Санта-Мария , официально муниципалитет Санта - Мария ( тагальский : Bayan ng Santa Maria ), — муниципалитет 2-го класса в провинции Лагуна , Филиппины . По переписи 2020 года его население составляет 34 511 человек. [4]
Из Мабитака шла горная тропа, указывающая на север, ведущая к деревне под названием Кабоан. На этой тропе около ворот деревни собираются люди и китайские торговцы, продающие и покупающие товары, скот и другие сельскохозяйственные продукты. Эты продают свои травы, лекарственные корневища и дикий мед. Женщины из Мабитака торгуют курами с глиняными горшками, циновками из пандана и шляпами сабутан. Это была рыночная площадь.
Кабоан произошло от тагальского слова «Kabuhuan», что означает бамбуковые заросли. «Buho» — это род бамбука, который в изобилии растет в деревне. Кабоан — это чудо природы. Редкие орхидеи и дикие цветы украшают его леса. Его водопады под названием «Ambon-ambon», расположенные в одном из углов деревни, выглядят как лестница из гигантских камней, поднимающаяся в небеса. Его река Нилубуган была богата изысканными белыми скалами и камнями, а ее кристально чистая вода, кажется, дрейфует в никуда.
Эта деревня раньше была частью тогдашнего Guiling-guiling, теперь Siniloan . Падре Антонио де ла Льяве был первым приходским священником Кабоана. Местные жители считают, что именно он сделал деревню городом и переименовал ее в Сан-Мигель-де-Кабоан в 1602 году.
Легенда рассказывает историю о том, как Сан-Мигель-де-Кабоан стал Санта-Марией. История гласит, что пара, возвращавшаяся домой с рынка после обмена урожая овощей на предметы первой необходимости, нашла на земле изображение Пресвятой Девы. Сначала они подумали, что это фарфоровая деталь, которую уронил китайский торговец. Фарфор был очень дорогим товаром в то время, как и сегодня. После тщательного осмотра они узнали в изображении Деву Марию. Пара сделала алтарь в своем доме и возвела там изображение на престол.
На следующее утро пара была поражена. Изображение исчезло. Они искали изображение повсюду, пока не решили посмотреть на то место, где его нашли. Они увидели группу женщин, которые тыкали длинной палкой что-то на земле, похожее на кусок слоновой кости. Это было изображение Девы Марии. Оно вернулось на то самое место, где они его нашли.
В 1613 году падре Херонимо Васкес построил первую церковь на том месте, где пара нашла образ Девы Марии . Таким образом, Сан-Мигель-де-Кабоан стал Санта-Мария-де-лос-Анхелес, короче — Санта-Мария. Китайское восстание в 1639 году разрушило церковь. Прихожане восстановили ее в 1669 году, прежде чем землетрясение 1880 года снова сравняло ее с землей. Падре Леопольдо Арельяно снова поднял ее в 1891 году. Фасад церкви сохранился до сих пор и теперь известен как приходская церковь Нуэстра-Сеньора-де-лос-Анхелес . Церковь снова была частично разрушена во время землетрясения 20 августа 1937 года, но была восстановлена только после Освобождения в 1945 году.
Первое и покровительственное имя Санта-Марии было Сан-Мигель-де-Кабоан. Сан-Мигель было именем испанского монаха, основавшего город, в честь Святого Михаила Архангела , первого покровителя города. Кабоан произошло от местного термина «kabuhuan», разновидности бамбука, в изобилии произраставшего в этом месте в то время. Первая церковь была построена на том же месте, где возведена нынешняя церковь. Тогда она была сделана из когона и бамбука. Там же была первая приходская школа, которой руководили испанские монахи. Согласно информации, католическая вера была хорошо принята людьми. Считалось, что жители этого города всегда были добрыми и преданными последователями. В настоящее время в этом городе не прослеживается никаких примечательных испанских реликвий. Только на фасаде церкви можно было увидеть следы испанской культуры, о чем свидетельствуют материалы, из которых она была сделана. По ним можно было определить, что в этом городе был такой режим. Однако народные сказки о «Байлес и Компарсас» все еще можно было услышать среди старейшин.
Когда Филиппины были переданы Соединенным Штатам Америки Испанией, филиппинцы поняли, что они находятся под другой властью во второй раз. Жители Санта-Марии поначалу были сбиты с толку новым образом жизни. Поэтому, когда они слышали, что приближаются американцы, мужчины поднимались в горы, чтобы избежать членства в американской армии. По их словам, это было связано с их печальным опытом испанского правления.
Жители Санта-Марии были так напуганы новой политикой, с которой они могли столкнуться. Всякий раз, когда они слышали, что американцы придут в город, все мужчины в семье уходили в горы и прятались. Пока не пришло время, когда они поняли, что американцы намного лучше испанцев, когда им была предоставлена независимость 12 июня 1898 года.
В 1903 году Санта-Мария была преобразована в район Мабитак в соответствии с Актом 939 [6], когда 30 муниципалитетов Ла-Лагуны были сокращены до всего лишь 19. Семь лет спустя, в 1910 году, Санта-Мария была восстановлена как независимый муниципалитет в соответствии с Указом президента № 72, с. 1909. [1]
Конгресс США принял закон, который предоставил правительству Филиппин право предоставлять общественные земли лицам, желающим их обрабатывать. Это станет политикой привлечения покойного муниципального президента Леонсио Реала. Большие участки общественных земель были открыты для сельскохозяйственных целей. Это вызвало приток поселенцев из соседних городов и провинций, затем началось развитие сельского хозяйства, а также создание различных баррио. Людей поощряли подавать заявки на получение гомстеда. Больше земель было отдано безземельным. Конгресс США оказал большую помощь в сельскохозяйственном развитии страны вскоре после объявления мира.
