Saaransh (англ. The Gist [1] ) — индийский индийский драматический фильм 1984 года режиссёра Махеша Бхатта , в главных ролях Анупам Кхер , Рохини Хаттангади , Мадан Джайн, Нилу Пхуле , Сухас Бхалекар и Сони Раздан . [2] Фильм о пожилой паре из Махараштры, живущей в Мумбаи, которая смирилась с потерей своего единственного сына. Это был дебют Анупама Кхера на экранах. В фильме была музыка Аджита Вермана и слова Васанта Дева . Он был спродюсирован и распространен Rajshri Productions . Он был выбран в качестве официального представителя Индии на премию Оскар 1985 года за лучший фильм на иностранном языке и не был номинирован.
Фильм начинается с того, что Б. В. Прадхан просыпается рано утром, чтобы написать письмо своему сыну Аджаю, который живет в Нью-Йорке. В середине письма Прадхан вспоминает трагическую реальность: Прадхану позвонил друг Аджая и сказал, что Аджай был убит в результате ограбления в Нью-Йорке. Лучший друг Прадхана, Вишванат, и жена Прадхана, Парвати, оба обеспокоены тем, что, хотя прошло уже 3 месяца, Прадхан все еще не полностью смирился с потерей своего единственного сына. Прадхан признается Вишванату, что после потери сына у него больше не осталось воли к жизни.
Из-за смерти сына у Прадхана нет источника дохода, поэтому они сдают комнату в своей квартире в Шиваджи Парк ( Мумбаи ) начинающей актрисе Болливуда Суджате Суман. Суджата вступает в романтические отношения с Виласом (Мадан Джайн), единственным сыном влиятельного политика Гаджанана Читре. Вилас хочет жениться на Суджате, но из трусости не рассказывает отцу о Суджате и продолжает откладывать их брачные планы.
Тем временем Прадхан получает заказное письмо о том, что прах его сына и несколько других вещей (телевизор, видеомагнитофон, холодильник и т. д.) прибыли из США в Индию. Когда Прадхан идет на таможню, чтобы забрать их, его не уважают и он не получает никакой помощи от сотрудника по связям с общественностью. Эмоционально расстроенный и разгневанный Прадхан силой входит в кабинет главного начальника таможенного департамента и объясняет, что он пришел только забрать прах своего сына, а не какие-либо другие материальные ценности. Прадхан требует, чтобы прах его сына был передан ему немедленно, и разражается слезами, после чего сотрудник утешает Прадхана и смягчается в его просьбе. Сотрудник приносит извинения за неудобства и заверяет Прадхана, что оставшиеся вещи будут переданы Прадхану как можно скорее.
Прадхан, атеист, отдает прах своего сына Парвати, которая относит его прах Пандиту. Пандит говорит Прадхану и Парвати, что Аджай скоро перевоплотится в виде ребенка рядом с ними. Разочарованный, Прадхан берет немного праха Аджая и развеивает его возле скамейки в ближайшем детском парке. Осознав тщетность своей мучительной жизни, Прадхан пытается покончить с собой, нырнув под мчащуюся машину, хотя и безуспешно. Парвати умоляет его изменить свое решение, но Прадхан не смягчается. Наконец, они оба решают покончить с собой, выпив вместе яд.
Как раз в тот момент, когда Прадхан и Парвати собираются покончить с собой, Суджата сообщает Виласу, что она беременна. Когда Вилас все еще проявляет нерешительность в женитьбе на Суджате, она называет его трусом и выгоняет его. Когда Прадхан узнает об этом, он предлагает отвезти Суджату на встречу с Гаджананом в надежде, что тот разрешит Суджате и Виласу пожениться. Когда Вилас отказывается принять то, что Суджата носит его ребенка, Гаджанан, несмотря на то, что знает, что Вилас лжет, отказывается от их предложения и угрожает Прадхану и Суджате ужасными последствиями, если Суджата не сделает аборт и не уедет в другой город. Однако Прадхан из принципа отказывается отпускать беспомощную Суджату и предоставляет ей безопасное убежище в своем доме. Парвати, услышав, что Суджата носит ребенка, начинает верить, что ребенок в утробе Суджаты на самом деле будет реинкарнацией Аджая. Она начинает заботиться о Суджате, и ее убеждения в том, что Аджай перевоплотился, еще больше укрепляются в ее сознании.
