Сарат Чандра Рой (4 ноября 1871 г. – 30 апреля 1942 г. [1] ) был индийским учёным- антропологом . [2] Его иногда считают «отцом индийской этнографии », «первым индийским этнографом» и «первым индийским антропологом». [3]
Родившийся 4 ноября 1871 года в семье Пурны Чандры Роя, члена судебной службы Бенгалии, в деревне в округе Кхулна (ныне Бангладеш), молодой Сарат познакомился с племенными людьми после того, как его отец был отправлен в Пурулию . После смерти отца в 1885 году он получил образование в доме своего дяди по материнской линии в Калькутте. В 1892 году он окончил факультет английской литературы в Институте Генеральной Ассамблеи (ныне Шотландский церковный колледж ). Он получил степень магистра по английскому языку в том же учебном заведении и впоследствии изучал право в колледже Рипон (ныне колледж Сурендранат ). Некоторое время он работал директором средней школы Мименсингха, а затем директором средней школы миссии GEL в Ранчи. В Ранчи он узнал о тяжелом положении племен. Он оставил преподавание и начал заниматься юридической практикой, став адвокатом в окружном суде 24 Парганы в Калькутте в 1897 году. Год спустя он переехал в Ранчи, где занимался юридической практикой в суде судебного комиссара в Ранчи. [4]
Его интерес к положению « племенных » людей развился в ходе его визитов в качестве юриста во внутренние районы округа Чхота Нагпур . Он был глубоко тронут положением мунда , ораон и других племенных групп, которые подвергались постоянному угнетению со стороны апатичной колониальной администрации, и всеобщим презрением к ним в судах, поскольку индуистские юристы «высшей касты» мало знали об их обычаях, религиях , обычных законах и языках. Учитывая все это, он решил провести годы и десятилетия среди племенных народов, чтобы изучать их языки, проводить этнографию и интерпретировать их обычаи, практику, религию и законы на благо человечества, а также для устоявшейся системы колониальной гражданской юриспруденции. При этом он написал новаторские монографии, которые заложили основу для более широкого понимания и будущих исследований. Таким образом, хотя он формально не был обучен ни этнологии , ни антропологии, его считают первым индийским этнологом, или этнографом , или индийским антропологом. [5]
В последние годы своей жизни он занимался редактированием журнала «Человек в Индии» и других журналов, писал статьи и читал лекции на недавно созданном факультете антропологии в Университете Калькутты , а также работал рецензентом в Университете Патны . [6]