Сальватор Фабрис (1544-1618) был итальянским мастером фехтования из Падуи . В течение своей жизни он преподавал в различных европейских странах, в частности в Дании , где он был инструктором по фехтованию короля Кристиана IV . [1] Именно во время своего пребывания в Копенгагене он опубликовал свой трактат о фехтовании на рапирах , Lo Schermo, overo Scienza d'Arme , в 1606 году. Трактат стал бестселлером по фехтованию по всей Европе и переиздавался до 1713 года и был переведен на несколько языков, в частности на немецкий , а в 2005 году снова на английский .
Его трактат, впервые опубликованный Хенрико Вальткирхом, также считается одним из лучших образцов барочной печати, с его 191 медной гравюрой Яна ван Хальбека , Франческо Валеджио и, возможно, других художников. Эта книга также важна для библиофилов, поскольку это первая датская книга, в которой представлены медные гравюры. [2]
Фабрис также был Верховным рыцарем Ордена Семи Сердец, рыцарского ордена, о котором мы пока мало что знаем сегодня. Знак ордена, состоящий из семи сердец, расположенных крестом и увенчанных птицей феникс , виден на левой груди единственного сохранившегося портрета Фабриса (см. иллюстрацию). Формулировка «Верховный рыцарь Ордена Семи Сердец» сопровождается именем автора во всех изданиях работы Фабриса, что указывает на то, что это, должно быть, был важный момент.
Сальватор Фабрис родился в 1544 году в Падуе или ее окрестностях, и его юность совпала с расцветом итальянской школы фехтования , где преподавали такие ранние итальянские мастера, как Акилле Мароццо , Анджело Виджани и Джакомо ди Грасси . Хотя неизвестно, у кого он научился фехтованию, его утверждение о том, что он «имеет значительный опыт» [3], может указывать на то, что он учился у более чем одного мастера.
Он работал мастером фехтования в Италии, а также в Северной Европе. Французский мастер Анри де Сен-Дидье в 1573 году упоминает о встрече с молодым фехтовальщиком по имени «Фабрис», когда он был в процессе написания своего собственного трактата, хотя нет никаких доказательств того, что Фабрис и Фабрис — один и тот же человек. [4] Но мы стоим на верном пути, когда находим Фабриса на службе у Юхана Фредерика Шлезвиг-Гольштейн-Готторпского , архиепископа Бременского и кузена короля Дании, в 1590-х годах.
Именно в годы службы у архиепископа Фабрис написал свой трактат Scienza e Prattica d'Arme (о знании и практике оружия), хотя книга была впервые опубликована под названием Lo Schermo, overo Scienza D'Arme (о фехтовании или знании боевых искусств). Впервые книга была представлена архиепископу в рукописном виде с рисунками позиций и действий фехтовальщиков. Эта драгоценная рукопись сейчас находится в библиотеке Копенгагена.
После службы у архиепископа Сальватор поступил на службу к королю Дании Кристиану IV , где он прослужил с 1601 по 1606 год. Сам король спонсировал публикацию трактата, предоставив в распоряжение Фабриса своего фламандского придворного художника Яна ван Хальбека , а также других, таких как Валеджо (чья подпись также присутствует на иллюстрациях книги), для доработки рисунков рукописного издания книги.
Фабрис оставил службу у короля в 1606 году и, совершив путешествие по Европе, вернулся в Италию, где преподавал в Падуанском университете . Его известность достигла пика, и молодые дворяне со всей Европы приезжали в Падую, чтобы обучаться у него. Он умер в 1618 году, проведя около 10 дней в борьбе со злокачественной лихорадкой. [5] Ему было 74 года. По словам Хиница, редактора немецко-итальянского параллельного издания трактата Фабриса 1676 года, на смертном одре он передал свою саль старшему студенту Герману, немцу, который позже был убит завистливым коллегой по имени Генрих.
Якопо Джелли, историк фехтования XIX века, утверждает, что в честь Мастера в его родном городе был воздвигнут памятник. [6] Этот памятник был показан Хиничем в 1676 году как находящийся в стадии строительства. Современные исследователи Фабриса до сих пор не смогли найти других упоминаний о нем.
