Саад ибн Муаз аль-Ансари ( арабский : سعد بن معاذ الأنصاري ) ( ок. 590-627 ) был вождем племени Аус в Медине и одним из выдающихся сподвижников исламского пророка Мухаммеда . Он умер вскоре после битвы у рва .
Саад родился в Медине в 590 г. н. э . [1] : 340. Он был сыном Муаза ибн ан-Нумана из клана Абдул-Ашхал племени Аус и Кабши бинт Рафи из иудейского клана Бану аль-Харис племени Хазрадж . [1] : 328. Его братьями и сестрами были Аус (очевидно, старший), Ийас, Амр, Икраб и Умм Хизам. [2] : 248.
Он женился на вдове своего брата Ауса, Хинд бинт Симак, [2] : 220, которая была его троюродной сестрой по мужской линии. [1] : 329 Ее брат был вождем племени Аус , пока не был убит в битве при Буате в 617 году. [1] : 470 У них было два сына, Амр и Абдулла. [1] : 329
Асад ибн Зурара , глава клана ан-Наджар из племени Хазрадж , был двоюродным братом Саада по материнской линии. [1] : 473 Усайд ибн Худайр был племянником своей жены, [1] : 329 и, как также сказал аль-Вакиди, был двоюродным братом Саада. [1] : 440
Саад был среди ведущих фигур среди Ансар , как Мухаммед называл людей Аус и Хазрадж из Медины, которые обратились в ислам. Он обратился от рук Мусаба ибн Умайра . Его обращение привело к немедленному обращению всего его подплемени Аус, Бану Абдул-Ашхал:
«Лидер, за которым следуют его люди, пришел к вам», — сказал Асад Мусабу. Итак, Мусаб сказал ему то же, что сказал Усайду, Саад воткнул свое копье в землю и сел. То же самое произошло снова [т. е. обращение в ислам], и он пошел на место встречи своего народа в сопровождении Усайда [который обратился ранее]. Когда они увидели, что он идет, они сказали: «Клянемся Аллахом, Саад вернулся с другим впечатлением». И когда он подошел к ним, он спросил их, как они узнали, что с ним случилось. Они ответили: «Ты наш вождь, самый активный в наших интересах, лучший в своем суждении и самый удачливый в руководстве». Затем он сказал: «Я не буду говорить ни с мужчиной, ни с женщиной из вас, пока вы не уверуете в Аллаха и его Посланника». В результате все мужчины и женщины из Бану Абдул-Ашхаль приняли ислам. [3]
До битвы при Бадре Саад однажды посетил Мекку, чтобы совершить Умру со своим другом-немусульманином Умайей ибн Халафом , когда они столкнулись с Абу Джахлем . Они спорили, и когда ситуация накалилась, Саад пригрозил Абу Джалю тем, что не даст ему безопасно пройти через Медину, если он остановит мусульман от совершения паломничества в Мекку. Передал 'Абдуллах бин Масуд:
От Саада бин Муаза: Саад бин Муаз был близким другом Умайи бин Халафа, и всякий раз, когда Умайя проезжал через Медину, он останавливался у Саада, а всякий раз, когда Саад отправлялся в Мекку, он останавливался у Умайи.
Когда Посланник Аллаха прибыл в Медину, Саад отправился совершить умру и остановился в доме Умайи в Мекке. Он сказал Умайе: «Назови мне время, когда (мечеть) пустует, чтобы я мог совершить таваф вокруг Каабы». Итак, Умайя пошел с ним около полудня. Абу Джахль встретил их и сказал: «О Абу Сафван! Кто этот человек, который сопровождает тебя?» Он сказал: «Это Саад». Абу Джахль обратился к Сааду, сказав: «Я вижу, как ты безопасно бродишь по Мекке, хотя ты дал убежище людям, которые изменили свою религию (т. е. стали мусульманами) и заявил, что ты поможешь им и поддержишь их. Клянусь Аллахом, если бы ты не был в компании Абу Сафвана, ты бы не смог безопасно пойти со своей семьей». Саад, возвысив голос, сказал ему: «Клянусь Аллахом, если ты остановишь меня от этого (т. е. совершения Тавафа), я непременно остановлю тебя от чего-то более ценного для тебя, то есть от твоего прохода через Медину». На это Умайя сказал ему: «О Саад, не повышай голос перед Абу-ль-Хакамом, главой людей Долины (Мекки)». Саад сказал: «О Умайя, прекрати это! Клянусь Аллахом, я слышал, как Посланник Аллаха предсказывал, что мусульманин убьет тебя». Умайя спросил: «В Мекке?» Саад сказал: «Я не знаю». Умайя был очень напуган этой новостью.
Когда Умайя вернулся к своей семье, он сказал своей жене: «О Ум Сафван! Разве ты не знаешь, что сказал мне Саад?» Она сказала: «Что он сказал тебе?» Он ответил: «Он утверждает, что Мухаммад сообщил им (то есть сподвижникам), что они убьют меня. Я спросил его: «В Мекке?» Он ответил: «Я не знаю». Тогда Умайя добавил: «Клянусь Аллахом, я никогда не выйду из Мекки». Но когда настал день (Газвы) Бадра, Абу Джахль призвал людей на войну, сказав: «Идите и защитите свой караван». Но Умайя не любил выходить (из Мекки). Абу Джахль пришел к нему и сказал: «О Абу Сафван! Если люди увидят, что ты остаешься позади, хотя ты и глава людей долины, то они останутся позади с тобой». Абу Джахль продолжал уговаривать его идти, пока он (т. е. Умайя) не сказал: «Так как ты заставил меня изменить свое решение, клянусь Аллахом, я куплю лучшего верблюда в Мекке». Тогда Умайя сказал (своей жене): «О Умм Сафван, приготовь то, что мне нужно (для путешествия)». Она сказала ему: «О Абу Сафван! Ты забыл, что сказал тебе твой брат-йатриби?» Он сказал: «Нет, но я не хочу идти с ними, разве что на короткое расстояние».
