Sassi Punnu или Sassui Punnhun [a] — это народная сказка в фольклоре синдхов , белуджей и пенджаби . Это один из семи популярных трагических романов Синда . Другие шесть — Умар Марви , Момаль Рано , Сохни Мехар , Лилан Чанесар , Сорат Рай Дияч и Нури Джам Тамачи . [1] В Пенджабе это четыре самых популярных романа. Другие три — Хир Ранджа , Сохни Махивал и Мирза Сахибан . [2] [3] [4] [5] Это также остается одной из самых популярных народных сказок в Белуджистане . История о верной возлюбленной, которая выдержит любые трудности, ища своего любимого мужа, которого разлучили с ней соперники. [6]
Самое раннее упоминание об этой истории содержится в текстах Кази Кадана . Позже в Карим Джо Рисало Шаха Абдула Карима из Булри , прапрадеда легендарного поэта Синда Шаха Латифа из Бхита . История появляется в Шах Джо Рисало и является частью семи популярных трагических романов из Синда , обычно известных как Семь королев Синда или Семь героинь Шаха Абдула Латифа Бхиттая . [7] [8] Позже она была пересказана Хашим Шахом на пенджаби. [9]
_and_Sasui_and_Punhun_(below)_in_a_tomb_in_the_necropolis_of_Mian_Nasir_Muhammad_Kalhoro_in_Sindh.jpg/1280px-Mural_panel_depicting_romances_of_Laila_and_Majnun_(above)_and_Sasui_and_Punhun_(below)_in_a_tomb_in_the_necropolis_of_Mian_Nasir_Muhammad_Kalhoro_in_Sindh.jpg)
Пуннхун (также пишется как Пунну ) был сыном Джама Аали или Ари, белуджского правителя Кеча , Белуджистан . [10] [11] Сассуи (также пишется как Сасси ) была дочерью раджи Бхамбора в Синде (ныне в Пакистане). После рождения Сассуи астрологи предсказали, что она станет проклятием для чести королевской семьи. Раджа приказал положить ребенка в деревянный ящик и бросить в Синдху Дарью . Прачка из деревни Бхамбор нашел деревянный ящик и ребенка внутри. Прачка поверил, что ребенок был благословением Бога, и забрал ее домой. Поскольку у него не было своих детей, он решил усыновить ее.
Сассуи выросла и стала такой же красивой, как феи небес. Истории о ее красоте достигли Пунну, и он отчаянно захотел встретиться с Сассуи. Поэтому красивый молодой принц отправился в Бхамбор. Он послал свою одежду отцу Сассуи (прачку), чтобы тот мог мельком увидеть Сассуи. Когда он посетил дом прачки, они влюбились с первого взгляда . Отец Сассуи был подавлен, надеясь, что Сассуи женится на прачке и ни на ком другом. Он попросил Пунхуна доказать, что он достоин Сассуи, пройдя испытание как прачка. Пунхун согласился доказать свою любовь. Во время стирки он порвал всю одежду, так как, будучи принцем, он никогда не стирал одежду; таким образом, он нарушил соглашение. Но прежде чем вернуть эту одежду, он спрятал золотые монеты в карманах всей одежды, надеясь, что это заставит жителей деревни замолчать. Уловка сработала, и отец Сассуи согласился на брак.
Отец и братья Пунхуна были против его брака с Сассуи (Пунхун был принцем, а она — дочерью прачки), и поэтому, ради отца, братья Пунхуна отправились в Бхамбор. Сначала они угрожали Пунхуна, но когда он не смягчился, они применили более коварные методы. Пунхун был удивлен, увидев, что его братья поддерживают его брак, и в первую ночь они притворились, что наслаждаются и участвуют в свадебных торжествах, и заставили Пунхуна пить разные виды вин. Когда он опьянел, они несли его на спине верблюда и возвращались в свой родной город Кеч.
Когда Сассуи проснулась на следующее утро, она поняла, что ее обманули ее зятья. Она обезумела от горя разлуки с любимым и побежала босиком к городу Кеч Макран. Чтобы добраться до него, ей пришлось пересечь мили пустыни. В одиночку она продолжала свой путь, пока ее ноги не покрылись волдырями, а губы не пересохли от криков «Пуннхун, Пуннхун!». Путешествие было полно опасных опасностей. Она хотела пить, когда увидела пастуха, выходящего из хижины. Он дал ей воды, чтобы она напилась. Увидев ее невероятную красоту, он попытался силой напасть на Сассуи. Сассуи сбежала и молилась Богу, чтобы он спрятал ее. Бог услышал ее молитвы, земля содрогнулась и раскололась, и Сассуи обнаружила себя похороненной в долине гор. Когда Пуннхун проснулась в Макране, он не мог удержаться и побежал обратно в Бхамбор. По дороге он крикнул «Сассуи, Сассуи!», на что пастух рассказал Пуннхун всю историю. Пуннхун также оплакивал ту же молитву, земля снова содрогнулась и раскололась, и он также был похоронен в той же горной долине, что и Сассуи. [12] Легендарная могила все еще существует в этой долине. Шах Абдул Латиф Бхиттай воспевает эту историческую историю в своей суфийской поэзии как пример вечной любви и единения с божественным. [13] Но согласно пересказанной пенджабской истории Хашим Шахом , Сассуи умирает, пересекая пустыню. [ требуется цитата ]
Кеч Макран расположен вдоль прибрежного шоссе Макран в Белуджистане , Пакистан . Там находится форт Пуннхун, строительство которого датируется 6000-8000 гг. до н.э. [14]
Предполагаемые могилы Сассуи и Пуннхуна находятся недалеко от Ласбелы , Белуджистан, в 45 милях к западу от Карачи . [15] [16]
Народная сказка была экранизирована множество раз, в том числе:
Британский музыкант Panjabi MC ссылается на историю Сасси в своей песне 2003 года Jogi . [19] «Король кавали », Устад Нусрат Фатех Али Хан , упоминает Сасси в стихе одной из своих самых известных песен Tum Ek Gorak Dhanda Ho, написанной поэтом Назом Хиалви . Пакистанский певец и автор песен Билал Саид также упоминает Сасси в своей песне 12 Saal.
«Сасуи Пуно» — пьеса, написанная на языке синдхи индийским писателем Рамом Панджвани . [20]