Свитки Моисея ( араб . صحف موسى Ṣuḥuf Mūsā ) — древний свод Священных Писаний, дважды упомянутый в Коране , а также в суре Аль-Ала и суре Ан-Наджм . Они являются частью религиозных писаний ислама .
В двух главах , датированных первым мекканским периодом, есть упоминание о «Листьях, свитках, дневниках» ( Сухуф ) Авраама (и Моисея ), под которыми подразумеваются определенные богодухновенные тексты, написанные от руки патриархами . Эти отрывки относятся к тому факту, что истина Божьего послания присутствовала в самых ранних откровениях, данных Аврааму и Моисею. Хотя обычно понимается, что «Сухуф» означает «Свитки», некоторые переводчики, в том числе Абдулла Юсуф Али и Мармадьюк Пиктхолл , перевели этот стих как «Книги Авраама и Моисея». [1]
Моисей , будучи праведным пророком Божьим, за свою жизнь получил множество откровений, содержание которых могло бы поместиться в этой Книге Моисея .
Наверняка это есть в более ранних писаниях. Книги Авраама и Моисея .
- Коран, Сура 87 (Аль-Аля), аят 18-19 [2]
Или же он не был осведомлен о том, что есть в писаниях Моисея? И (о) Аврааме, который исполнил (заповеди)
- Коран, Сура 53 (Ан-Наджм), аят 36-37 [3]
Иорданский ученый и профессор философии Гази бин Мухаммад упоминает, что «Свитки Моисея» идентичны Торе Моисея . [4]
Многие ученые [ кто? ] предположили, относятся ли « Книги Моисея » к Торе или другим писаниям Моисея. Но исламская вера в то, что Тора в своей первоначальной форме была единым писанием Закона, множественный акцент на Книгах , а не на Книге, приводит многих [ кто? ] верить, что эти Книги разные. Комментатор Корана Абдулла Юсуф Али упоминает [ где? ] , что это может быть возможной ссылкой на утерянную книгу израильтян , что предполагает Книгу войн Господних , апокрифическую книгу, упомянутую в Библии в Числах 21:14.
Однако хорошо известно, что евреи обычно называют Тору «Пять книг Торы». В частности, Второзаконие, пятая книга, во многом отличается от других и называется «Мишне Тора» — обзором Торы. Существует также древнее правило, требующее от религиозных писцов оставлять четыре пустые строки между каждой книгой. Этот обычай (записанный в Вавилонском Талмуде, бава батра, стр. 13) появился на сотни лет раньше Мухаммеда. По этой причине можно предположить, что Коран имеет в виду пять свитков Моисея в том виде, в каком они были известны.