Сасанидская династия (также известная как Сасаниды или Дом Сасанов ) была домом, основавшим Сасанидскую империю Ирана , правившую этой империей с 224 по 651 год нашей эры. Началось оно с Ардашира I , назвавшего династию в честь своего предшественника Сасана .
Шаханшах был единственным регентом, главой государства и главой правительства империи. Временами власть де-факто переходила к другим чиновникам, а именно к спахабедам . После завоевания империи исламским халифатом в 651 году члены императорской семьи бежали в изгнание в Китай после смерти Йездигерда III , где они были приняты в качестве членов императорского двора императором Тан Гаозуном . Хотя при поддержке Китая будут предприниматься многочисленные попытки вторжения в исламскую Персию, [1] [2] эта ветвь Сасанидов останется в Китае на неопределенный срок. Нарси , внук Йездигерда и последний зарегистрированный Сасанид в Китае, принял фамилию Ли (李) в честь китайской императорской семьи .
Сасанидские монархи заявляли о своем происхождении от Каянидов , [3] легендарной персидской династии, упомянутой в Авесте , священных текстах зороастризма , который, как принято считать, основан на поздней династии Ахеменидов . Таким образом, Дара II , царь Каянидов Сасан, от которого предположительно вел свою родословную, скорее всего, был основан на Дарии III , чья империя была завоевана Александром Великим, как и империя Дары. [3] Другой другой рассказ существует в «Кар-Намаг и Ардашир и Пабаган» , в котором Ардашир представлен как сын Сасана, потомка Дария III, и дочери Пабага , феодального правителя в Персиде , имя которого не упоминается. . [4] Однако эти противоречивые сведения заставили некоторых историков, таких как Турадж Дарьяи , полагать, что Ардашир просто заявлял о своем происхождении от любого, кто был для него наиболее удобен. Отнесение Ардашира к легендарным каянианам по прозвищу Кей, помимо связи с Сасаном, божеством-хранителем, а также с Дарой, которая, возможно , представляет собой комбинацию Дария I и Дария III Ахеменида , намекает на возможную попытку заявить о происхождении от Ахемениды. [5] Кроме того, считалось, что имя «Сасан» состоит из эпиграфической формы «Ссн» на товарах и других документах, подразумевая, что Сасан был основан на зороастрийском божестве, хотя он не упоминается ни в Авесте, ни в каких-либо других иранских источниках. тексты. Мартин Шварц недавно показал, что божество, изображенное на керамических изделиях, не имеет отношения к Сасану, а изображает Ссн, древнюю семитскую богиню, которой поклонялись в Угарите во втором тысячелетии до нашей эры. Слово «Саса» написано на монетах, найденных в Таксиле ; вероятно, имеет отношение к «Сасану», поскольку символы на монетах аналогичны монетам Шапура I , сына Ардашира. Учитывая все это, можно предположить, что Ардашир утверждал, что его происхождение божественное, и сасаниды, возможно, возвысили ранг Сасана до уровня бога. [6] [7]