Саффа ( арабский : صفّاء ) - палестинский город в мухафазе Рамалла и Эль-Бирех , расположенный к западу от Рамаллы на севере Западного берега . По данным Центрального бюро статистики Палестины (ЦБСП), в 2017 году в городе проживало 4374 жителя . [1]
Саффа расположена в 13,3 км (8,3 мили) (по прямой) к западу от Рамаллаха . Она граничит с Бейт-Уром в Тахте , Кафр-Нимой и Дейр-Ибзи на востоке, Билин , Нилин и Аль-Мидья на севере, Израилем на западе и Бейт-Уром в Тахте и Бейт-Сирой на юге. [3]
FM Abel и Avi-Yonah оба отождествляли Саффу с деревней Sappho ( греч . Σαπφώ ), которая, по словам еврейского историка первого века нашей эры Иосифа Флавия , была разрушена арабскими войсками, служившими в армии Вара в 4 г. до н. э. [4] Было предложено отождествить Саффу с Casale Saphet эпохи крестоносцев . [5]
В ранней османской переписи 1525-1526 годов она не упоминалась, но в 1538-1539 годах Саффа находилась в нахии Кудс и называлась Мазра , или возделываемая земля. [6]
В 1838 году он был отмечен как мусульманская деревня, расположенная в районе Бени-Харит , к западу от Иерусалима. [7] [8]
В 1870 году Виктор Герен отметил, что: «Эта деревня занимает высокое плато; в ней проживает четыреста человек. Некоторые камни, разбросанные или вмурованные в арабские здания, и многочисленные выемки в скале, такие как цистерны , гробницы, карьеры и подземные склепы, доказывают, что нынешняя Саффа возникла на месте древнего поселения». [9] Османский список деревень примерно того же года показал, что в Саффе было 200 жителей с 67 домами, хотя численность населения включала только мужчин. [10] [11]
В 1883 году в Обзоре Западной Палестины PEF описывалась Суффа : «Небольшая деревня, стоящая высоко на хребте, с колодцем на востоке и священным местом на юге». [12]
В 1896 году население Сафы оценивалось примерно в 564 человека. [13]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Саффе проживало 495 мусульман [14] , а по данным переписи 1931 года их число увеличилось до 644 мусульман, проживавших в 143 домах [15] .
По статистике 1945 года население составляло 790 мусульман, [16] а общая площадь земель составляла 9602 дунама , согласно официальному обследованию земель и населения. [17] Из них 2536 использовались под плантации и орошаемые земли, 2975 — под зерновые, [18] а 99 дунамов были классифицированы как застроенные территории. [19]
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Саффа перешла под власть Иордании . Она была аннексирована Иорданией в 1950 году.
В 1961 году население Саффы составляло 1364 человека. [20]
После Шестидневной войны 1967 года Саффа оказалась под израильской оккупацией .
После соглашений 1995 года 12,9% земель деревень были отнесены к Зоне B , а оставшиеся 87,1% — к Зоне C. [ 21]
Израиль конфисковал землю у Саффы для строительства шести израильских поселений :
В Саффе находится макам шейха Шихаба ад-Дина , один из четырех, посвященных этому макаму, найденных в Яффе , Рамле и Назарете . Окруженный недавно застроенными жилыми районами, этот макам находится на вершине естественного холма, примерно в 1 км к северу от древней римской дороги, соединяющей прибрежную равнину с Иерусалимом через Бейт-Ур (древний Бетхорон ) и Эль-Джиб (древний Гибеон ). Археологические свидетельства показывают римское поселение, процветавшее в византийский период, возможно, монастырь , отмеченный такими сооружениями, как большое здание, цистерны , надписи и винный пресс . [23]
Хотя место пришло в упадок в ранний исламский период, оно было восстановлено в периоды Аюббидов и Мамлюков как место поклонения, кладбище и святилище в память о шейхе Шихабе эд-Дине. Фазы строительства макама идентифицируются, при этом погребальная камера и ее расширение, вероятно, относятся к периоду Айюбидов–ранних мамлюков. Молитвенный зал и двор относятся к ранней османской эпохе. Примечательно, что погребальная камера и ее южное расширение подверглись отдельным фазам строительства, что указывает на первоначальное захоронение шейха, за которым последовало позднее погребение его сыновей в пристроенной части камеры. [23]
Решение установить здесь макам шейха Шихаба эд-Дина проистекает из трех основных мотивов: почитание шейха, удовлетворение местных суфийских требований к спокойному месту поклонения и создание оборонительного наблюдательного пункта против крестоносцев . Макамы на вершине холма были стратегически объединены в сеть для оповещения о потенциальных угрозах. [23]
Исследование, проведенное археологом Салахом Хусейном Аль-Худайлехом из Университета Аль-Кудс на 119 пещерах римского и византийского периода, высеченных в скалах, около Саффы, выявило обширное разграбление , причем во всех пещерах были видны следы ограбления. Это нанесло значительный ущерб гробнице, осквернило многочисленные древние захоронения и сместило большое количество погребальных артефактов с их первоначальных мест. Разграбление римских и византийских гробниц в Саффе и прилегающих районах обусловлено несколькими факторами, включая бедность, недостаточную осведомленность общественности, недостаточное соблюдение законов о древностях Палестинской национальной администрацией и растущий спрос на нелегальном рынке древностей на археологические предметы. [24]
