stringtranslate.com

Садгоп

Садгоп ( бенгальский : সদগোপ ), также пишется как Садгопе , является бенгальской индуистской кастой Ядав (Гопа). [1] [2] Традиционно они занимаются земледелием. [3] [4] С позднего средневековья садгопы утвердились в качестве доминирующей политической силы в периферийных латеритных лесных районах региона Рарх , ныне входящих в округа Бирбхум , Бурдван и Миднапур . Карнагарх , Нараджеле , [5] Нараянгарх и Баларампур в Миднапуре и несколько других поместий заминдари в Бурдване, Хугли, Бирбхуме принадлежали им. [6] [7] По состоянию на конец девятнадцатого века они были одной из четырнадцати каст, принадлежащих к группе «Набасакх». [8] [9]

Источник

Этимология

Название Садгоп происходит от двух санскритских слов Сад и Гопе, что означает чистые или хорошие гопы или молочники. [10]

Источник

Садгопы являются ответвлением пастушеской касты Гопа , которая отделилась от основной касты до середины шестнадцатого века. Их переход к сельскому хозяйству был лишь «отправной точкой восхождения к величию». Расширив свою деятельность на торговлю, они установили контроль над землей, которую они вспахали. Таким образом, лидеры группы приобрели политическую власть на местном уровне. Позже группа также занялась торговлей и работала должностными лицами государства и крупными заминдарами . Члены новой группы также добились успехов в области религии, и из диссидентских семей Гопа вышли такие популярные святые, как Шьямананда и основатель влиятельной секты Картабхаджа , Аулчанд . В процессе они изменили свою принадлежность к джати, добавив к своему имени сад (сат, «чистый»), таким образом став садгопами. [11] [12] [13] [14] [15]

Садгопы верят, что они произошли от Господа Кришны . [16]

История

Варна

Садгопы обычно считались чистыми шудрами (сат-шудрами) в кастовой структуре Бенгалии. [17] [18] Как и в Южной Индии, социальные группы Восточной Индии обычно делились на два класса — брахманы и шудры. [19]

Санскритизация

В 1910-х годах Садгопы вместе с Ахирами , Гопами , Гопалами и т. д. начали претендовать на статус кшатриев, основанный на заявленном происхождении от легендарного царя Яду . Движение Ядав-кшатриев привлекло общины на Гангской равнине , которые были связаны с сочетанием земледелия, скотоводства и молочного животноводства. [20]

Текущие обстоятельства

Садгопы состоят из ряда подразделений. Они являются эндогамной группой и практикуют готра экзогамию. Садгопы в основном являются землевладельческой общиной, но многие садгопы поселились в Калькутте и других городах Западной Бенгалии. Их собственная организация сообщества называется Bangiya Sadgop Samiti. [2]

Садгопы и гопы (гоала) оба были включены в список 177 «отсталых классов» для штата Западная Бенгалия комиссией Мандал . Гопы получили статус OBC , но садгопы признаны общей кастой . [21] [22]

Известные люди

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Чоудхури, Мамата (1977). Племена Древней Индии. Индийский музей.
  2. ^ ab Люди Индии Бихар Том XVI Часть вторая под редакцией С. Гопала и Хетукара Джха страницы 827-831 Seagull Books
  3. ^ Человек в биосфере: пример биосферного заповедника Similipal. Антропологическое обследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5.
  4. ^ Suraj Bandyopadhyay; A R. Rao; Bikas Kumar Sinha (2011). Модели для социальных сетей со статистическими приложениями. SAGE. стр. 24–. ISBN 978-1-4129-4168-6.
  5. ↑ Джон Р. Маклейн (25 июля 2002 г.). Земля и местное царство в Бенгалии восемнадцатого века. Cambridge University Press. стр. 157–. ISBN 978-0-521-52654-8.
  6. ^ Бхаумик, Сударшана (2022). Изменяющийся мир касты и иерархии в Бенгалии: изображение из Мангалкавьяса C. 1700-1931. Тейлор и Фрэнсис. стр. 7, 16, 48, 197. ISBN 978-0-367-70418-6.
  7. ^ Sekhar Bandyopadhyay (1 июля 2004 г.). Каста, культура и гегемония: социальное доминирование в колониальной Бенгалии. SAGE Publications. стр. 51–. ISBN 978-81-321-0407-0.
  8. ^ Саньял, Хитесранджан (1981). Социальная мобильность в Бенгалии. Папирус. стр. 115.
  9. ^ Гуха, Аян (2022-09-26). Любопытная траектория касты в политике Западной Бенгалии: хроника преемственности и перемен. BRILL. стр. 128–129. ISBN 978-90-04-51456-0.
  10. ^ Человек в биосфере: пример биосферного заповедника Similipal. Антропологическое обследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5.
  11. ^ Саньял, Хитесранджан (1981). Социальная мобильность в Бенгалии. Папирус.
  12. ^ Хейерстад, Гейр (2017-01-02). Каста, предпринимательство и иллюзии традиции: брендинг гончаров Калькутты. Anthem Press. ISBN 978-1-78308-518-7.
  13. ↑ Комиссар переписи населения Индии (1902 г.). Перепись населения Индии 1911 г. Суперинтендант правительства.
  14. ^ Сингх, Сваран (1994). Племена Батуди и Соунти: Биоантропологический профиль. Издательство Gyan. ISBN 978-81-212-0466-8.
  15. ^ Дэвис, Марвин Г. (1983-03-10). Ранг и соперничество: политика неравенства в сельской Западной Бенгалии. Архив CUP. ISBN 978-0-521-24657-6.
  16. ^ Человек в биосфере: пример биосферного заповедника Similipal. Антропологическое обследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5.
  17. ^ Саньял, Хитесранджан (1971). «Непрерывность социальной мобильности в традиционном и современном обществе Индии: два примера кастовой мобильности в Бенгалии». Журнал азиатских исследований . 30 (2): 315–339. doi :10.2307/2942917. ISSN  1752-0401. JSTOR  2942917. S2CID  163001574.
  18. ^ Митра, А. (1953). Племена и касты Западной Бенгалии (отчет). Перепись 1951 года. Департамент земельных и земельных доходов, Правительство Западной Бенгалии. стр. 21.
  19. ^ СИРКАР, Д.К. (1959). ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЩЕСТВА И АДМИНИСТРАЦИИ ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ ТОМ 1. ФИРМА КЛ МУХОПАДХЬЯЙ, КАЛЬКУТТА. стр. 115.
  20. ↑ Уильям Р. Пинч (18 июня 1996 г.). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 91. ISBN 978-0-520-91630-2. Получено 9 июля 2017 г. .
  21. ^ Пфеффер, Георг; Бехера, Дипак Кумар (1997). Современное общество: проблемы развития, переход и изменение. Concept Publishing Company. ISBN 978-81-7022-642-0.
  22. ^ Агравал, С. П.; Аггарвал, Дж. К. (1991). Образовательный и социальный подъем отсталых классов: какой ценой и как? : Комиссия Мандал и после. Concept Publishing Company. стр. 174. ISBN 978-81-7022-339-9.
  23. ^ Гупта, Сварупа (2009). Представления о государственности в Бенгалии: перспективы Самаджа, C. 1867-1905. BRILL. ISBN 978-90-04-17614-0.
  24. ^ Эрнст, Вальтрауд (ноябрь 2002 г.). Множественная медицина, традиции и современность, 1800-2000 гг. Рутледж. ISBN 978-1-134-73602-7.