Самех — пятнадцатая буква семитских абджадов , включая финикийский самек 𐤎, еврейский sāmeḵ ס, арамейский самек 𐡎 и сирийский семкаṯ feat.
Самех представляет собой глухой альвеолярный фрикативный звук / с / . В иврите самех имеет то же произношение, что и левоточечная шина .
Числовое значение самеха — 60.
Финикийское письмо может продолжать глиф из алфавитов среднего бронзового века , основанный либо на иероглифе , обозначающем колышек для палатки, либо на опоре, возможно, иероглифе джед «столб» [ необходимо разъяснение ] [1] (ср. еврейский корень סמך см-х 'поддержка ', סֶמֶךְ semekh 'поддержка, отдых', סוֹמֵךְ somekh 'подставка, столб', סוֹמְכָה somkha 'подлокотник', סָמוֹכָה smokha 'кол, поддержка', косвенно с'михах סמיכה арамейский סַמְכָא самха 'розетка, основание', סְמַךְ смах; «поддержка, помощь»; сирийское الأ١ا semkha «поддержка»).
Форма самека претерпевает сложные изменения. В архаичных письмах вертикальная черта может проводиться либо поверх трех горизонтальных штрихов, либо под ними. Закрытая форма еврейского слова «самек» получила развитие только в хасмонейский период . [2]
Финикийская буква дала начало греческой букве xi (Ξ), [3] тогда как ее название может также быть отражено в названии не связанной иначе греческой буквы сигма . [4]
Архаичная «сетчатая» форма западногреческого языка xi (
) был принят в раннем этрусском алфавите (𐌎 эш ), но никогда не входил в латинский алфавит .
У Самеха нет сохранившегося потомка в арабском алфавите , [ нужна цитата ] , поэтому он был заменен либо ص Ṣād (в конечном итоге от Ṣādē 𐤑), либо س Sīn (в конечном итоге от Šīn 𐤔). [ нужна цитата ]
В последовательности Машрики абджад: [5]
Однако набатейский алфавит , который является непосредственным предшественником арабского алфавита, содержит букву Симкат. 
.
В магрибской последовательности абджада (цитируемой, очевидно, в самых ранних источниках и считающейся более древней): [5]
Сирийская буква семкаṯ ���������� превратилась из императорской арамейской формы «крючка» 𐡎 в округлую форму к I веку. Древнесирийская форма в дальнейшем развивается в связный курсив как в вариантах восточного, так и западного письма.
Еврейский самех приобрел закрытую скорописную форму в средний хасмонейский период (I век до н.э.). Это становится стандартной формой в руках раннего Ирода . [2]
В талмудической легенде Самех считается чудом Десяти Заповедей . В Исходе 32:15 записано, что скрижали «были написаны с обеих сторон». Иерусалимский Талмуд интерпретирует это как означающее, что надпись прошла на всю толщину табличек. Камень в центральных частях букв айн и тет должен был выпасть, так как эти буквы замкнуты в письме ктав иври и не соединялись бы с остальной частью таблички, а чудесным образом остались на месте. Вавилонский Талмуд (трактат Шабат 104а) также приводит мнение, что эти закрытые письма включали самех, приписываемый раву Чисде (ум. около 320 г.). [6]
