Саид Акль ( араб . سعيد عقل , Saʿīd ʿAql , также транслитерируется как Саид Акль , Саид Акль и Саид Акль ; 4 июля 1911 г. — 28 ноября 2014 г.) — ливанский поэт, философ, писатель, драматург и реформатор языка. Он считается одним из важнейших ливанских поэтов современной эпохи. [2] [3] [4] Он наиболее известен своей пропагандой кодификации разговорного ливанского арабского языка как компетенции, отличной от стандартного арабского языка, для записи современным модифицированным латинским шрифтом [5], состоящим из 36 символов, которые он считал эволюцией финикийского алфавита . Несмотря на это, он внес вклад в несколько литературных движений (в первую очередь, символизм ) [2] [3] в современном стандартном арабском языке , создав некоторые из шедевров современной арабской художественной литературы.
Акл присоединился к ливанскому национализму и был одним из основателей Ливанской партии обновления в 1972 году. Партия, характеризующаяся своей профиникийской позицией, стремилась дистанцировать Ливан от панарабизма . Его взгляды нашли поддержку в движении «Хранители кедров» . [6]
Его произведения включают поэзию и прозу как на ливанском арабском , так и на классическом арабском . Он также писал театральные пьесы и был автором текстов для многих популярных песен, таких как Meshwar (Поездка) и классическая Shal (Шарф) , последняя из которых была исполнена Файруз и написана братьями Рахбани , которую египетский композитор и певец Абдель Вахаб описал как «самую красивую поэму, сочиненную в виде песни в арабской музыке». [7]
Акл родился в 1911 году в семье маронитов в городе Захле , Османский Ливан . Потеряв отца в возрасте 15 лет, он был вынужден бросить школу, чтобы содержать семью, и позже работал учителем, а затем журналистом. Затем он изучал теологию, литературу и исламскую историю, стал преподавателем университета и впоследствии читал лекции в ряде ливанских университетов, образовательных и политических институтов.
Он умер в Бейруте, Ливан, в возрасте 103 лет . [8] [1]
.jpeg/1280px-Lebanese_Street_Art_(157901291).jpeg)
В ранние годы Акль был приверженцем Сирийской социал-националистической партии (на арабском الحزب السوري القومي الإجتماعي), возглавляемой Антуном Сааде , в конечном итоге был исключен Сааде из-за непримиримых идеологических споров. [9]
Акл принял мощную доктрину подлинного тысячелетнего характера Ливана, резонирующего с возвышенным чувством ливанского достоинства. Его восхищение ливанской историей и культурой было отмечено сильной враждебностью к арабской идентичности Ливана. Его цитировали, когда он говорил: «Я бы отрезал себе правую руку, только бы не быть арабом » . [9] В 1968 году он заявил, что литературный арабский язык исчезнет из Ливана. [5]
Для Акла Ливан был колыбелью культуры и наследником восточной цивилизации, задолго до появления арабов на исторической сцене. [9] Он подчеркивал финикийское наследие ливанского народа, соотносясь с финикийством . [6]
Он известен своими радикальными ливанскими националистическими настроениями; в 1972 году он помог основать Ливанскую партию обновления , которую предложил Мэй Мурр , известный писатель и исследователь древней ливанской истории и ярый сторонник Акла. Эта партия была основана на ливанском национализме. Во время гражданской войны в Ливане Акл был духовным лидером ливанского христианского крайне правого ультранационалистического движения «Стражи кедров» , которое возглавлял Этьен Сакр . [9]
Акл был идеологом продвижения ливанского языка как независимого от арабского языка . Хотя он признавал влияние арабского языка, он утверждал, что ливанский язык в равной степени, если не в большей степени, подвергся влиянию финикийских языков , и продвигал использование ливанского языка, написанного на модифицированном латинском алфавите , а не на арабском . [5] [10]
Его разработанный алфавит для ливанского языка с использованием латинского алфавита в дополнение к нескольким новым разработанным буквам и некоторым акцентированным латинским буквам для соответствия ливанской фонологии. Предложенный ливанский алфавит, разработанный Аклом, содержал 36 букв. Предложенный алфавит был следующим: [11] [12]
Начиная с 1970-х годов Akl предлагал премию тому, кто напишет лучшее эссе на ливанском языке. С тех пор награды Said Akl были вручены многим ливанским интеллектуалам и художникам. [9] Он опубликовал свою поэтическую книгу Yara , полностью используя предложенный им ливанский алфавит, таким образом став первой книгой, когда-либо опубликованной в этой форме. В последующие годы он также опубликовал свою поэтическую книгу Khumasiyyat в том же алфавите.
Акл издавал таблоидную газету Lebnaan на ливанском языке. Она была опубликована в двух версиях: لبنان (транслитерация и произношение Lubnan , что означает Ливан на арабском языке ) с использованием ливанского языка , написанного традиционным арабским алфавитом , другая Lebnaan ( ливанский для Ливана) с использованием предложенного им ливанского алфавита на основе латиницы.
У Акла есть многочисленные произведения, начиная от театральных пьес, эпосов, поэзии и текстов песен. Его первая опубликованная работа была выпущена в 1935 году, театральная пьеса, написанная на арабском языке. Его произведения написаны на ливанском, литературном арабском или французском языках. Он также известен тем, что написал тексты многих известных песен, включая Zahrat al-Mada'en (на арабском زهرة المدائن), которую исполняет Файруз .
В 1981 году он также опубликовал стихи на французском языке.
Акл также написал стихи, которые впоследствии стали панарабскими гимнами с музыкой братьев Рахбани и исполнением ливанской дивы Фейруз . К ним относятся « Захрат аль-Мадаен » (по- арабски زهرة المدائن) об Иерусалиме , «Ганнайту Мекка» (по- арабски غنّيتُ مكة) о Мекке и «Саалиини я Шам» (по- арабски سائليني يا شام) о плотине . ascus , «Руддани ила билади» (по -арабски ردني إلى بلادي) о Ливане и «Умми я малаки» (по- арабски أمي يا ملاكي) о его матери.
Саид Акль писал в качестве журналиста в ряде изданий, в частности в ливанской газете Al-Jarida и еженедельном журнале Al-Sayyad . В 1990-х годах Акль также написал личную колонку на первой странице ливанской газеты As-Safir