Абуль-Хасан Хан Гаффари Кашани ( персидский : ابوالحسن غفاری ; 1814–1866) был иранским художником, художником миниатюры и лака, а также книжным иллюстратором. Когда он стал главным придворным художником, он также стал известен как Сани аль-Мульк ( صنیعالملک ), что означает «Ремесленник Королевства». Он был учеником Михра Али и придворным художником при дворе Мохаммад Шаха Каджара . После увольнения с должности придворного художника он отправился учиться в Европу, особенно в Италию. Вернувшись в Иран, он стал директором типографии и главным иллюстратором Насир ад-Дин Шаха и получил отдельный титул главного придворного художника. [1] Он руководил иллюстрацией знаменитой рукописи «Тысяча и одна ночь» , которую сегодня можно увидеть в Тегеране в библиотеке дворца Голестан . [2]
Он родился в Кашане , Иран. Он был дядей Мохаммеда Гаффари (Камаль ол Молк), который стал известным придворным художником во время правления Нассер ад-Дин Шаха . [3] Он был старшим сыном Мирзы Мохаммада Хаффари и внучатым племянником Абу'л-Хасана Моставфи Гаффари . Всего в его роду было 11 весьма талантливых художников. [2]
Ученые сходятся во мнении, что до того, как он стал учеником Михра Али, его, вероятно, обучал его отец Мирза Мохаммад Шаффари . Михр Али был известным художником и магистром при дворе Фатх Али Шаха . [2] Абуль-Хасан отправился в Европу, чтобы продолжить свое образование где-то между 1820-ми и 1830-ми годами, хотя большая часть информации о его пребывании за границей сосредоточена на его двух-трехлетнем пребывании в Италии. [4] Есть несколько причин, по которым он поехал за границу. Неясно, заплатил ли он сам или его спонсировал суд. Профессор иранистики Йельского университета Аббас Аманат предлагает три теории. Одна из теорий Аманата состоит в том, что он отправился в Европу на личные средства из-за финансовых затруднений в Иране и изменения политики суда после падения правительства Акаси. Эти изменения означали, что суд заказывал все меньше и меньше картин, из-за чего художнику было трудно зарабатывать на жизнь. Вторая теория Аманата основана на изменениях в постановлении суда, когда Мирза Таки Хан стал наставником шаха и главнокомандующим армией. Поскольку новое постановление суда, вероятно, включало продвижение современной художественной культуры за пределами суда и в прессе, Абуль-Хасан, возможно, был уволен с должности придворного художника и отправлен правительством в Европу для изучения искусства прессы. Третья теория Аманата состоит в том, что на его выезд за границу повлияли выдающиеся европейские художники, жившие в Иране того времени, в том числе инженер итало-французской армии и художник-акварелист полковник Ф. Коломбари. Некоторые из более поздних акварельных портретов Абуль-Хасана и эскиз наследного принца 1845 года напоминают стиль полковника, что позволяет предположить, что он оказал на него значительное влияние. [5]
Находясь в Европе, он изучал в основном мастеров эпохи Возрождения . В 1862 году публичное объявление об открытии его художественной академии предположило, что он изучал произведения Мастера Рафаэля , Микеланджело и Тициана . Обучение в ту эпоху в основном заключалось в том, чтобы научиться воссоздавать произведения более ранних художников. Созданные им копии указывают на то, что он провел время в Риме, Ватикане, Флоренции и Венеции. Академия художеств, которую он открыл, следовала европейской модели копирования предыдущих работ, что заставляет ученых полагать, что он получил классическое образование в академии искусств [2] , вероятно, во Флоренции. [5]
