Сэкснет

Национальный бог саксов

В германской мифологии Сакснэт ( произносится [ ˈsæɑksnæːɑt] ) или Сакснот был национальным богом саксов .

Аттестация

Древнеанглийская форма Seaxnēat записана в генеалогиях королей Эссекса . Старосаксонская форма Сакснот засвидетельствована в Старосаксонском обете крещения вместе с богами Ууоденом (Воденом) и Тунаером (Тором).

Генеалогия королей Эссекса первоначально помещала Сакснэт на вершину. Впоследствии он был изменен, и Сикснет стал сыном Одина , а семь поколений спустя стал первым королем Эссекса:

Воден, Сахнеат, Гесекг, Ансекг, Сваеппа, Сигефугель, Бедка, Оффа, Эсквине (ок. 527–587)

Этимология

Название обычно происходит от « seax », одноименного ножа, который был характерен для племени, и (ge)-not , (ge)-nēat как «компаньон» (родственно немецкому Genosse «товарищ»), что приводит к переводу о «мече-спутнике» ( glaii consors, ensifer ). Такая интерпретация имени принадлежит Якобу Гримму , который отождествлял Сакснота с богом Тивом (Зио). ^[1] Точка зрения Гримма недавно была поддержана Чейни (1970), но Симек (2007:276) предпочитает идентификацию с Фро , следуя Габриэлю Тюрвилю-Петре (и ссылаясь на трехфункциональную гипотезу Жоржа Дюмезиля ) .

Швейцарский лингвист Генрих Вагнер (де) предположил, что второй элемент его имени родственен кельтскому божеству Ноденсу , оба корня имеют значение «получать, использовать». ^[2]

Параллели

Генрих Вагнер также видел мифологические параллели между Саксно и его предполагаемым родственным Ноденсом (и Нуадой ): слово сакс может относиться к короткому мечу, тогда как Нуада является носителем сверкающего меча в ирландской мифологии ; божество Сакснот почитается как предок саксов, а Нуада — «прародитель по преимуществу ». ^[3]

Смотрите также

• Список германских божеств
• Западногерманские божества

Примечания

1. Гримм, Немецкая мифология (1935), пер. Сталлибрасс (1888), глава 9: «Поскольку Зио идентичен Зевсу как руководитель войн, мы сразу видим, что Эор , Эр, Ухо един с Аресом , сыном Зевса; и поскольку немцы присвоили звание Зевс их Вуотану, Тиру и, следовательно, Эору представляется сыном высшего бога [...] Затем знаменитый Абренунциатио снова называет трех языческих богов: Тунара, Одина, Сакснота , из которых третий, возможно, лишь немногим уступал. два других по силе и святости — это слово в слово Gladiii Consors, Ensifer , кто еще, кроме Зио или Эора и греческого Ареса, сохраняет имя Саксната как сына Водена, и это находится в полном соответствии. при этом, что Тир был сыном Одина, а Арес - сыном Зевса. Но далее, как называли так саксов, либо потому, что они владели каменным мечом (saxum), либо ставили этого бога во главе своего рода. Поэтому я думаю, что херуски Тацита, народ, синонимичный, даже тождественный им, были названы в честь Черу, Херу = Эор , от которого и произошло их имя».
2. Вагнер, Генрих. «Zur Etymologie von keltisch Nodons , Ir. Nuadu , Kymr. Nudd/Lludd ». В: Zeitschrift für celtische Philologie 41, вып. 1 (1986): 180–181. https://doi.org/10.1515/zcph.1986.41.1.180
3. Вагнер, Генрих. «Zur Etymologie von keltisch Nodons , Ir. Nuadu , Kymr. Nudd/Lludd ». В: Zeitschrift für celtische Philologie 41, вып. 1 (1986): 180–182. https://doi.org/10.1515/zcph.1986.41.1.180

Рекомендации

• Чейни, Уильям А. (1970). Культ королевской власти в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
• Филиппсон, Э.А. (1929). Germanisches Heidentum bei den Angelsachsen . Лейпциг.
• Симек, Рудольф (2007) в переводе Анжелы Холл. Словарь северной мифологии . ISBN DS Брюэр 0-85991-513-1