В своем трактате Lo Schermo, overo Scienza D'Arme (1606) Фабрис рассматривает только меч , меч и кинжал , меч и плащ, а также голыми руками против человека, вооруженного кинжалом. Фабрис также включает Книгу II, посвященную способам победить противника, не останавливаясь в стойке, что является уникальным явлением среди сохранившихся итальянских трактатов по фехтованию XVII века.
По количеству страниц и иллюстраций Фабрис является мастером фехтования XVII века, который, подробно описав использование одного меча, посвящает самые длинные разделы мечу и кинжалу, а также мечу и плащу.
Scienza D'Arme имеет следующую структуру:
КНИГА I
Меч в одиночку
Меч и Кинжал
Меч и Плащ
КНИГА II
О движении против противника без остановки в защите
Часть 1: Только меч
Часть 2: Меч и кинжал
Захваты, обезоруживание и броски плаща Фабрис добавляет раздел об этих приемах.
Часть 3: Как использовать кинжал и как победить нападающего с кинжалом голыми руками Фабрис утверждает, что он включил этот краткий сборник только по просьбе некоторых друзей. Здесь он дает несколько советов о том, как адаптировать свою теорию фехтования к использованию одного кинжала, а затем показывает несколько способов обезоружить нападающего с кинжалом голыми руками. Раздел заканчивается изображением фехтовальщика против полупикинера и заверением, что «если вы поняли теорию, вы поймете, как действовать даже против человека, вооруженного древковым оружием».
На протяжении XVII века другие мастера, такие как Франческо Альфьери (1640), Джузеппе Морсикато Паллавичини (1670) и Франческо Антонио Марчелли (1686), отзывались о Фабрисе как о «великом мастере» и «человеке с величайшим именем в нашей профессии», а также как об авторе, который лучше всего описал использование стражи.
В своей знаменитой работе «Академия Эспи» (1622) фламандский мастер Жирар Тибо добавил главу, в которой комментирует мастерство учеников Фабриса, восхваляя быстроту их финтов и предлагая способы победить их.
Но именно немецкий автор Хинич в 1676 году дает нам наиболее полное представление о славе, которой Фабрис добился в Европе: его книга была плагиатом других мастеров фехтования (Хинич обвиняет в частности венецианца Николетто Джиганти ), в то время как его стиль был принят несколькими официальными учреждениями фехтования, такими как Йенский университет. [7]
Легендарная известность, достигнутая Фабрисом при жизни, стала причиной многочисленных анекдотов о нем, которые ходят и по сей день.
По словам итальянского мастера фехтования и историка Луиджи Барбазетти , Фабрис был вызван в Англию, чтобы помочь Шекспиру поставить хореографию движений на мечах в премьере « Гамлета» .
Существует также интересная, но неподтвержденная история о Сальваторе Фабрице (sic), прибывшем в Швецию в 1594 году в качестве убийцы, нанятого королем Сигизмундом III Вазой , согласно Exegesis historica , написанной герцогом Карлом и его канцлером Николаем Чеснекоферусом и напечатанной в Стокгольме в 1610 году на основе шведской версии, опубликованной в 1609 году. Согласно этому рассказу, Сигизмунд намеревался убить своего дядю Карла во время банкета в Уппсале 12 февраля, после королевских похорон Иоанна III 1 февраля. После еды несколько костюмированных итальянцев, включая актера и драматурга по имени Сальватор Фабриц, приняли участие в сценическом представлении с обнаженными мечами. Фабриц должен был убить Карла во время представления, но Карл был предупрежден неким Иеронимом Строцци и не явился на банкет. Однако, учитывая, что Фабрис — очень распространенная итальянская фамилия (родственная Смиту в английском языке), кажется крайне маловероятным, что это один и тот же человек. Кроме того, нет никаких записей о том, что Мастер когда-либо был в Швеции.
В 1676 году Хиницш утверждает, что Николетто Джиганти совершил плагиат второй книги Фабриса в немецком и французском параллельном издании в 1624 году. Немецкий переводчик Фабриса был настолько возмущен, что сравнивал преступление Джиганти с «похищением ребенка» и требовал немедленного отзыва произведения.
Сегодня стиль Фабриса является одним из наиболее изучаемых в возрождении исторических европейских боевых искусств .
Имя и фамилия этого мастера встречаются (исторически) в разных вариантах написания, таких как Сальватор, Сальваторе, Сальвадор и Фабрис, Фаббри, а также в других неитальянских вариантах написания.