Дин Мухаммед (1759–1851) был британским индийским путешественником, солдатом, хирургом, предпринимателем и одним из самых известных ранних неевропейских иммигрантов в Западном мире . [1] Из-за нестандартной транслитерации его имя пишется по-разному. Его высокий социальный статус означал, что позже он принял почетное обращение «Саке», что означает «почтенный». [2] Мухаммед познакомил Европу с индийской кухней и шампуневыми ваннами, где он предлагал лечебный массаж. [a] Он также был первым индийцем, опубликовавшим книгу на английском языке . [3] [4]
«пока сипаи сохраняют свои боевые порядки, которые они называют «линиями», они подобны неподвижному вулкану, извергающему артиллерийский и ружейный огонь, словно град, на врага, и их редко побеждают».
Магомет 1794
Родился около мая 1759 года в городе Патна , тогда входившем в Бенгальскую Субху Империи Великих Моголов , а сегодня являющемся столицей индийского штата Бихар . [5] Дин Мухаммед описывал себя как «уроженца Патны» [6], принадлежащего к семье мусульман-шиитов , которая заявляла о своем арабском и афшарском происхождении. [7] [8] Однако другие источники указывают, что он принадлежал к касте парикмахеров Наи . [9]
В своей работе «Мытье шампунем» он описал себя как уроженца Индии, родившегося в городе Патна в Индостане : [10]
«Скромный автор этих листов — уроженец Индии; родился в 1749 году в Патне, столице Бихара, в Индостане, примерно в 290 милях к северо-западу от Калькутты. Я получил образование по специальности и служил в Службе Компании в качестве хирурга, от чего впоследствии отказался и действовал исключительно в качестве военного в течение почти пятнадцати лет. В ... начале 1784 года [я] оставил службу и приехал в Европу, где и проживаю с тех пор».
Отец Дина Магомеда служил в Бенгальской армии , которая в основном набиралась из района Бихара , и историк Майкл Х. Фишер полагает, что отец Дина Магомеда был завербован Робертом Клайвом во время вербовочной кампании в городе Буксар . [11] Он утверждал, что у него были предки, которые работали на административной службе при императорах Великих Моголов и навабах Муршидабада. [12] Саке Дин Магомед вырос в Патне, и его отец погиб в бою, когда Магомеду было около 11 лет. [8]
После смерти отца его взял под опеку капитан Годфри Эван Бейкер, англо-ирландский протестантский офицер. Магомед служил в армии Ост-Индской компании в качестве хирурга-стажера и сражался против маратхов . Он оставался с капитаном Бейкером до 1782 года, когда капитан ушел в отставку. В том же году Магомед также ушел из армии, решив сопровождать Бейкера, «своего лучшего друга», в Ирландию. [13]
В 1784 году Магомед эмигрировал в Корк , Ирландия, с семьей Бейкер. [13] Там он учился, чтобы улучшить свои навыки английского языка в местной школе, и влюбился в Джейн Дейли, «красивую ирландскую девушку почтенного происхождения». Семья Дейли была против их отношений, потому что в то время протестантам было незаконно жениться на непротестантках, поэтому пара сбежала в другой город, чтобы пожениться. [14] [13] [15] Магомед и Дейли поженились в епархии Корка и Росса в Корке . [16] [17] Они переехали на Литтл Райдер-стрит, 7 в Лондоне , Англия, на рубеже 19-го века. [18] [19] В 1786 году Магомед обратился из ислама в христианство . [20] [21] [22]
По мнению ведущих ученых и как указано в приходских записях в Лондоне, Магомед заключил двоеженский брак в Мэрилебоне в 1806 году с Джейн Джеффрис (1780-1850); оглашение брака было зачитано 24 августа для Джейн и «Уильяма Магомета». [23] [24] У него была дочь Амелия (р. 1808) от нее, и в приходской книге он указан как отец «Уильям Дин Магомет». [25] [26] Амелия была крещена 11 июня 1809 года в церкви Св. Мэрилебона, Вестминстер, в Лондоне. [26] От своей законной жены, Сейк Дин Магомед, имел семерых детей: Розанну, Генри, Горацио, Фредерика, Артура [15] и Дина Магомеда (крещенного в римско-католической церкви Св. Финбарра, Корк, в 1791 году). [27]