Многие фермы были заброшены, а саранча уничтожила урожай, посаженный в этом месте. Правительство США помогало людям, импортируя рис в эти страны.
Также были завезены рабочие животные для улучшения животных ресурсов в стране. Было создано Бюро сельского хозяйства. Фермеров обучали лучшим методам ведения сельского хозяйства и борьбы с вредителями и болезнями растений. Были улучшены дороги и транспорт. Были введены и модернизированы различные средства связи, такие как радиотелеграф и почтовые службы.
Город Санта-Мария выиграл от этих изменений. Джаз и музыка румбы наполнили филиппинский воздух.
Партизанская война велась в разных местах барриос и гор. Также были совершены нападения на побласьон, где находились японские гарнизоны.
Партизанские отряды, помогавшие жителям Санта-Марии, были филиппино-американскими отрядами ROTC и VJ Маркинга. Их целью была борьба за свободу против японских войск. Жители города помогали этим отрядам едой, одеждой и деньгами.
В Санта-Марии во время режима произошел большой инцидент. Партизанский отряд под руководством Мартина Баутисты, уроженца этого города, вторгся в японский штаб, который располагался в самом старом здании школы. Некоторые мирные жители были тяжело ранены. Несколько домов возле здания школы были разрушены. Другой незабываемый инцидент, произошедший в 1942 году, произошел, когда был убит капитан Накамура, высокопоставленный чиновник японской императорской армии. Он и его люди столкнулись с партизанами в Баррио Кайхакат. После его смерти уроженцы Санта-Марии стали свидетелями торжественного сожжения его мертвого тела. Люди верили, что пепел будет отправлен его семье. Другим убитым японским чиновником был капитан Сакаи. Он был убит за пределами города Санта-Мария полковником Паблингом, уроженцем Антиполо, Рисаль. Одной из систем, созданных спонсируемой Японской Республикой для противодействия партизанам, была система зон, где все мужчины, подозреваемые в партизанстве, содержались в церкви без еды, с небольшим количеством воды и подвергались пыткам или были убиты. Понсиано «Сабу» Арида из Санта-Марии был самым молодым партизаном в стране. Ему было всего одиннадцать (11) лет, когда он совершил несколько героических поступков в городе. Он был связным партизанского шпиона и офицером снабжения. В 1944 году Альяс Кападудиа, член Хукбалахап , столкнулся с японской армией в Баррио Бубукаль. Несколько партизан погибли в этой борьбе, а японцы сожгли несколько домов.
2 января 1942 года была создана Японская военная администрация во главе с генеральным директором. Всем государственным служащим в городе было приказано оставаться на своих постах. Гражданские свободы людей были подавлены. Экономика была приспособлена к требованиям оккупационных сил. Образование было перестроено, чтобы переориентировать мышление филиппинцев на японский лад. Политическая жизнь была ограничена японцами. Хосе П. Лорел был назначен президентом спонсируемой Японией Республики. Японцы не допускали никаких политических партий, кроме КАЛИБАПИ. Продукция земледельческих ферм, торговля, транспорт и основные товары были прекращены. Японцы ограничивали свободу передвижения филиппинцев. Общественная деятельность в городе и за его пределами была очень незначительной. Проводились ознакомительные занятия для распространения японской культуры. Нипонго, японский язык, преподавался во всех школах, а также среди государственных и частных служащих.
Восстановление началось постепенно после освобождения. Пожертвования и военные разрушения обновили город. Школы были открыты, мосты восстановлены, дороги построены, и экономика народа постепенно поднялась. Принятие политики нового независимого государства было наконец принято народом.
В настоящее время муниципалитет Санта-Мария, расположенный в провинции Лагуна, имеющий 25 барангаев и обладающий населением более 30 000 человек, сталкивается с многочисленными проблемами в будущем. Будучи сельскохозяйственным городом и имея большую площадь земли, это место обещает стать одним из лучших по производству цитрусовых в Южном Тагалоге. Его также называют «Рисовым амбаром Лагуны». Наделенное сельскохозяйственными землями, это место требует знающих агрономов, технологов почв и тому подобных специалистов, чтобы помочь развить и улучшить больше его неразвитых районов. В настоящее время также существует потребность в большем количестве врачей, юристов и других видов специалистов, которые действительно являются коренными жителями города, чтобы действительно заботиться о благосостоянии людей. В настоящее время наблюдается нехватка этих профессий, и горожане по-прежнему уезжают в другие места, когда возникает необходимость. Это одна из больших проблем, которую люди также с нетерпением ждут.
Санта-Мария — самый северный город Лагуны.
Город, граничащий с провинциями Рисаль и Кесон с западной части до северной оконечности на северо-востоке, имеет гористую местность. С субрегиональным планом MARILAQUE (Манила-Ризал-Лагуна-Кесон) муниципалитет выполняет функцию связующего звена между высокоиндустриальной столицей и богатой морской жизнью провинцией Кесон. Шоссе Марикина–Инфанта физически соединяется с рассматриваемым участком для международного порта. Silangan Railway Express 2000 (MARILAQUE Railway) — еще один инфраструктурный проект, предложенный для реализации в рамках схемы ГЧП .
Санта-Мария политически разделена на 25 барангаев . [7] Каждый барангай состоит из пуроков , а в некоторых есть ситио .
В настоящее время 6 барангаев классифицируются как высокогорные/нагорные, 12 являются внутренними барангаями, а остальные 7 расположены в низменной части (в долине).
По данным переписи 2020 года, население Санта-Марии, Лагуна, составляло 34 511 человек [4] , а плотность населения составляла 320 человек на квадратный километр или 830 человек на квадратную милю.
Уровень бедности в Санта-Марии
