Сабагадис Вольду ( тигринья : ሳባጋዲስ ዎልዱ ; кличка лошади: Абба Гаррай ; имя при крещении: За-Манфас Кедус ; 1780 – 1831) был губернатором провинции Тыграй Эфиопской империи с 1822 по 1831 год. [1] Сабагадис приобрёл некоторую известность в первом десятилетии 19-го века за то, что несколько раз восставал против своего сюзерена, Раса Вольде Селассие . Но как раз перед смертью Вольде Селассие, кажется, он помирился со своим хозяином и стал одним из его верных лейтенантов. После смерти Вольде Селассие в 1816 году он бросил вызов власти сына Вольде Селассие и стал самым могущественным военачальником в Тыграе. Сделав Адди-Грат своей столицей, он правил Тыграем и прибрежными равнинами Эритреи к 1818 году. [2] Его правление также распространялось на Эритрейское нагорье ( Хамасиен , Акеле-Гузай и Серайе ). [3]
Происходя из племени тиграев и иробов , [4] Деджазмач Сабагадис был сыном Шума Агаме Вольду Куманита, который правил Агаме с конца XVIII до начала XIX веков. Наследием Шума Агаме Вольду было возвышение местных правителей-иробов, говорящих на языке сахо, над говорящими на языке тигринья, агаме в XVIII веке. [1] [5] [6] После смерти отца в 1802 году Сабагадис и его четыре брата столкнулись из-за своих феодов. [5] Сабагадис оставался диссидентом большую часть 1800-х и 1810-х годов. Он укрепил свою власть в Агаме, сорвав серию карательных экспедиций раса Вольде Селассие. В 1811 году Сабагадис даже сплотил нескольких говорящих на языке тигринья вассалов Адвы , Шире и Хамасиена против раша . К середине 1810-х годов Сабагадис фактически подчинил себе всю Агаме. Рас Вольде Селассие затем подтвердил власть Сабагадиса в ответ и признал верховенство раса . [5] [6] [7]
После смерти Вольде Селассие Сабагадис был одним из самых сильных вождей, стремящихся стать преемником Раса . Он провел ряд опустошительных войн с региональными претендентами и, наконец, получил власть над Тиграем в 1822 году. Сабагадис правил Тиграем в течение десятилетия с помощью назначенных лояльных вождей и членов своей семьи.
Приняв титул Деджазмача , он последовал амбициям своих предшественников, чтобы устранить политическое господство династии Йеджу Вере Шейх (Вери Шейх Волло) в Гондэре. Это было особенно актуально после смерти Раса Гугсы Мерсы в 1825 году. С этой целью он запросил британское признание, а также поставку военных инструкторов, экспертов в различных областях и больше огнестрельного оружия для усиления своей армии. [1]
Деджазмах Сабагадис считал, что огнестрельное оружие жизненно важно для нейтрализации мощи кавалерии Уолло, поэтому он посвятил много времени и усилий как его сбору, так и поиску европейской [1] помощи в его покупке; это включало поиск британской помощи — или, по крайней мере, разрешения — на захват порта Массауа . Как следствие, Сабагадис был одним из первых эфиопов, попытавшихся построить мирные отношения с другими странами в современное время. В результате этих событий к 1820-м годам он стал рассматриваться и в Европе, и в Эфиопии как поборник христианства . [8]
Сабагадис также организовал сильные политические и военные союзы с некоторыми видными региональными вождями северной Эфиопии, особенно с Деджазмачем Вубе Хайлемариамом из Семиена (иногда его зятем), Ваг Шумом Канфу из Ласты и Деджазмачем Гошу Зевде из Годжама против правителя Йеджу в Гондар, Рас Маруе Гугса. [1] Он представил себя защитником христианства, обвинив лордов Йеджу в том, что они являются мусульманскими агентами. Он стремился стать Расом Битводедом и защитником слабых королей Гондара.