Итак, когда Умайя выходил, он привязывал своего верблюда, где бы он ни останавливался. Он продолжал делать это, пока Аллах не убил его в Бадре. [4]
Первоначально мусульмане ожидали гораздо меньших сил мекканцев и были удивлены большой армией мекканцев, поэтому Мухаммед созвал шуру:
Когда мусульманская армия пропустила караван, а армия курайшитов, численностью от девятисот до тысячи человек, в шлемах, приближалась, Абу Бакр встал и сказал что-то хорошее.
Выступили еще несколько мухаджиров, а Посланник Аллаха все время повторял: «Дайте мне совет, о мусульмане!», спрашивая, что скажут ансары, составлявшие тогда большинство.
Тогда Саад бин Муаз сказал: «Похоже, ты имеешь в виду нас, о Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто послал тебя с Истиной! Если ты попытаешься пересечь море и пойдешь по нему, мы последуем за тобой, и никто из нас не останется позади. Мы не будем против, если ты поведешь нас в битву с врагом завтра. Мы терпеливы на войне, жестоки в битве. Да позволит Аллах тебе увидеть из наших усилий то, что утешает твои глаза. Поэтому иди вперед с благословения Аллаха».
Посланник Аллаха был доволен словами Саада и воодушевился на продолжение похода.
[5]
Саад был одним из немногих товарищей, которые остались на поле боя, когда мекканцы во главе с Халидом бин Валидом контратаковали , и он продолжал сражаться, пока не был вынужден отступить от мекканцев. Фактически, Саад был последним мусульманином, которого встретил Мусаб ибн Умайр (Саад к тому времени отвел мекканцев), когда он упрекал других мусульман за отступление и яростно атаковал мекканцев, что привело к его жестокой мученической смерти от рук мекканцев. [6] Позже он встретился с Мухаммедом и был частью небольшого контингента мусульман, защищавших его.
Брат Саада Амр и его пасынок (племянник) аль-Харис ибн Аус были среди тех, кто был убит при Ухуде. [1] : 342–343
После битвы у рва в 627 году (5 год по хиджре), когда Медина была безуспешно осаждена мекканской армией, Бану Курайза вступили в предательские отношения с врагом. [7] Позже мусульмане осадили их крепость, и Бану Курайза сдались.
Несколько членов Бану Аус выступили в защиту своих старых еврейских союзников и согласились с предложением Мухаммеда, чтобы один из их вождей рассудил этот вопрос. Бану Курайза назначили Саада и заявили, что согласятся с любым вердиктом Саада. [8] [9] Другие источники говорят, что Мухаммед назначил Саада. [10] [11] Саад объявил, что все мужчины должны быть казнены, их имущество распределено между мусульманами, а их женщины и дети взяты в плен.
Некоторые люди (т. е. иудеи Бани бин Курайза) согласились принять вердикт Сада бин Муаза, поэтому Пророк послал за ним (т. е. Саадом бин Муаза). Он приехал верхом на осле, и когда он приблизился к мечети, Пророк сказал: «Вставай ради лучшего из вас». или сказал: «Вставай ради своего вождя». Затем Пророк сказал: «О Саад! Эти люди согласились принять твой вердикт». Саад сказал: «Я постановляю, что их воины должны быть убиты, а их дети и женщины должны быть взяты в плен». Пророк сказал: «Ты вынес решение, подобное решению Аллаха (или решению царя)». [12]
Саад был ранен в той же битве у траншеи и был на грани смерти. Саад скончался от ран и умер после возвращения в Медину.
Он добросовестно служил в качестве члена мусульманской общины и даже командовал военными походами Мухаммеда при его жизни. Говорят, что Саад был суровым, справедливым и страстным человеком, готовым импульсивно сражаться за то, во что он верил. В мусульманской истории он по праву считается благородным товарищем, который имел близкие отношения с Мухаммедом.
Я слышал, как Пророк говорил: «Трон (Аллаха) сотрясся из-за смерти Саада бин Муаза». Через другую группу рассказчиков Джабир добавил: «Я слышал, как Пророк говорил: «Трон Милостивого сотрясся из-за смерти Саада бин Муаза». [13]
Даже после его смерти Мухаммед постоянно упоминал его, восхваляя:
Шелковая ткань была подарена Пророку. Его спутники начали трогать ее и восхищаться ее мягкостью. Пророк сказал: «Вы восхищаетесь ее мягкостью? Платки Саада бин Муаза (в Раю) лучше и мягче ее». [14]
Согласно одному хадису, Мухаммед даровал ему титул «Сиддик аль-Ансар» (праведный человек из Ансаров или правдивый человек из Ансаров), который, по мнению более поздних ученых-хадисоведов, был аналогом Абу Бакра ас-Сиддика , сиддика , который происходил из мухаджиров.