Сафван ибн Умайя ( араб . صفوان بن أمية ; умер в 661 г.) был сахаби (сподвижником) исламского пророка Мухаммеда . [1] : 81
Он был из клана Бану Джума курайшитов в Мекке . Его отцом был Умайя ибн Халаф , один из старейшин курайшитов ; его матерью была Карима бинт Мамар ибн Хабиб. [2] : 43 У него был брат по отцу по имени Али [3] : 307 и брат по матери по имени Джабала ибн аль-Ханбал. [3] : 569
Сафван был женат по меньшей мере пять раз.
По просьбе Мухаммеда он однажды одолжил ему 50 000 дирхамов . [1] : 81
Отец Сафвана, Умайя ибн Халаф, выступил против Мухаммеда в Мекке. [3] : 133, 143, 149, 162, 165, 181, 191 Он был вовлечен в заговор с целью убийства Мухаммеда, после чего Мухаммед уехал в Медину . [3] : 221 Только после битвы при Бадре в марте 624 года оппозиция Сафвана стала активной.
Сафван не сражался при Бадре (март 624 г.). Когда новость о том, что армия курайшитов была там разбита, впервые достигла Мекки, Сафван сказал, что посланник был не в своем уме. Но когда посланника спросили: «Что случилось с Сафваном ибн Умайей?», он ответил: «Вот он, сидит в хиджре , и я был свидетелем убийства его отца и брата!» [3] : 309
В ответ на это Сафван сговорился со своим двоюродным братом Умайром ибн Вахбом убить Мухаммеда. Сафван выплатил долги Умайра и позаботился о его семье, в то время как Умайр отправился в Медину со своим «заточенным и отравленным» мечом. Сафван пообещал курайшитам, что они скоро услышат хорошие новости из Медины. Но его план провалился, так как у ворот мечети мусульмане узнали Умайра и привели его к Мухаммеду, который уже знал подробности заговора. Умайр принял ислам и вернулся в Мекку, чтобы проповедовать и «создавать им трудности в их религии, как я создавал трудности твоим товарищам в их религии». Сафван поклялся, что никогда больше не будет разговаривать с Умайром. Умайр был жесток к тем, кто выступал против его проповеди, «так что через него многие стали мусульманами». [3] : 318–319 [6] : 78–80
В ноябре или декабре Сафван взял торговый караван с серебряными судами стоимостью 100 000 дирхамов в Ирак. Зайд ибн Хариса возглавил набег на этот караван, и они захватили все серебро, хотя курайшиты сбежали. [6] : 99
Затем Сафван посовещался с Абдуллой ибн Аби Рабией и Икримой ибн Аби Джахлем . Они «шли с людьми, чьи отцы, сыновья и братья были убиты в Бадре, и говорили с Абу Суфьяном и теми, у кого был товар в том караване, говоря: «Люди курайшитов, Мухаммад обидел вас и убил ваших лучших людей, так что помогите нам этими деньгами, чтобы сразиться с ним, чтобы мы могли надеяться отомстить за тех, кого мы потеряли». [3] : 370 Сафван заплатил поэту Абу Аззе, чтобы тот призвал племена кинана объединиться на стороне курайшитов. [3] : 370 [6] : 106 Курайшиты «собрались вместе, чтобы сразиться с апостолом» в марте 625 года в событии, которое стало битвой при Ухуде . [3] : 370
Многие из командиров курайшитов привели женщин, чтобы подбодрить армию: Сафван взял своих двух жен, Барзу бинт Масуд и аль-Багум бинт аль-Муаззил. [2] : 101 [3] : 371 [6] : 107 Во время битвы он нанес смертельный удар раненому Харидже ибн Зайду (тестю Абу Бакра ) и изуродовал его тело, потому что Хариджа напал на отца Сафвана при Бадре. Он также убил Ауса ибн Аркама и Ибн Каукала. [2] : 126–127
В августе 625 года люди из Адала и Аль-Кары привезли в Мекку трех мусульман, которых они захватили. Сафван купил одного из них, Зайда ибн Ад-Датинну, чтобы убить его в отместку за смерть его отца при Бадре. [6] : 143–144 Он отправил его в Таним, чтобы убить его за пределами святилища. Абу Суфьян спросил его: «Разве ты не хочешь, Зайд, чтобы Мухаммед был на твоем месте, готовясь к смерти, а ты был дома со своей семьей?» Зайд ответил: «Я бы не пожелал Мухаммеду даже укола колючки, даже если бы это привело меня домой к моей семье!» Когда слуга Сафвана Нистас убил Зайда, Абу Суфьян заметил: «Я никогда не видел никого, кого бы любили так же всецело, как любили его сподвижники Мухаммеда». [3] : 426–428 [6] : 147
Сафван активно поддерживал Абу Суфьяна в планировании и сборе средств для битвы у рва . [2] : 217
Осенью 627 года возвращавшийся из Сирии торговый караван вез «много серебра», принадлежавшего Сафвану. Этот караван был перехвачен в Аль-Исе Зайдом ибн Харитой и 170 всадниками, которые взяли серебро и нескольких пленных. [2] : 271
Когда курайшиты услышали, что 1600 мусульман приближаются к Мекке в марте 628 года, Сафван был одним из трех лидеров, которым было поручено разобраться с ситуацией. Он послал Икриму ибн Аби Джахля с 200 кавалеристами, чтобы собрать поддержку у окружающих племен. [2] : 284–285 Когда их союзники прибыли в Мекку, дом Сафвана был одним из четырех мест гостеприимства, где посетители могли быть накормлены, [2] : 286 и когда Усман вошел в город, Сафван был среди тех, кто приветствовал его. [2] : 295 Эти события привели к заключению Худайбийского договора .
