Сант-Алессандро- Маджоре — римско- католическая приходская церковь в романском стиле в Лукке , регион Тоскана , Италия.
Впервые упоминается в документе, датированном 893 годом. Планировка здания представляет собой романскую базилику с небольшим количеством украшений, что придает фасаду строгий классицизм. [1] [2]
Однако нынешнее здание содержит в себе конструкции более старой церкви, [3] дата постройки которой до сих пор является предметом споров, и чьи черты удивительно близки к чертам римской архитектуры: [4] Эта церковь является редким и хорошо сохранившимся примером средневекового классицизма, свидетельством выживания в Италии в Темные века римской архитектурной традиции. Небольшое здание можно сравнить только с такими памятниками, как Баптистерий во Флоренции или Базилика Сан-Сальваторе в Сполето .
Здание полностью покрыто идеально отполированными известняковыми плитами и расположено в чередующихся высоких и низких полосах, в соответствии с порядком, вызывающим в памяти памятники античности, это чередование имеет не чисто декоративную, а композиционную ценность: в самых старых частях фасада нижние полосы стоят в белых полосах «partition», которые просто рябят поверхность, и в серых полосах «projecton», которые горизонтально проецируют структурные узлы. Симметричное расположение фасадных камней вокруг портала сопоставимо с таковым в вестготской, но очень сильно отреставрированной часовне Сан-Фрутуозоde Montélios около Браги, приписываемый VII веку. В нашем случае, однако, оригинальный аппарат очень хорошо сохранился и представляет собой даже более регулярные элементы, которые не имеют никакого представления в романских церквях Лукки. Более того, вся композиция фасада понятна только в рамках параметров античной архитектуры, как видно на схеме, на которой показаны различные элементы в цвете: оригинальный фасад (окруженный желтым) покоится на подиуме, сегодня подрезанном, грубо заостренном на кончике долота (выделено светло-голубым), на нем проходит ступенчатый проем (оранжевый), который с функцией цоколя (и как таковой поддерживается угловыми подступенками) отходит от портала и завораживает всю церковь, подобно аттической базе (желтая охра), которая перекрывает его. На этих основных элементах, которые перекрывают друг друга с небольшим обратным наклоном и с все большей отделкой поверхности, прямой край установлен на идеально отполированные чередующиеся полосы, похожие на opus quadratum pseudoisodomum древних зданий. На схеме показаны как горизонтальные полосы проекций структурных элементов (синим цветом), так и простые полосы разделов (пустые). Вторая линия проекций сверху, из-за позднего возвышения церкви, сегодня не соответствует ни одному структурному элементу, но изначально объединяла конечные капители (темно-зеленые) нижних угловых стояков. Контур плит (выделенных красным цветом) позволяет оценить их симметричное расположение относительно вертикальной оси, проходящей через портал, образуя элемент всего фасада: до высоты постамента плиты соответствуют правым и левым числам; стык двух плит над фронтоном материализует ось композиции; концы полос, соответствующих архитраву, завершаются симметричными, перекрывающимися вертикальными планками, и симметрично крепление угловых стояков. Вокруг портала (красный) двенадцать больших пластин сформированы, образуя шестиугольник, и кажутся исходящими из самого портала, чьи пропорции регулируются двойным равносторонним треугольником (фиолетовый). На схеме также показано чистым зеленым цветом положение декоративных планок на стороне фронтона и положение оснований колонн лоджии, которые сегодня отсутствуют. Из всех этих элементов, так выделенных, и из треугольного пути, который должен был скорректировать их пропорции, можно с хорошим приближением реконструировать внешний вид примитивного фасада, который ниже нынешнего и гораздо ближе к формам античной архитектуры.
Проемы, обрамляющие скульптурные детали — в этом строго геометрическом дизайне — также напрямую происходят из древнеримской архитектуры . Это взаимопроникновение статической геометрической системы можно также увидеть в арках внутри церкви, где белый и цветной камень расположен симметрично повсюду, как это можно увидеть в зданиях шестого и седьмого веков, таких как Мавзолей Теодориха в Равенне и Купол Скалы в Иерусалиме (или в перистиле дворца Диоклетиана в Сплите, около 300 г. н. э.). Как и в ранних христианских базиликах в Риме, внутреннее пространство церкви разделено на функциональные зоны и пересекается литургическим маршрутом, который четко обозначен, вплоть до мельчайших деталей, вариациями цвета мрамора и различными типами капителей в парах, которые соответствуют друг другу по всему нефу. Дополнительные напоминания содержатся в пристрастии к вариетам, которые (в том же строго симметричном контексте) определяют все скульптурные украшения, чьи тщательные вариации имеют параллели в базилике Сан-Сальваторе в Сполето и в капителях храма Сатурна в Риме, перестроенного в IV веке н. э.
Наконец, характер скульптуры необычен. С одной стороны, растительные элементы — геометрические, плоские и с тонко прорезанными деталями — расположены в соответствии с преимущественно паратактической/симметричной системой (такие элементы типичны для скульптуры поздней античности), а с другой — многократно копируемые конструкции (включая необычные коринфские вариации и редкие мотивы эпохи Августа) типичны для первого и второго веков н. э. В то время как самые последние части здания соответствуют архитектуре двенадцатого века (в частности, работам Бидуино и его школы), необычные черты более старого Сант-Алессандро делают его изолированным примером в местной средневековой архитектуре. [5] [6] [7]
[8] [9]