Аббас Аманат указывает на возможность того, что Абуль-Хасан лично стал свидетелем Рисорджименто , итальянской попытки объединения. Это могло включать в себя прибытие революционных сил во главе с Джузеппе Гарибальди в Рим (1882 г.) или провозглашение Римской республики (1849 г.). Два месяца спустя Аманат говорит, что Абуль-Хасан, возможно, стал свидетелем краха Римской республики, когда французские войска взяли под свой контроль Рим. Аманат отмечает, что эти события были похожи на события дома в Иране, например, когда Али Мухаммед бросил вызов шиитским муджтахидам, и его войска были разгромлены за семь месяцев. Более того, он утверждает, что эти события продемонстрировали силу прессы и что Абуль-Хасан будет использовать ту же власть в качестве директора прессы позже в своей жизни. [5] Он вернулся в Иран в 1850 году. [6] Он продолжал следовать персидской живописной традиции, [5] хотя, по словам историка искусства и куратора Донны Штайн, его стиль «показательен для современного характера, в отличие от более стилизованного традиционного персидского языка». рисование." [7]
Абуль-Хасан впервые стал придворным художником Каджаров ближе к концу правления Мохаммад-шаха Каджара (1834-1848). Его работы привлекли внимание последующего правителя Насир ад-Дин Шаха , который назначил его главным придворным художником и дал ему титул Сани аль Молк, что означает «Мастер или Художник Королевства» [7] или Ремесленник Королевства [8]. ] По словам государственного профессора Станислава Стейси Гем Шейвиллер, он отличился «живыми портретами высокопоставленных лиц, которые передают глубокую психологическую интенсивность, как, например, в его работах принца Ардишира Мирзы, губернатора Тегерана». [7] Он также известен своими искусными и подробными изображениями рук, ног и выражений лица. [6]
В 1861 году Насир ад-Дин Шах назначил его директором по печати и главным иллюстратором , который сказал, что Абуль-Хасан заслужил этот новый титул благодаря своим превосходным литографическим способностям. [8] Его основной обязанностью было редактирование еженедельной придворной газеты под названием «Рузнаме-йе Доулат-е Алие-йе Иран» (Газета великого правительства Ирана). Газета напечатана литографическим способом. Он содержал изображения примечательных событий, портреты людей из королевского дворца, гравюры внутренних помещений дворца и демонстрировал повседневную деятельность Насир ад-Дин Шаха. [8] Предоставление этих изображений публике позволило Насир-ад-Дин Шаху установить более тесные отношения со своими подданными. Сани аль Молк в основном использовал масляную живопись и акварель для создания реалистичных изображений. [8] По мнению ученого Стейси Шейвиллер, по-арабски литография может называться «басма тасвир», что также означает «рисование после напечатанного изображения». [7] Этот термин предполагает, что персидские художники научились воспроизводить фотографию с помощью живописи.
Примерно в 1862 году Насир ад-Дин Шах основал Королевскую художественную школу. В рамках школы Абуль-Хасан вел мастер-класс по литографической печати. Основная цель этого семинара заключалась в том, чтобы научить больше студентов представлять изображения публике, но семинар также воспроизводил работы известных европейских художников и продавал их за комиссию. [8]
В 1853 году Насир ад-Дин Шах поручил Абул-Хасану спроектировать и контролировать 34 художника при создании и иллюстрации шеститомной рукописи «Тысяча и одна ночь» , также известной как «Тысяча и одна ночь» на европейских языках. [7] Ученые Махьяр Асади и Азаде Амджади из Университета изящных искусств в Тегеране, Иран, полагают, что на его работу над этой рукописью повлияли предыдущие иранские художники во время правления халифа Ноамана. Они находят много сходства в изображении сына халифа Зу-олмакана и Насир ад-Дин Шаха . Они используют семиотику (изучение происхождения), чтобы обнаружить, что оба набора иллюстраций имеют очень схожую детализацию черт лица, одежды, рук и ног. [9] Сегодня рукопись хранится во дворце Голестан в Тегеране, Иран. Рукопись содержит 1134 страницы и не менее трёх миниатюр на странице. [7]
Миниатюрные иллюстрации персидской версии «Тысячи и одной ночи» , созданные Сани ол Молком и другими художниками под его руководством. 1853 г., Библиотека дворца Голестан .
.jpg/1280px-Mohammadshah_(01).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
СМИ, связанные с Абул Хасаном Гаффари, на Викискладе?