Гаджанан пробует все уловки ремесла, чтобы отговорить Суджату от рождения ребенка: его головорезы пытаются подкупить Прадхана, они преследуют Прадхана, отключая электричество в его доме и избивая Вишваната (тем самым не давая ему поставлять молоко в дом Прадхана), и его головорезы даже бросают зажженные крекеры в дом Прадхана. Сам Гаджанан убеждает местного врача незаконно провести аборт ребенка Суджаты в его клинике (где Суджата должна пройти обследование). Когда все остальное терпит неудачу, Гаджанан через Виласа (который не знает о намерениях своего отца) заманивает Прадхана в ловушку фальшивого мошенничества с пособничеством и подстрекательством к проституции (с использованием незаконных меченых купюр). Прадхан пытается позвонить комиссару полиции за помощью, но ему мешают из-за бюрократии. Разозленный Прадхан врывается в Мантралайю , офис главного министра Махараштры . Главным министром оказывается один из бывших учеников Прадхана, Шашикант. Главный министр немедленно звонит комиссару полиции в следственный изолятор, где содержится Суджата, и требует, чтобы Гаджанан Читре был доставлен, чтобы обеспечить справедливое торжество правосудия.
Прадхан понимает, что непреклонная вера Парвати в то, что Аджай перевоплотится в ребёнка Суджаты, создаст проблемы им, Суджате и Виласу, поэтому он просит их обоих покинуть город в предрассветные часы ночи и отправиться жить счастливо в другое место. Он дарит им вещи Аджая, которые, наконец, были переданы Прадхану таможней. Однако Суджата просит увидеть Парвати в последний раз. Когда Парвати отказывается отпустить Виласа и Суджату, Прадхан контролирует её и заставляет их уйти. Парвати потрясена и убита горем, но Прадхан помогает ей осознать, что Аджай умер и никогда не вернется. Когда Парвати говорит, что они оба должны выпить яд вместе, Прадхан отказывается, говоря, что он понял, что Saaransh его жизни — в её красивых морщинах, и они оба совершили доброе дело, помогая ребёнку Суджаты выжить, несмотря на проблемы, с которыми она столкнулась.
Фильм заканчивается тем, что Прадхан берет Парвати на раннюю прогулку в близлежащий детский парк. Там они видят, что прекрасные цветы проросли там, где Прадхан когда-то развеял часть пепла Аджая. Затем Прадхан говорит Парвати, что настоящая красота жизни в том, что мы все смертны, но жизнь продолжается.
