stringtranslate.com

Тохмарк Этайн

Этайн и Мидир, иллюстрация Стивена Рида в книге Т. В. Роллстона « Великие деяния Финна» (1910)

Tochmarc Étaíne , что означает «Сватовство Этайн/Эадаойн», является ранним текстом ирландского мифологического цикла , а также содержит персонажей из Ульстерского цикла и Циклов королей . Он частично сохранился в рукописи, известной как Lebor na hUidre (ок. 1106 г.), и полностью сохранился в Желтой книге Лекана (ок. 1401 г.), [1] написанной на языке, который, как полагают, датируется VIII или IX веком. [2] В нем рассказывается о жизни и любви Этайн , прекрасной смертной женщины из Уладов , и ее связи с Аэнгусом и Мидиром из Туата Де Дананн . Его часто цитируют как возможный исходный текст для среднеанглийского сэра Орфея . [3] Профессор Гарварда Джеффри Ганц описывает текст как демонстрирующий «поэтическое чувство закона» в ирландском юридическом обществе. [4]

История

Хотя рукописные свидетельства не совсем ясны по этому поводу, редакторы Бест и Бергин разделили Tochmarc Étaíne ( TE ) на три подсказки: TE I (§§ 10), TE II (§§ 11-14) и TE III (§§ 14-26). [5]

ТЕ I

  1. История начинается с зачатия Аэнгуса Дагдой и Боанд , женой Элкмара . Аэнгуса воспитывает Мидир, а когда он вырастает, он забирает у Элкмара владение Бруг-на-Бойнне .
  2. Мидир посещает Аэнгуса, но его ослепляет веточка падуба, брошенная мальчиками, играющими в Бруг, и после того, как его исцеляет врач Диан Кехт , он требует от Аэнгуса компенсацию: среди прочего, руку самой красивой женщины в Ирландии. Он уже определил эту женщину: Этайн, дочь Айлиля, короля Улайда. Чтобы завоевать ее для Мидира, Аэнгус должен выполнить различные задания для Айлиля, включая расчистку равнин и отвод рек, а также заплатить ее вес золотом и серебром. Мидир берет Этайн в жены.
  3. Однако первая жена Мидира, Фуамнах , из ревности превращает ее в лужу воды, из которой, испаряясь, появляется прекрасная фиолетовая муха. Мидир знает, что муха — Этайн, и она сопровождает его, куда бы он ни пошел. Но Фуамнах вызывает бурю, которая уносит муху, и она дрейфует семь лет, прежде чем приземлиться на одежде Аэнгуса, измученная. Аэнгус делает для нее хрустальную беседку, которую он носит с собой, пока она не выздоровеет. Фуамнах вызывает еще одну бурю и уносит ее от Аэнгуса, и еще через семь лет она приземляется в золотой чаше в руке жены Этара, воина Улайда, во времена Конхобара мак Несса . Жена Этара выпивает из чаши, проглатывает муху и беременеет. Этайн возрождается через 1012 лет после своего первого рождения. Тем временем Аэнгус выслеживает Фуамнах и отрубает ей голову.

ТЕ II

Верховный король Ирландии , Эочу Айрем , ищет жену, потому что провинциальные короли не подчинятся королю без королевы. Он посылает гонцов, чтобы найти самую красивую женщину в Ирландии, и они находят Этайн. Он влюбляется в нее и женится на ней, но его брат Айлиль также влюбляется в нее и чахнет от безответной любви. Эочу покидает Тару в путешествии по Ирландии, оставляя Этайн с умирающим Айлилем, который рассказывает ей причину своей болезни, которая, по его словам, будет вылечена, если она даст слово. Она говорит ему, что хочет, чтобы он выздоровел, и он начинает поправляться, но говорит, что излечение будет полным, только если она согласится встретиться с ним на холме над домом, чтобы не позорить короля в его собственном доме. Она соглашается сделать это три раза, но каждый раз, когда она идет на встречу с ним, она на самом деле встречает Мидира, который усыпил Айлиля и принял его облик. В третий раз Мидир раскрывает свою личность и говорит Этайн, кто он на самом деле, но она его не знает. Она наконец соглашается пойти с ним, но только если Эочу согласится отпустить ее.