Его сын, Фредерик, был владельцем Medicated and Hot and Cold Baths в Брайтоне [b] [28] , а также руководил боксерской и фехтовальной академией недалеко от Брайтона. Его самый известный внук, Фредерик Генри Горацио Акбар Магомед (ок. 1849–1884), стал всемирно известным врачом [15] и работал в больнице Гая в Лондоне. В 1869 году он открыл «турецкую баню» на Сомерсет-стрит в Лондоне. [29] В 1863 году он добавил викторианскую турецкую баню к своему заведению, которая оставалась открытой до начала 1870 - х годов. Он внес важный вклад в изучение высокого кровяного давления . [30] Другой внук Сейка Дина Магомеда, преподобный Джеймс Кериман Магомед, был назначен викарием Хоува , Сассекс, в конце 19 века. [15] Джеймс женился на Эмме Луизе Блэк , художнице-цветочнице, чьи работы выставлялись в Королевской академии. [31] У них родился сын, капитан Королевских ВВС Феликс Уайетт. Феликс погиб в бою во время Первой мировой войны , когда его сбили во время полета над Францией. [31] Во время войны дети Фредерика и Джеймса изменили свои фамилии с Магомед на Дин и Уайетт соответственно, чтобы избежать ксенофобского внимания в то время, когда расовые предрассудки были распространены, а смешанные браки не одобрялись. [31] [32]
15 января 1794 года Магомед опубликовал книгу под названием « Путешествия Дина Магомета» . Книга написана в эпистолярной форме, что было обычным для книг о путешествиях и многих романов той эпохи, и состоит из 38 писем. [33] Книга начинается с краткого вступления, в котором он противопоставляет Ирландию и Индию, написав, что «лицо всего вокруг меня [так контрастирует] с этими поразительными сценами в Индии». [34] и продолжает давать очерк о своих ранних годах. Затем он описывает свои путешествия в период с 1770 по 1775 год в качестве сопровождающего в лагере бенгальской армии, когда она двигалась по северо-восточной Индии . Описывается ряд военных конфликтов вместе с описаниями некоторых крупных городов, включая Колкату (Калькутту) и Варанаси (Бенарес) . Это сопровождается рассказами из первых рук об индийской культуре, торговле, военных конфликтах, еде, дикой природе и т. д. [35] Книга завершается описанием путешествия Магомета в Британию, где он прибыл в Дартмут в сентябре 1784 года. Хотя Магомет дает проницательный и сочувственный отчет об Индии и индийских обычаях, как отмечает Мона Нараин, это сделано с по сути европейской культурной точки зрения - он последовательно использует местоимение «мы», чтобы описать себя и европейцев, и в своих работах не пытается оспорить плохое государственное управление в Ост-Индской компании. [36] Историк Майкл Фишер, который опубликовал биографическое эссе, сопровождающее издание книги, предположил, что некоторые отрывки в книге были тщательно перефразированы из других путевых заметок, написанных в конце 18 века. [37]
В 1810 году, переехав в Лондон, Саке Дин Магомед открыл первый индийский ресторан в Англии: Hindoostane Coffee House на Джордж-стрит , недалеко от Портман-сквер , в центре Лондона . [38] Ресторан предлагал, среди прочего, кальян «с настоящим табаком чилм и индийские блюда, ... по мнению величайших гурманов, несравнимые с любым карри, когда-либо приготовленным в Англии». [39] Ресторан также предоставлял услугу доставки на дом. [2] Это предприятие прекратило свое существование в 1812 году из-за финансовых трудностей. [25]
До открытия своего ресторана Магомед работал в Лондоне на набоба Бэзила Кокрейна , который установил паровую баню для общественного пользования в своем доме на Портман-сквер и пропагандировал ее медицинские преимущества. Еще раз указывая на его принятие богатой элитой, Магомед и его семья жили рядом с богатыми и титулованными на Портман-сквер, и Магомед, возможно, был ответственен за введение практики «чампии» или « мытья шампунем » (или индийского массажа) там. [2] В 1814 году Магомед и его семья вернулись в Брайтон и открыли первую коммерческую «мытье шампунем» паровую массажную баню в Англии, «Ванны Магомеда», на месте, которое сейчас занимает отель Queen's Hotel. Расположенная на берегу моря, роскошная баня предлагала лечебные ванны и мытье шампунем с индийскими маслами. [2] Он описал лечение в местной