Шас или Свач ( черногорская кириллица : Шас или Свач ; албанский : Шас ; итальянский : Сант-Астеио ) — деревня в Черногории. По переписи 2011 года в селе проживало 268 человек. Он расположен к востоку от Улциня .
Неподалеку от села находится одноименное озеро — Шас.
На Владимирской горе, недалеко от Шаса, находится неизвестное укрепление с церковью, и считается, что именно здесь находится Облик — значительное укрепление, упомянутое в « Хронике попа Дуклянского» .
Считается, что Шас/Свач назван в честь иллирийского мученика Святого Астиуса . [ необходима ссылка ]
Латинская форма Šas / Svač — Suacia, образованная от сокращения sanctus (святой) — Su. и Astius. Сочетание Su+Astius образует Suastius, а через фонемный сдвиг st → c Suastius становится Suacius, что в женской форме — Suacia. [ необходима цитата ]
Албанские и черногорские формы Šas / Svač не образованы путем перевода с латинской формы. Вместо этого, однако, они образованы на основе локализованных переводов Святого Астиуса. [ необходима цитата ]
В 1985 году в скалах были найдены фрагменты доисторической керамики. Даже если керамика относилась к разным эпохам, она не была разделена слоями. На восточном конце было найдено несколько фрагментов, украшенных ногтями, что, возможно, указывает на раннее неолитическое происхождение. Эти фрагменты также показывают следы кварца и кремня. В том же районе была найдена также керамика халколита , а находки из рва в верхней части города датируются той же эпохой или немного моложе, бронзовым веком. [1]
Наиболее многочисленными находками были керамические изделия железного века , найденные в нескольких траншеях в верхней части города и в значительной части пригорода. Такие находки свидетельствуют о существовании форта железного века. Эту идею также дополняют построенные сухие стены из определенных крупных камней. Этот тип камня также был найден в некоторых стенах средневекового Свача.
Фрагменты некоторых эллинских керамических изделий были найдены в водопадах к востоку от Свача, что позволяет предположить, что эллинистический слой мог существовать на северной окраине. Фрагменты тонкостенной керамики красного и желтого цветов, возможно, римской, были обнаружены в верхнем форте и на окраине северных водопадов под городом.
Свач впервые упоминается в 1067 году в папской булле папы Александра II как «Svacia Civitas» (буквально «город-государство Суация»). Однако считается, что он был основан в VI веке во время правления Юстиниана I.
В 1183 году сербский правитель Стефан Неманя захватил город. В 1242 году, после неудачного вторжения в Ульциниум , монголы под предводительством Кадана (внука Чингисхана ) разрушили Свач и вырезали его жителей. Руины, оставшиеся от монгольского нашествия, сегодня известны местным жителям как кишат , что по-албански означает церкви .
Исторические источники указывают, что сербская королева Елена Анжуйская приказала реконструировать его в конце XIII века. В то время Елена проживала в Ульцине . Однако, городские постройки начали разрушаться примерно в начале XV века, о чем свидетельствует письмо в Венецию от 1406 года, написанное архиепископом Свача , в котором он просил о денежном финансировании для реконструкции городских стен.
Из того, что мы можем увидеть в одной латинской рукописи XIV века (The Directorium ad passagium faciendum 1332), мы получаем четкое указание на демографию области того времени, включая Шас в Средние века: «У латинян есть шесть городов с епископами: во-первых, Антибарум (Бар), резиденция архиепископа, затем Чатаренсис (Котор), Дульцединенсис (Улцинь), Суачиненсис (Шас), Скутаренсис (Шкодра) и Дривасценсис (Дришт), которые населены только латинянами. За пределами городских стен население всей епархии составляют албанцы». Примечание: эта область позже будет включена в состав Албании Венета (Венецианской Албании) в XV веке, но позже будет потеряна из-за османов, согласно далматинскому историку Луиджи Паулуччи.
По данным переписи населения Черногории 2011 года, в Шасе проживает 238 человек [2], из которых 116 мужчин (48,7%) и 122 женщины (51,3%). [2] Значительная часть населения (189 или 81,5%) старше 15 лет. [2]
Согласно переписи населения Черногории 2011 года, все жители Шаса являются этническими албанцами и считают албанский язык своим родным языком. [2] Все 238 жителей исповедуют ислам . [2]
Согласно легенде, когда-то в Сваче было столько же церквей, сколько и дней, однако большая часть этих церквей находится в руинах, сохранилось всего восемь.
Поскольку город был заброшен уже в XV веке, можно с уверенностью сказать, что все его части относятся к Средневековью . [ 3]
В 1533 году генуэзец Франциско Джустиниани писал, что в Сваче находятся руины 360 церквей и часовен. В 1610 году архиепископ Антивари Марин Бичи также писал, что в Сваче столько же церквей, сколько дней в году.
Крупнейшие церкви в Сваче:
Собор Святого Иоанна: А) Основание, Б) Продольный разрез.
Церковь Святой Марии, А) Фундамент, Б) Продольный разрез.
На основе археологических исследований, некоторые славянские ритуалы, такие как " тризна " (погребальный обряд), были зафиксированы в Сваче. Известно, что в могилы в Сваче помещали сосуды, что также наблюдается в албанском городе Лежа . Считается, что это представляет собой подчеркивание православного христианства посредством соблюдения ритуала при иконоборческом правлении. [5]
Керамические черепки, украшенные волнистыми и вертикальными линиями, нарисованными гребнем, найденные в Сваче, предполагают славянскую миграцию с Дуная в Скутари . Этот стиль керамики появляется примерно в начале 7-го века, происходящий из регионов вокруг Вены и Братиславы .
В Сваче появляются горшки в византийском стиле, датируемые второй половиной XII века, похожие на те, что встречаются в современной Болгарии . Однако почти вся кухонная керамика в Сваче придерживается римско-католической культурной основы. Однако к концу существования города появляется заметное присутствие импортных горшков, возможно, венецианского происхождения. Эти горшки имеют поразительное сходство с теми, что были найдены в Истрии и Далмации.
Все найденные амфоры имеют византийское происхождение и датируются периодом между VI и XII веками.
Свач когда-то находился на важном торговом пути между Улцинем и Скутари . В городе было найдено около тридцати монет. Две из них — неманидского происхождения, несколько византийских, датируемых последней четвертью XIV века, из которых три были отчеканены в Баре и Которе , две — в Скутари и в неизвестном городе, возможно, Улцине. Две венецианские монеты, датируемые серединой XVI века, одна из которых была отчеканена в Которе, и две другие монеты, датируемые XVIII и XIX веками. Остальные монеты не удалось классифицировать. По составу из тридцати найденных монет одна монета была золотой, две серебряные, а остальные — бронзовые или медные.
Известно, что Свач чеканил собственные монеты в XV веке. [6] На монетах изображена крепость Свач с фигурами эпохи Возрождения, ее три этажа с колоннадами и донжоном.