ТЕ III

Позже, после того, как Айлиль полностью выздоровел, а Эочу вернулся домой, Мидир приходит в Тару и бросает вызов Эочу, чтобы сыграть с ним в фидчелл , древнюю ирландскую настольную игру. Они играют на все возрастающие ставки. Эочу продолжает выигрывать, и Мидир должен заплатить. Одна из таких игр заставляет Мидира построить дамбу через болото Моин Ламриге: Corlea Trackway , деревянная дамба, построенная через болото в графстве Лонгфорд , датируемая дендрохронологией 148 годом до нашей эры, является реальным аналогом этой легендарной дороги. [6] Наконец, Мидир предлагает им сыграть на поцелуй и объятия от Этайна, и на этот раз он выигрывает. Эочу говорит Мидиру вернуться через год за своим выигрышем и собирает своих лучших воинов в Таре, чтобы подготовиться к его возвращению. Несмотря на сильную охрану, Мидир появляется внутри дома. Эочу соглашается, что Мидир может обнять Этайн, но когда он это делает, пара улетает через световой люк, превращаясь при этом в лебедей.

Эочу приказывает своим людям выкопать каждый сид (курган фей) в Ирландии, пока ему не вернут жену. Наконец, когда они начинают копать сид Мидира в Бри Лейте, появляется Мидир и обещает вернуть Этайн. Но в назначенное время Мидир приводит пятьдесят женщин, которые все похожи друг на друга, и говорит Эочу выбрать, какая из них Этайн. Он выбирает женщину, которую считает своей женой, забирает ее домой и спит с ней. Она беременеет и рожает ему дочь. Позже появляется Мидир и говорит ему, что Этайн была беременна, когда он ее забрал, и женщина, которую выбрал Эочу, была его собственной дочерью, которая родилась в сиде Мидира . Из-за стыда Эочу приказывает разоблачить дочь от их кровосмесительного союза , но ее находят и воспитывают пастух и его жена, а позже она выходит замуж за преемника Эочу Этерселя и становится матерью верховного короля Конайре Мора (в Togail Bruidne Dá Derga она названа Месс Буачалла и является дочерью Этайна и Эочу Фейдлеха ). [7] История заканчивается смертью Эочу от рук Сигмалла Каэля, внука Мидира. [8]

Влияние

Рыцарский роман «Сэр Орфей» , пересказывающий историю Орфея- короля, спасшего свою жену от короля фей , показывает так много общих мотивов с этой историей, что, по-видимому, оказал большое влияние на «Сэра Орфея». [9]

Ссылки

  1. ↑ Джеффри Ганц (ред. и пер.), Ранние ирландские мифы и саги , Penguin Classics, 1981, стр. 37-59.
  2. ^ Джеймс Маккиллоп, Словарь кельтской мифологии , Oxford University Press, 1998, стр. 359-361
  3. ^ "The Wooing of Etain (Tochmarc Etaine)". Архивировано из оригинала 18 апреля 2010 года . Получено 29 января 2009 года .
  4. ↑ Джеффри Ганц, «Ранние ирландские мифы и саги», Penguin Classics, 1981, стр. 38
  5. ↑ Бест и Бергин, «Tochmarc Étaíne». 139-40
  6. ^ "Heritage Ireland: Corlea Trackway Visitor Centre". heritageireland.ie . Архивировано из оригинала 12 ноября 2007 г. Получено 26 апреля 2018 г.
  7. ^ Ганц, 1981, стр. 60-106.
  8. ↑ Осборн Бергин и Р.И. Бест, « Tochmarc Étaíne », Ériu 12, 1938, стр. 137–196 (ирландский текст, архив 28.11.2007 на Wayback Machine , английский перевод, архив 26.09.2006 на Wayback Machine в CELT, архив 30.09.2009 на Wayback Machine )
  9. ^ Лора А. Хиббард, Средневековый роман в Англии, стр. 197-8, Нью-Йорк, Берт Франклин, 1963

Источники рукописей

Издания и переводы

Дальнейшее чтение