_(cropped).jpg/1280px-CIS_I_118_full_Corpus_Inscriptionum_Semiticarum_CIS_I_115-121_(from_Athens_and_Piraeus)_(cropped).jpg)
Саккун ( финикийский : 𐤎𐤊𐤍 , романизированный: skn ) был финикийским богом . [4] [2] Он известен в основном по теофорическим именам, таким как Санчуниатон ( 𐤎𐤊𐤍𐤉𐤕𐤍 sknytn ) и Гисго ( 𐤂𐤓𐤎𐤊𐤍 grskn ). [2] [5] [6] По состоянию на 1940 год его самое раннее появление в эпиграфических свидетельствах относится к V веку до нашей эры. [7]
Существует консенсус, что огласовка финикийского 𐤎𐤊𐤍 ( skn ) — * Sakkun , что Sakkun — «администратор» или «суперинтендант», и что он был отождествлен с греческим Гермесом . [8] [3] Альберт Баумгартнер сомневается в аргументах: он утверждает, что * Sakun , * Sakkon и * Sakon также являются вероятными огласовками, основываясь на сравнении с масоретским никкудом греческого имени ʾkyš , древними латинскими транслитерациями имени ( CIL VIII 698, 5099) и вариациями Евсевия ; [9] Он утверждает, что этимологическая основа связи между богом skn и ханаанским существительным skn (реконструированная огласовка * sākinu , после ханаанского сдвига * sōkinu ) слаба; [10] и он утверждает, что два свидетельства, которые устанавливают идентификацию с Гермесом – гомеровский эпитет Σωκος ( Sōkos ) для Гермеса в Илиаде (20, 72) и финикийская надпись, посвящённая алтарю Саккуну ( KAI 58 ), найденная в Пирее около одного алтаря, посвящённого Гермесу, а другого – Зевсу Сотеру (и были предложены для совместного прочтения как двуязычная надпись [11] ) – оба неверны: эпитет, вероятно, происходит от глагола σωκέω , и нет никаких оснований читать надписи как одно целое. Филон Библский , чья Interpretatio graeca финикийским богам является надёжной, отождествляет Гермеса с Тааутосом (= Тотом ). [12]