газете как «индийскую лечебную паровую баню, лекарство от многих болезней и дающее полное облегчение, когда все остальное не помогает; особенно ревматизм и паралитические заболевания, подагру, тугоподвижные суставы, старые растяжения, хромоту, боли в суставах». [40] Джейн Дейли, жена Магомеда, также активно участвовала в банном бизнесе. Реклама предполагала, что, как и ее муж, Джейн обладала «искусством мытья шампунем» и что она заведовала женскими банями. [2] Бизнес сразу же стал успешным, и Дин Магомед стал известен как «доктор Брайтон». Больницы направляли к нему пациентов, и он был назначен хирургом-мытьем шампунем как короля Георга IV , так и Вильгельма IV . [40] Однако из-за нехватки капитала бани Магомеда были выставлены на аукцион в конце 1830-х годов, и Магомед с семьей были вынуждены переехать в более скромное жилье в Брайтоне. [2]
Литературный критик Муниза Шамси отмечает, что Магомед написал две книги, связанные с его бурно развивающейся торговлей. [40] Первая из них называлась «Случаи, вылеченные Саке Дином Магомедом, хирургом-шампунем и изобретателем индийских лечебных паровых ванн и ванн с морской водой » (1820), а вторая, «Шампунь, или польза от использования индийских лечебных паровых ванн», выдержала три издания ( 1822, 1826, 1838) и была посвящена королю Георгу IV. [41] [24] В этой работе Магомед говорит о первоначальном сопротивлении идее мытья шампунем среди англичан, с которыми он столкнулся в своей новой стране: «Ни один человек не в силах дать безоговорочное удовлетворение или попытаться установить новое мнение, не рискуя навлечь на себя насмешки, а также порицание некоторой части человечества. Так было и со мной: перед лицом неоспоримых доказательств мне пришлось бороться с сомнениями и возражениями, выдвигаемыми и распространяемыми против моей ванны, которая, если бы не неоднократные и многочисленные исцеления, произведенные ею, давно разделила бы общую судьбу большинства нововведений в науке». [42]
Магомед умер 24 февраля 1851 года (в возрасте 91–92 лет) в 32 Grand Parade, Брайтон. Он был похоронен в могиле в церкви Св. Николая в Брайтоне , где позже был похоронен его сын Фредерик. Фредерик преподавал фехтование, гимнастику и другие виды спорта в Брайтоне в спортзале, который он построил на городской улице Church Street. [43]
После своей смерти в 1851 году Саке Дин Мухаммед, некогда столь известный в Ирландии и светских кругах Брайтона, начал терять известность как публичная фигура и до научных вмешательств последних пятидесяти лет был в значительной степени забыт историей. [2] Современное возобновление интереса к его произведениям развилось после того, как поэт и ученый Аламгир Хашми обратил на него внимание в 1970-х и 1980-х годах. Майкл Х. Фишер написал книгу о Мухаммеде под названием « Первый индийский автор на английском языке: Дин Мухаммед в Индии, Ирландии и Англии» (Oxford University Press, Дели, 1996). Кроме того, книга Розины Вишрам « Айяхи, ласкары и принцы: история индийцев в Британии 1700–1947» (1998) оказала большое влияние на привлечение общественного внимания к жизни и творчеству Мухаммеда. [44]
Несколько мероприятий, посвященных памяти и дани памяти наследию Магомеда, состоялись в 21 веке. 29 сентября 2005 года город Вестминстер открыл зеленую табличку в честь открытия кофейни Hindoostane. [38] Мемориальная доска находится по адресу 102 George Street, недалеко от первоначального места расположения кофейни по адресу 34 George Street. [45] 15 января 2019 года Google отметил Саке Дина Магомеда с помощью Google Doodle на главной странице. [46]
Отрывки из произведений Дина Мухаммеда были включены в антологию « Книга бихарской литературы» , которую редактировал дипломат Абхай Кумар , чтобы прославить литературу, созданную людьми, родившимися в штате Бихар . [47] [48]
, как Дин Магомед, стали христианами, но сохранили явно нехристианское имя.
Дин Магомет (1759–1851), мусульманин, принявший англиканское христианство.
Он эмигрировал вместе с Бейкером в родной город последнего Корк, Ирландия, где принял англиканское христианство.