Сделанный после его получившего признание критиков фильма «Арт» (1982), этот фильм продолжил его путь в жанре исповедального кино. Он был вдохновлен смертью молодого сына духовного гуру Махеша Бхатта, У. Г. Кришнамурти , от рака, а позже — парой из Махараштры, чей единственный сын был убит в Нью-Йорке. [3]
Первоначально Анупам Кхер , родом из Шимлы и выпускник Национальной школы драмы , был выбран на главную роль. Позже продюсеры Rajshri Productions настояли на том, чтобы взять на роль известного актера, Санджива Кумара . Таким образом, за две недели до начала основных съемок Кхер, который готовился к своему дебюту почти шесть месяцев, узнал эту новость. Когда Бхатт подтвердил изменение, он собрал вещи и уехал из города. Однако перед отъездом он встретился с Бхаттом и выразил свое разочарование. Впоследствии Бхатт оставил его на главную роль, и продюсеры согласились. [4] [5]
Фильм начался 1 января 1984 года с самой первой сцены, где Прадхан, которого играет Кхер, получает телефонный звонок из Нью-Йорка. [5] Кхеру было всего 28 лет, когда он играл роль упрямого старика на пенсии. Для ключевой сцены, где ему пришлось торговаться с таможенниками, чтобы вернуть прах своего сына, Кхер не имел никакого отношения к такой ситуации и использовал все свои трудности как борющегося актера в Мумбаи, чтобы достичь эмоциональной точки. Сцена была снята в офисном помещении в Film City , Мумбаи, и была завершена одним дублем, без репетиций или использования глицерина. Он выиграл премию Filmfare Award за лучшую мужскую роль за свою игру. Рохини Хаттангади было всего 28 лет в то время, но ее игра в роли домохозяйки за 60 до сих пор запечатлена в памяти каждого. [5]
Saaransh исследует, как пара справляется с одиночеством и тревогами старости и полной бесцельности жизни после смерти их единственного сына, жертвы произвольного насилия. В то время как жена директора ищет убежища в религии и вере, директор остается стоическим и становится одержимым воспоминаниями о своем сыне. В своих попытках достучаться до своего умершего сына он начинает писать ему письма каждый день, только чтобы разорвать их. [6] Он также фокусируется на важности поиска нового смысла и цели в жизни, независимо от возраста. [7] [8]
Другие темы, которые затрагиваются в фильме, связаны с взаимодействием Прадхана с таможенниками и полицией — коррупция, связь политики и преступности, бюрократические проволочки, повальное взяточничество и бюрократизм. [9]
Музыку написал Аджит Варман , а слова — Васант Дев .
Главную пару, Анупама Кхера и Рохини Хаттангади , похвалили за их образы, которые The Tribune описала как «бессмертные выступления». [10] Чандер Удай Сингх из India Today написал: «Хотя Бхатт использовал артистов с небольшим опытом в кинематографе (за исключением Хаттангади и Пхуле), он извлекает из них превосходную игру. Кхер не становится блестящим только потому, что он время от времени впадает в энергию, не соответствующую стареющему и сломанному Прадхану». Хаттангади, только что оправивший успех «Ганди» , по-прежнему убедителен в сложной роли Парвати. ″ [11] В ретроспективном обзоре 30-летнего юбилея фильма в 2014 году Суканья Верма из Rediff.com написала: «Лучший фильм Бхатта, который 25 мая отмечает свое 30-летие, — это не комфортное кино. Лишенный веселья и фальши, «Сааранш» вооружен таким ведущим актером, как Анупам Кхер, который в одиночку обогащает свою историю, превращая ее в опыт настолько личный, пронзительный и глубокий, что только бессердечный может остаться равнодушным». [12]
Saaransh был включен в раздел «Панорама» Международного кинофестиваля Индии (IFFI) 1984 года. [13] Это была официальная заявка Индии на премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке , хотя она не попала в финал. Помимо других наград, Бхатт получил специальный приз на 14-м Московском международном кинофестивале и был номинирован на «Золотой приз». [14]
После успеха « Арта» (1982) критики высоко оценили фильм «Сааранш» , закрепивший за Бхаттом репутацию режиссёра. [15] Даже сегодня он остаётся одним из немногих выдающихся фильмов «среднего уровня» индийского кино 1980-х годов, [16] которое ретроспективно рассматривается как десятилетие упадка контента в мейнстримном кино. [17] «Энциклопедия индийского кино» энциклопедии Britannica описала «Сааранш » как «лучший фильм Махеша Бхатта — трогательный, мягкий и зрелый — поскольку зритель чувствует боль и отчаяние пожилой пары...» [18] В 2016 году по случаю празднования Индией 70-го Дня независимости информационное агентство NDTV составило список под названием «70 лет, 70 великих фильмов», и «Сааранш» был среди выбранных. [19]
32-я Национальная кинопремия :
32-я церемония вручения премии Filmfare Awards :
Выиграл
Номинированный