Сохранилось три его письма. В одном из них, адресованном патриарху Александрийскому, Петр жалуется на поведение Абуны Кереллоса , саркастически спрашивая: «Вы послали его потому, что ненавидели Эфиопию? Разве вы не знали его поведения раньше, [и] поэтому вы послали его?» Другое письмо адресовано королю Великобритании Георгу IV с просьбой прислать «сто кавалеристов, плотника [и] строителя церквей, которые будут строить так, как [вы делаете] в вашей стране». [9]
Сабагади поддерживал постоянную связь с самыми важными христианскими лордами в Эфиопии. Опираясь на свою репутацию, он сформировал коалицию с лордами Годжама , Ласты и Семиена против Раса Марье из Йеджу , Эндераса или регента императора . Марье победил Деджазмача Гошу в Годжаме, двинул большую часть своей армии в Ласту , затем быстро повернул в провинцию Семиен и атаковал Убе Хайле Марьям . [1] Субагади наблюдал за битвой на границе Ласты и впоследствии не пришел на помощь Убе. Убе предпочел подчиниться Марье, чем столкнуться с ним в одиночку. Марье решил положить конец тигрейской угрозе. Во главе контингентов из Волло , Йеджу, Бегемдера и Амхары , и теперь (насильно) поддерживаемый армиями Убе и Гошу, Марье продвинулся за реку Текезе в Тыграй. [10]
Ни иностранные контакты Сабагади, ни его военный пакт с Вубе Хайлемариамом не принесли плодов. Вскоре его настигла новая вспышка обширных боевых действий, охвативших всю северную Эфиопию. Маруя привлек Вубе на свою сторону после того, как первые военные столкновения привели к разгрому его провинции Семиен. [1] В 1830 году Сабагади опустошил Семиен, разгромив и даже выгнав Вубе из его крепости под названием «Амба Тацзан» и «Амба Хай». Затем Сабагади удалился в Агаме в Тыграе, назначив соперника и единокровного брата Вубе, Деджазмача Мерсо Хайлемариама, своим представителем в Семиене. [11]
Однако эта победа побудила Маруйе, в сотрудничестве с беглым Вубе, начать энергичную кампанию против Тыграя. Говорят, что три тиграйских вассала Сабагади, включая его собственных зятя Деджазмача Сахлу из Харамата, Деджазмача Гебре Микаэля из Деры и Ведаджа из Шира, также дезертировали. Они сговорились против Сабагади с Вубе и Маруйе Гугсой. [5] По словам информаторов, Сабагади не принял совет ждать около Адиграта, пока враг не двинется в Тыграй, где армия Сабагади имела бы множество преимуществ. Две силы встретились для решающего сражения в западном Тыграе около Текезе , и тиграйцы были разбиты, проиграв самую кровавую битву, в которой они когда-либо участвовали во время Земене Месафинта . [6] Армии Деджазмача Сабагадиса и Раса Марье встретились 14 февраля 1831 года, и началась битва при Дебре Аббае . Хотя у Тиграйцев было гораздо больше огнестрельного оружия, мушкеты были плохо использованы, и кавалерия Йеджу одержала победу в кровавой схватке. Битва при Дебре Аббае завершилась пленением Сабагадиса и его последующей казнью от рук солдат Оромо, которые хотели отомстить за смерть своего лидера Маруэ. Дори Гугса стал преемником своего брата Маруэ и назначил Вубе над Тиграем. [12] Рас Сабагадис сдался только Расу Вубе, своему зятю. Вубе послушно передал его последователям Марье. 15 февраля они избили Деджазмача Хагоса Субагадиса до смерти и казнили Сабагадиса в отместку за смерть Маруэ. [13] Сообщается, что его останки были позже захоронены в монастыре Гунда Гунде . [14]
Сабагадис также основал новые церкви, такие как Ацби Селассие в Ацби и Энда Медхани Алем в Адве , и был тесно связан с монастырем Гунда Гунде , покровителем которого он был. [15] Его потомки правили Агаме до революции 1974 года.
Почти через год после его смерти, несмотря на то, что он был тиграянцем, люди во всех провинциях Амхара оплакивали потерю Сабагади:
Увы! Сабагадис, друг всех,
Пал в Дага Шаха, от руки Аубесхата [т.е. Вубе]! Увы! Сабагадис, столп бедных, Пал в Дага Шаха, утопая в своей крови! Люди этой страны, найдут ли они это хорошим делом Есть колосья, которые выросли в крови? Кто вспомнит [Святого] Михаила Ноябрьского [чтобы подать милостыню]? Мариам с пятью тысячами галласов убила его [его, т.е. того, кто помнил подать милостыню]: За половину хлеба, за чашу вина,
Друг христиан пал в Дага Шаха.
— Цитируется в книге Сэмюэля Гобата «Дневник трехлетнего пребывания в Абиссинии», 1851 г. (Нью-Йорк: Negro Universities Press, 1969 г.), стр. 401
Сыновьями Сабагадиса были Вольде Микаэль, Хагос, Кахсай, Себхат и Шум Агаме Арагави . [16] Последний активно участвовал в борьбе за власть в Агаме. У него есть еще несколько детей: Касса, Балгада-Ар'айя (который восстал против Вубе и его старшего брата Вольде Микаэля в 1838 году и был ими побежден), и несколько дочерей, включая Динкинаш, которую отец выдал замуж за Раса Вубе за три года до битвы при Дебре-Аббае и которая сбежала от Раса Вубе к Гебре Эгзиаберу, сыну Вольде Силасса из Эндерты. [17]