, также неспособны учитывать причинно-следственную историю мыслей и поведения. Она предполагает, что наше осознанное понимание информации, обрабатываемой мозгом, предшествует тому, что Баккер называет здесь информационными горизонтами. Баккер снова прибегает к аналогии с порогами восприятия глаза, на этот раз подчеркивая, что половина всех нервов сетчатки обрабатывают информацию исключительно из богатой рецепторами центральной ямки, а также расширяет эту метафору, чтобы рассуждать об информационных горизонтах нашего временного поля и опыте «настоящего».
Завершая свою лекцию и соответствующую стенограмму, Баккер говорит о деньгах, вложенных в использование достижений нейронауки для улучшения маркетинговых методов. Баккер также использует метафору об инопланетном познании, описывая существ, чьи мозги и нервные системы эволюционировали, чтобы отслеживать причинно-следственную историю своего мозга.
В апреле 2012 года Баккер добавил в Three Pound Brain ссылку на черновик статьи, которую он назвал The Last Magic Show: A Blind Brain Theory for the Appearance of Consciousness. [14] [15] The Last Magic Show был первым совокупным результатом усилий Баккера по Three Pound Brain и объединил многие термины, изобретенные или процитированные и присвоенные за предыдущие два года философских исследований и анализа. Черновик ознаменовал первое формальное упоминание теории слепого мозга , которая произошла от гипотезы слепого мозга. В своем реферате Баккер описывает статью как решение «таких глубоких и постоянных головоломок, как настоящее, личная идентичность, сознательное единство и, что самое тревожное, преднамеренность, вполне могут быть своего рода иллюзиями, навязанными сознательному восприятию различными версиями информационного ограничения, выраженного, например, в границах вашего поля зрения».
Название статьи Баккера « Теория слепого мозга для появления сознания » отражает его утверждение в ней о том, что теория слепого мозга служит средством для описания и различения особенностей того, как сознательный опыт представляется саморефлексии, а не фактических конкретных систем и функционирования, лежащих в основе сознания. Для начала Баккер представляет себе объяснительное средство, которое он называет Рекурсивной системой, архитектурой мозга, которая эволюционировала, чтобы еще больше отслеживать базовую архитектуру себя, возможно, родственную отношениям между лобной корой и остальной частью мозга. Баккер предлагает две части Рекурсивной системы, систему «открытую», всю информацию, обрабатываемую мозгом, и систему «закрытую», относящуюся к информации, доступной сознанию. Основное предположение относительно существования Рекурсивной системы подразумевает ограничение на информацию, доступную для RS-закрытого, сознательного понимания, которое Баккер называет Информатической асимметрией и ее асимптотическим пределом. В качестве конкретных примеров Беккер ссылается на литературу по когнитивной психологии, ссылаясь на слепоту к изменениям и искажение невнимания ( когнитивное искажение ), при которых существуют явные расхождения между информацией, обрабатываемой мозгом, и информацией из самоотчетов восприятия.
Продолжая, Баккер расширяет Информационную асимметрию и асимптотические пределы различных рекурсивных систем, описывая информационные горизонты, «границы, которые ограничивают рекурсивный нейронный доступ, который гарантирует сознание». Описывая сознание как инкапсулированное глобальным пределом информационных горизонтов, Баккер подчеркивает неспособность сознания воспринимать любое отсутствие информации, то есть обработку за пределами RS-закрытого, как при некоторых анозогнозиях . Информация, предоставленная сознанию, воспринимается как достаточная, потому что RS-закрытое не способно отслеживать несоответствие информации, обрабатываемой всем мозгом. Баккер возвращается к аналогии с фокусом с монетой из Послесловия автора Neuropath , используя фокусника в качестве расширенной объяснительной метафоры для дальнейшего разъяснения Асимптотических пределов конкретных рекурсивных систем и Асимптотического комплекса инкапсуляции относительно опыта постоянной глобальной достаточности, откуда статья почти наверняка получает первую часть своего названия.
Как и прежде, Баккер основывается на предыдущем изложении, переосмысливая опыт «Сейчас», при этом часть черновика напрямую ссылается на более старую запись в блоге. [16] Аналогичным образом, он снова использует пример визуального поля, чтобы предложить похожее временное объяснение сознательного опыта «Сейчас». Теория слепого мозга , пишет Баккер, утверждает, что, по-видимому, естественные анозогнозии, но утверждает, что это в конечном итоге становится проблематичным для нашего опыта идентичности и намерений.
Развивая тему, Баккер ссылается на явление в психофизике, известное как слияние мельканий (или порог слияния мельканий), точка, в которой сознание воспринимает свет как постоянный. Это явление широко используется в современной человеческой среде от лампочек до экранированных устройств и вызывает схожую объяснительную силу, родственную метафоре визуального поля, используемой Баккером.
Ближе к концу The Last Magic Show Баккер углубляется в весьма спекулятивные последствия аргумента теории слепого мозга о появлении сознания относительно использования и ссылки на преднамеренность в академической философии, а также в самые основы научных и философских усилий человечества, логики и математики, последняя из которых может ссылаться на более раннюю эссеистическую работу, опубликованную в Three Pound Brain. [17] Он также пишет о «Шоу перспективы от первого лица», которое почти наверняка предшествует его черновику статьи « Интроспективное пип-шоу» . В сносках к The Last Magic Show Баккер упоминает, что нити его размышлений находят себя в каждом написанном им романе, но что конкретно «только Neuropath имеет дело с теорией в какой-либо устойчивой манере». Беккер также старается отличать теорию слепого мозга от элиминативизма в целом, поскольку его теория «позволяет проводить систематическую диагностику искажений и иллюзий, присущих перспективе от первого лица».
Предложенная антология эссе и статей Three Pound Brain , названная в честь вымышленной книги, которая появилась в Neuropath , упомянутой в Three Pound Brain в апреле 2013 года. [18] Позднее в сентябре 2013 года Баккер опубликовал черновик эссе, возможно, ставший последней частью, вошедшей в Through the Brain Darkly. [19]
Эссе опубликовано в журнале Scientia Salon в ноябре 2014 г. [20] [21]
Скоро выйдет короткометражный научно-фантастический фильм, анонсированный на Three Pound Brain в ноябре 2015 года [22] и опубликованный в Midwest Studies in Philosophy [23] .
Антология эссе, опубликованная в сентябре 2016 года, исследующая «важность мысли Ницше для расшифровки превратностей нашей цифровой эпохи» (Кит Анселл-Пирсон); Баккер внес главу, основанную на докладе, который он представил на ежегодном Nietzsche Workshop @ Western — конференции, которую он регулярно посещал в Лондоне, последний год которой проходил в Новой школе в Нью-Йорке.[1]
Статья опубликована в журнале «Cosmos and History» в январе 2017 г. [24]
Хотя более ранний черновик « О философии пришельцев» был опубликован в журнале Three Pound Brain в августе 2015 г. [25] , в конечном итоге Бэккер опубликовал статью в журнале Journal of Consciousness Studies в феврале 2017 г. [26] [27]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )