Sakdiyah Ma'ruf — индонезийская стендап-комик. Она известна тем, что в своих комедийных выступлениях затрагивает тему исламского экстремизма в Индонезии.
Она родилась в семье хадрами-арабского происхождения в Пекалонгане , Центральная Ява . [1] Она описала сообщество, в котором она выросла, как сообщество, озабоченное своей арабской идентичностью и с представлением о том, что оно имеет лучшее представление о том, что такое «самые истинные и самые чистые исламские учения», чем другие сообщества в Индонезии. [2]
Ее родители, как она заявила, были «очень консервативны» во многих отношениях в ее детстве, оказывая на нее давление, «чтобы она вышла замуж за одного из своих дальних родственников», как это сделала ее мать. [1] Она рассказала The Huffington Post , что ее воспитывали «с ожиданием по умолчанию, что я вырасту порядочной мусульманской девушкой, которая продолжит сохранять свою религиозную и этническую идентичность, тщательно готовя себя в детстве и юности, чтобы заслужить любовь богатого и уважаемого мужчины из общины». Но, как она сказала, она «выросла, ненавидя брак, и сказала маме, что я никогда не хочу выходить замуж. Я сказала это еще в старшей школе». [1]
Однако, несмотря на свой консерватизм, родители Маруф позволили ей «приобщиться ко всей западной поп-культуре, от Full House , Roseanne до MTV». [1] Фактически, она «сама выучила английский, смотря такие ситкомы, как The Cosby Show , Roseanne, Seinfeld и Full House, все из которых были с субтитрами на индонезийском языке ». [3] По ее словам, с тех пор, как она пошла в начальную школу, ей нравились «американские ситкомы и комедийные фильмы». [2] Примерно в то время, когда она училась в средней школе, «она обнаружила, что звезды ее любимых шоу на самом деле были комиками-стендаперами. Ее путь стал ясен». [3] Когда в 2009 году она несколько раз посмотрела DVD Робина Уильямса в прямом эфире на Бродвее , она решила заняться комедией. Она начала заниматься стендапом, который, по ее словам, «учит меня быть полностью честной с собой, своим опытом и своими недостатками». Она начала с «мягкого» материала «о том, что я старая дева в глазах арабского сообщества». Со временем она начала поднимать такие вопросы ислама, как насилие. [2]
Ма'руф получила степень бакалавра по английскому языку в Университете Гаджа Мада (UGM) в Джокьякарте в 2009 году. Ее диссертация была посвящена стендап-комедии. По состоянию на ноябрь 2014 года она заканчивала магистратуру в UGM. «Я единственная девочка из моей исламской начальной школы, которой предоставили возможность получить степень магистра», — сказала она. [1]
Примерно с 2009 года Ма'руф работает полный рабочий день в качестве профессионального устного и письменного переводчика. [1] В свободное время она выступает в комедийных ролях. Она появлялась на частном телеканале, выступала на местных площадках в Джакарте и принимала участие в сценическом шоу с другими комиками. [2] Во время некоторых ее появлений на телевидении продюсеры «просили ее цензурировать собственные шутки, говоря ей, что она «слишком концептуальна, теоретична, нагружена посланием». Но она чувствует себя обязанной упорствовать, живя в обществе, где женщин публично бьют палками за то, что они стали жертвами группового изнасилования. [3]
Ханс Дэвид Тампуболон написал в The Jakarta Post в ноябре 2014 года, что на «в остальном унылой и скучной сцене стендап-комедии в Индонезии» Маруф «начала то, что можно было бы считать революцией» и подняла «брови своими выступлениями на сцене», потому что ей «нравится открыто поднимать весьма спорные вопросы, которые обычно избегают «популярные» комики ради того, чтобы их лица оставались на экранах ваших телевизоров». Тампуболон утверждает, что, учитывая ее «отличительную внешность и растущую популярность», Маруф «легко могла бы стать главной звездой комедии на телевидении», но из-за постоянных требований телепродюсеров, чтобы она подвергала себя цензуре, «она решила выступать вживую, передавая свои неотцензурированные сообщения, чтобы сохранить свое искусство». [1] Она сказала, что «для нее быть комиком — это не слава или деньги, а скорее предоставление своей аудитории незабываемого опыта и заставление их думать об общественных проблемах и тех, кто затрагивает их лично, даже после того, как опустится занавес». [1]
Среди ее вдохновителей она назвала Сару Сильверман , Тину Фей , Маргарет Чо , Розанну , Эллен , Кэти Гриффин , Робина Уильямса, Стивена Колберта , Криса Рока , Рики Джервэ и Джерри Сайнфелда . Ее любимый комик — Луи С.К. [3] Ее описывают как обладающую «жизнерадостностью Уильямса, горечью Луи и... как и Косби, она никогда не использует ругательства или ненормативную лексику при передаче своих сообщений». [1]
Большая часть ее комедий посвящена исламскому экстремизму; она жаловалась в течение почти десятилетия после введения демократии: «В Индонезии наблюдается значительный рост числа мусульман в тюрбанах, с бородами, громко кричащих, которые поощряют ислам, который не терпит женщин и меньшинства, чтобы высказываться». [2] Она сказала, что, несмотря на свое воспитание, ей нравятся «американские комедии положений больше, чем телевизионный призыв. Я не говорю по-арабски, как большинство моих кузенов, и я твердо верю, что этническая чистота, которую утверждает мое сообщество, — не что иное, как галлюцинация, поскольку мы все на самом деле смешанной крови, живя в Индонезии со времен колониальной эпохи. На самом деле, это также может повредить нашей религиозности, поскольку я верю, что Аллах создал нас свободными и равными и не будет судить нас, за исключением нашего послушания и преданности Ему». [2] Тем не менее, она носит вуаль, потому что считает это освобождением: это «противоречит невозможным стандартам красоты. Это утверждает право собственности на ее собственное тело. Использование ею вуали также является для нее способом сопротивления гравитационному притяжению индустрии моды, что позволяет ей сосредоточиться на вопросах справедливости, насилия и равенства». [3]
Маруф была награждена премией Вацлава Гавела за творческое инакомыслие на Форуме свободы в Осло в мае 2015 года. [4] В 2018 году Маруф была отмечена премией BBC 100 Women за использование комедии для смягчения исламского экстремизма и уменьшения насилия в отношении женщин. [5]