Вскоре после этого Мухаммед приказал мусульманам развестись со всеми своими женами, которые все еще были язычницами. Одной из разведенных женщин была жена Умара , Умм Кульсум бинт Джарвал. Когда она вернулась в Мекку, Сафван женился на ней. [4] : 92
Тем временем Мухаммед осадил Хайбар. Старейшины курайшитов делали ставки на то, кто победит в этой битве: Сафван поставил пять верблюдов на то, что Мухаммед проиграет, и разгневался, когда Абу Суфьян выразил скептицизм. [2] : 345 После этого Халид ибн Аль-Валид принял ислам и пригласил Сафвана сопровождать его в Медину, потому что «Мы — главное мясо. Мухаммед побеждает арабов и неарабов». Сафван отказался «с большим отвращением», сказав: «Даже если бы я был единственным живым курайшитом, я бы никогда не последовал за ним!» [2] : 368 Согласно условиям договора, Мухаммед прибыл в Мекку в марте 629 года для малого паломничества . Когда Билал призвал мусульман к молитве из Каабы, Сафван воскликнул: «Хвала Аллаху за то, что он позволил моему отцу умереть прежде, чем он смог увидеть это!» [2] : 363
Когда бедуинские вожди Фарва ибн Хубайра аль-Кушайри и Науфаль ибн Муавия ад-Дили посетили Мекку, они встретились с Сафваном и другими старейшинами курайшитов. Бедуины предположили, что курайшиты могут объединиться с различными бедуинскими племенами и «атаковать [Мухаммада] в сердце его родины». Поскольку было бы нецелесообразно замышлять заговор против Мухаммеда, прежде чем они сначала подавят его мекканских союзников, хуза'а , бедуины сказали, что сначала им следует напасть на хуза'а. Но Сафван и другие сказали, что не осмелятся нарушить договор, поэтому они не приняли заговор. [2] : 359–360
В 629 году клан Дил из племени Бакр отомстил племени Хузаа. Сафван и его рабы одолжили им оружие и помогли в нападении. [4] : 161–162 Поскольку Бакр были союзниками Курайшитов, а Хузаа — мусульман в Медине, [3] : 504 это было нарушением Договора Худайбийи, и это положило начало завоеванию Мекки . [3] : 542
Когда мусульманская армия окружила Мекку в январе 630 года, Сафван присоединился к Икриме ибн Аби Джалю в последнем сопротивлении Мухаммеду в Аль-Хандаме. Там они столкнулись с Халидом ибн аль-Валидом , который разгромил их. [3] : 549–550 [4] : 177–178
Жена Сафвана Фахита приняла ислам, но Сафван бежал в Джидду , намереваясь отплыть в Йемен. Перед тем, как его корабль отплыл, его перехватил Умайр ибн Вахб, который вручил ему тюрбан Мухаммеда и сказал: «Сафван, не губи себя! Я принес тебе знак безопасности от Посланника Аллаха». Сначала Сафван сказал ему уйти, но Умайр настоял, сказав: «Твой кузен — самый превосходный, праведный и терпеливый из людей. Его сила — твоя сила, его честь — твоя честь, а его владычество — твое владычество». Сафван ответил, что он «в смертельном страхе» перед Мухаммедом, но Умайр повторил, что он слишком великодушен и терпелив, чтобы думать об его убийстве, и в конце концов Сафван согласился вернуться в Мекку с Умайром. Мухаммед подтвердил, что он действительно предоставил Сафвану охранную грамоту. Когда Сафван попросил два месяца на обдумывание своих вариантов, Мухаммед ответил, что у него может быть четыре месяца. [3] : 555 [4] : 184–185
Несколько недель спустя Сафван получил сообщение от Мухаммеда, в котором тот просил одолжить ему его оружие и доспехи, «чтобы мы могли завтра сразиться с нашим врагом». Сафван спросил, намерен ли Мухаммед заставить его отдать оружие; но, получив ответ, что это была всего лишь дружеская просьба и что его имущество будет возвращено, он ответил, что у него нет возражений. Он организовал перевозку сотни кольчуг и другого оружия для нападения Мухаммеда на хавазинов в Хунайне . [ 3] : 567 [7] : 7 [8] Сафван сражался за Мухаммеда как при Хунайне, во время которого он заметил своему брату: «Я бы предпочел, чтобы мной правил человек из курайшитов, чем человек из хавазинов», [3] : 569 [7] : 10 , так и при осаде Таифа . [8]
Вскоре после этого Сафван был среди «некоторых выдающихся людей», которым Мухаммед дарил подарки, «чтобы умилостивить их и завоевать их сердца». Сафван получил сотню верблюдов. [3] : 594 [7] : 32 После обращения Сафвана его жена Фахита вернулась, чтобы жить с ним. [3] : 555–556 [4] : 184–185
Было сказано, что Сафван «всегда оставался хорошим мусульманином» [1] : 81 и он рассказывал предания о Мухаммеде. Один пример произошел, когда он пошел на вечеринку, устроенную семьей Мухаммеда ибн аль-Фадла ибн аль-Аббаса. Когда подали еду, он сказал: «Ешьте мясо передними зубами, ибо я слышал, как Пророк сказал: «Ешьте мясо передними зубами, ибо так оно аппетитнее, полезнее и приятнее» [1] : 118
Однако он не участвовал ни в одной из исламских военных кампаний. Он также не эмигрировал в Медину, а оставался в Мекке до своей смерти в 661 году. [1] : 81