stringtranslate.com

Сафват ас-сафа

« Сафват ас-сафа» ( персидский : صفوة‌الصفا ), также пишется как «Сафват ас-сафа» или «Сафват ас-сафа» , представляет собой персидскую агиографию суфийского шейха Сафи - ад-Дина Ардабили (1252–1334), основателя суфийского ордена Сафавия . [1]

Автор

Safvat as-safa был написан Ибн Баззазом , учеником сына и преемника Сафи ад-Дина, Садр ад-Дина Мусы , который побудил его написать эту работу. Вероятно, он закончил ее в 1358 году. Мало что еще известно о его жизни. [2] [3] [4]

Содержание

Работа разделена на введение, 12 глав и заключение. Только две главы (главы 2 и 11) посвящены обстоятельствам его жизни. Большая часть остальной части книги повествует о многочисленных эпизодах совершения шейхом чудесных подвигов. Работа также включает комментарии шейха Сафи к различным отрывкам из Корана и хадисов. Содержание можно резюмировать следующим образом:

Пересмотры эпохи Сефевидов

« Шейх Сафи ад-Дин интерпретирует для своих учеников различные стихи выдающихся поэтов». Фолио из переработанного издания эпохи Сефевидов «Сафват ас-Сафа» , единственной сохранившейся иллюстрированной копии работы. Создано в Ширазе , датировано сентябрем 1582 года.

Шейх Сафи ад-Дин был суннитом и приверженцем шафиитской школы права. [5] В 1501 году основанный им суфийский орден стал правящей семьей в Сефевидском Иране , но они обратились в шиизм , в то же время продолжая свою роль главы ордена. Некоторые элементы в «Сафват ас-сафа» , в частности генеалогия шейха Сафи и его религиозные взгляды, стали несовместимыми с самовосприятием династии Сефевидов. Поэтому в 1542 году шах Тахмасп I ( годы правления 1524-1576) поручил Мир Абу аль-Фатху Хусайни пересмотреть « Сафват ас-сафа», чтобы придать ему явный шиитский тон. Эта официальная версия содержит текстовые изменения, призванные скрыть курдское происхождение семьи Сефевидов и подтвердить их притязания на происхождение от имамов. [4]

Издания

Было два опубликованных издания Safvat as-Safa . Первое было литографированным изданием, подготовленным Мирзой Ахмадом ибн Хадж Каримом Табризи и опубликованным в Бомбее в 1911 году. Это традиционно было стандартным изданием, используемым учеными, которые называют его бомбейской литографией. Второе опубликованное издание появилось в 1994 году в Тегеране под редакцией Гулама Резы Табатабаи Маджд. Поскольку Маджд основывал свое издание на большем наборе рукописей лучшего качества, [6] оно может стать новым научным стандартом.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гереглу 2018.
  2. ^ Б. Никитин, «Essai d'analyse du Safvat-us-safa», Journal Asiatique 245 (1957), 385.
  3. ^ Э. Глассен, «Ибн аль-Баззаз аль-Ардабили», Энциклопедия ислама , 2-е изд.
  4. ^ Роджер Сэвори, «EBN BAZZĀZ» в Encyclopaedia Iranica
  5. ^ Зеки Велиди Тоган, «Sur l'origin des Safavides», в Mélanges Louis Massignon 3 (Дамаск: Institut Français de Damas, 1957), 353
  6. ^ Мишель М. Маззауи, «Новое издание Сафват ас-сафа », в « Истории и историографии постмонгольской Центральной Азии и Ближнего Востока: исследования в честь Джона Э. Вудса» , под ред. Джудит Пфайффер, Шоле Куинн и Эрнеста Такера. Висбаден: Harrassowitz, 306

Источники