stringtranslate.com

Сафи ад-Дин аль-Хилли

Абу 'л-Махасин Сафи ад-Дин Абд аль-Азиз ибн Сарайя аль-Хилли аль-Тайи ас-Синбиси ( арабский : أبو المحاسن صافي الدين عبد العزيز بن سرايا الحلي الصاع السنبيسي , 26 августа 1278 – 1349 гг. /5 Раби аль; - Тани 677–749 гг. хиджры ), более известный как Сафи ад-Дин аль-Хилли или Сафиддин аль-Хилли ( араб . صفي الدين الحلي ), [1] был арабским поэтом-воином 14-го века .

Жизнь

Несмотря на то, что он был одним из самых известных поэтов своего века, исторические записи о жизни Аль-Хилли часто расплывчаты. [1] Дата рождения Аль-Хилли в большинстве источников указана как 26 августа 1278 года, хотя один из его современников указывает дату его рождения как октябрь или ноябрь 1279 года. [1] Он родился в Хилле , современный Ирак , в семье мусульман-шиитов из известного племени тайи . [2] [3] В раннем возрасте, после того как один из его дядей был убит, Аль-Хилли сражался в битве, чтобы отомстить за его смерть. [3] Он писал стихи о подвигах своей семьи в этой битве, которые привлекли много внимания. [3]

После того, как он добился своего первоначального успеха как поэт, разразилась война, и ему пришлось оставить своих жен и семью, и он был вынужден покинуть Ирак в 1302 году. [3] Примерно в это же время он стал придворным поэтом в Мардине , на территории современной Турции , при Артукидах . [2] В юности он зарабатывал деньги в основном торговлей , позже в жизни он зарабатывал на жизнь написанием хвалебных речей для богатых принцев. [3]

Аль-Хилли умер в 1338 [1] или 1349 году. [3]

Поэзия

Аль-Хилли, наряду с Ибн Нубатой , был одним из двух самых знаменитых арабских поэтов XIV века. [4] [1] Поэтический стиль Аль-Хилли считался новаторским и экспериментальным, объединяющим устоявшиеся поэтические традиции с новым словарным запасом. [5]

Аль-Хилли, пожалуй, лучше всего запомнился поэтическими строками, которые вдохновили на создание панарабских цветов : «Белые наши дела, черные наши битвы, / Зеленые наши палатки, красные наши мечи». [3] Эти строки взяты из поэмы Аль-Хилли «Фахр » («хвастовство»), написанной в честь побед его семьи в битве за своего дядю. [3]

Его основные поэтические работы — сборник хвалебных речей под названием «Дурар ан-Нухур» («Драгоценности для шей») и его «Диван» («Стихи»). [3] В своем «Диване» он организует свои стихи в двенадцать категорий, охватывающих большинство основных арабских тематических жанров :

  1. Хвастовство и храбрость (Фахр)
  2. Хвала , восхваление и благодарение (Мадих)
  3. Стихи об охоте и другие (Тардийя)
  4. Дружба (Хавал)
  5. Рита и соболезнование
  6. Газель и другие эротические темы
  7. Поэзия вина и цветов (Хамрийя)
  8. Плач и упреки
  9. Извинения , подарки и просьбы о снисхождении
  10. Философия и загадки
  11. Адаб , аскетизм и религия
  12. Сатира и смешные анекдоты. [3]

Аль-Хилли также известен тем, что составил один из четырех сборников эпиграмматических макту' -поэм, которые сыграли основополагающую роль в развитии жанра в четырнадцатом веке: его двадцатиглавый Dīwān al-Mathālith wa-l-mathānī fī l-maʿālī wa-l-maʿānī («Сборник двустрочных и трехстрочных стихотворений о добродетелях и литературных мотивах»). Он был составлен между 1331 и 1341 годами при княжеском дворе в Хаме и посвящен аль-Малику аль-Афдалю (годы правления 1332–1341). [6] : 47–50  Помимо написания стихов, он написал несколько работ по литературной критике поэтических форм. [2]

Внешние ссылки

Ссылки

  1. ^ abcde Heinrichs, WP (2012-04-24). "Сафи ад-Дин Абд аль-Азиз ибн Сарайя аль-Хилли". Энциклопедия ислама (второе изд.). Brill Reference Online. doi :10.1163/1573-3912_islam_com_0966 . Получено 2019-12-30 .
  2. ^ abc Эспозито, Джон Л. (2003). «Хилли, Сафи ад-Дин Абд аль-Азиз ибн Сарайя аль». Оксфордский словарь ислама. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-989120-7. OCLC  52362778.
  3. ^ abcdefghij Jayyusi, Salma (2006). «Арабская поэзия в постклассическую эпоху». Арабская литература в постклассический период (1-е изд.). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. С. 51–54. ISBN 978-1-139-05399-0. OCLC  664103369.
  4. ^ Конерманн, Стефан (2013). Уби Сумус? Quo Vademus?: Исследования мамлюков, современное состояние. Геттинген. стр. 34–35. ISBN 978-3-8471-0100-0. OCLC  829755503.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  5. ^ Джайюси, Сальма (2006). «Арабская поэзия в постклассический период». Арабская литература в постклассический период (1-е изд.). Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. стр. 54. ISBN 978-1-139-05399-0OCLC  664103369. Аль-Хилли известен своим активным интересом к новым экспериментам в форме, которые влияли как на официальную, так и на народную поэзию... Он был знаком как с унаследованным поэтическим языком, которым он овладел , так и с словарным запасом, использовавшимся в его время, и проявил большую ловкость во включении слов из нового словаря в укоренившийся синтаксис унаследованного стиха, таким образом гармонизируя новое со старым, не мешая усвоению смысла или течению ритмов стихотворения.
  6. ^ Адам Талиб, Как сказать «эпиграмма» по-арабски? История литературы на грани сравнения , Brill Studies in Middle Eastern Literatures, 40 (Лейден: Brill, 2018); ISBN 978-90-04-34996-4 .