stringtranslate.com

Таттвасамграха Тантра

Sarvatathāgatatattvasaṃgraha sutra ( санскрит , сборник реальности всех татхагат ), также известная как Tattvasaṃgraha Tantra , является важным индийским буддийским тантрическим текстом седьмого века . [1] Хотя писание называет себя сутрой Махаяны , его содержание в основном тантрическое по своей природе и поэтому иногда называется тантрой . Эта работа является важным источником для традиции Сингон . [1]

Этот текст был очень важен для развития тантрических традиций йоги Ваджраяны в Индии, Тибете, Китае, Японии и Суматре, среди прочих. Таттвасамграха сохранилась на санскрите, тибетском и китайском языках. Это одна из трех основных сутр японского эзотерического буддизма. [2]

Вайнбергер (2003: стр. 4) утверждает:

Компендиум принципов отмечает появление зрелой индийской буддийской тантры в конце седьмого века, и он немедленно породил тело литературного потомства, которое сыграло центральную и устойчивую роль в развитии тантрического буддизма в Индии, Тибете, Китае и Японии. Объединенные со временем в традиции, известные в некоторых индийских кругах как Йога-тантра, они распространились так широко, как Шри-Ланка, Юго-Восточная Азия, Хотан, Монголия и Суматра. [3]

Этимология

Tattvasaṃgraha можно разобрать как 'tattva'+'saṃgraha'. Tattva можно разобрать как 'Tat'+'tva' и также можно орфографически передать на английском языке как Tattwa и означает 'thatness', 'principle', 'reality' или 'truth'. 'Saṃgraha' можно разобрать как 'saṃ'+'graha'. 'Saṃ' может быть написано как 'sam' или 'san', поскольку анунасика ṃ указывает на назализацию предыдущей гласной перед непроизносимыми "m" или "n". sam относится к происхождению, рождению или зависимому происхождению; sambodhi , sambhava. Граха (деванагари: ग्रह) означает «схватывание», «удерживание», «удерживание».

История и распространение

Туччи положил начало западной научной деятельности по Таттвасамграхе , исследовав миф о покорении Махешвары , который она содержит. [4] [5] Снеллгроув продолжил закладывать фундамент западной научной деятельности как своей публикацией факсимильного воспроизведения одной из сохранившихся санскритских рукописей, публикацией, открываемой научным введением, так и своим представлением тантры в первом томе индо-тибетского буддизма . [6] Тодаро предоставил перевод первой части тантры, сопровождаемый исследованием роли Таттвасамграхи и связанных с ней текстов в традиции Кукая , основателя японского Сингона .

Примечания

  1. ^ ab Силк, Джонатан А. (редактор) Энциклопедия буддизма Брилла, том I: Литература и языки, стр. 373.
  2. ^ «Две шлоки в санскритском тексте Таттва-самграха-тантры, глава (Видьяраджа) Трайлокьявиджая, с комментариями и указателями».
  3. ^ Вайнбергер, Стивен Нил (2003). Значение Йога-тантры и Сборника принципов (Таттвасанграха-тантры) в тантрическом буддизме в Индии и Тибете . Диссертация. Университет Вирджинии, США: Отделение религиоведения. Источник: Архив Интернета
  4. ^ Туччи, Джузеппе (1932). Индо-Тибетика . Reale Accademia d'Italia Studi e Documenti I. Рим: Reale Accademia d'Italia. том. 1, стр. 135-145.
  5. ^ Туччи, Джузеппе (1949). «Сборник принципов» Туччи, Джузеппе (1949) Тибетские расписные свитки . Рома: Libreria dello Stato. п. 225.
  6. ^ Снеллгроув, Дэвид (1987). Индо-тибетский буддизм: индийские буддисты и их тибетские преемники. Том первый: стр. 117-330 Бостон, США: Shambhala Publications, Inc. ISBN 0-87773-311-2 (т. 1). 


Ссылки