Димфна [6] — христианская святая, почитаемая в католической и восточно-православной традициях. [7] [8] Согласно преданию, она жила в VII веке и приняла мученическую смерть от руки своего отца.
История Димфны была впервые записана в XIII веке каноником церкви Обер в Авранше в Камбре , Франция. Она была заказана Гьяром Ланским , епископом Камбре (1238–1248).
Согласно устному преданию, кости святой Димфны были найдены и совершили чудо: умерший человек ожил после того, как его ударили ее костями. Это событие было расценено как доказательство чудотворной силы ее мощей.
Автор прямо заявил, что его работа основана на давней устной традиции, а также на убедительной истории чудесных исцелений психически больных. [9]
Имя Димфна (произносится / ˈ d ɪ m f n ə / DIMF -nə или / ˈ d ɪ m p n ə / DIMP -nə ) происходит от ирландского damh ('поэт') и суффикса -nait ('маленький' или 'женский'), поэтому означает 'поэтесса'. Оно также пишется Dimpna, Dymphnart, Dympna или Damnat; это последнее написание ближе к ирландскому написанию Damhnait [10] ( произносится [ˈd̪ˠəunˠətʲ] ).
Согласно католической и православной традиции, Димфна родилась в Ирландии в VII веке. Отец Димфны Дэймон был мелким королем Ориэля . Ее мать была набожной христианкой.
Когда Димфне было 14 лет, она посвятила себя Христу и дала обет целомудрия . Вскоре после этого умерла ее мать. Дэймон сильно любил свою жену, и после ее смерти его психическое здоровье резко ухудшилось. В конце концов советники короля настояли на том, чтобы он снова женился. Дэймон согласился, но только при условии, что его невеста будет такой же красивой, как его покойная жена. После безуспешных поисков Дэймон начал желать свою дочь из-за ее сильного сходства с матерью.
_or_Gerard_Seghers_(Attr.).jpg/1280px-Martyrdom_of_St_Dymphna_and_St_Gerebernus_by_Jacques_de_l'Ange_(Attr.)_or_Gerard_Seghers_(Attr.).jpg)
Когда Димфна узнала о намерениях своего отца, она поклялась сдержать свои обеты и бежала от него вместе со своим духовником отцом Геребернусом , двумя доверенными слугами и шутом короля. Вместе они отплыли к континенту, в конечном итоге высадившись на территории современной Бельгии , где они нашли убежище в городе Гил (теперь пишется как «Гил»). [9]
Одна традиция гласит, что, обосновавшись в Гееле, Димфна построила приют для бедных и больных региона. Однако именно благодаря ее богатству ее отец в конечном итоге установил ее местонахождение, поскольку некоторые из использованных монет позволили ее отцу проследить их путь до Бельгии. [9] Деймон послал своих агентов преследовать свою дочь и ее спутников. Когда их укрытие было обнаружено, Деймон отправился в Гил, чтобы вернуть свою дочь. Деймон приказал своим солдатам убить Геребернуса и попытался заставить Димфну вернуться с ним в Ирландию, но она сопротивлялась. Разъяренный Деймон вытащил свой меч и отрубил голову своей дочери. Говорят, что ей было 15 лет, когда она умерла. [11] После того, как Димфна и Геребернус были убиты, жители Геела похоронили их в близлежащей пещере. Спустя годы они решили перенести останки в более подходящее место.
В 1349 году в Геле была построена церковь в честь Димфны. К 1480 году со всей Европы приезжало так много паломников, ищущих лечения от психических расстройств, что церковное жилье для них было расширено. Вскоре святилище для тех, кого считали «сумасшедшими», снова было переполнено, и горожане начали брать их к себе домой. Так началась традиция постоянного ухода за людьми с психическими заболеваниями, которая длится уже более 500 лет и до сих пор изучается и вызывает восхищение. Пациентов принимали и принимают в домах жителей Геля. Их никогда не называли пациентами, их называли пансионерами, и с ними обращались как с обычными и полезными членами города. [12] С ними обращаются как с членами принимающей семьи. Они работают, чаще всего на черном труде, и взамен они становятся частью сообщества. [13] Некоторые остаются на несколько месяцев, некоторые на десятилетия, некоторые на всю жизнь. На пике своего развития в 1930-х годах вместе с жителями города проживало более 4000 «пансионеров». [14] [15]
Останки Димфны позже были помещены в серебряный реликварий и помещены в церковь в Геле, названную в ее честь. Останки Гереберна были перенесены в Ксантен , Германия. [16] В конце 15 века первоначальная церковь Святой Димфны в Геле сгорела. Затем была построена и освящена в 1532 году вторая «Церковь Святой Димфны». Церковь до сих пор стоит на месте, где, как полагают, ее тело было впервые захоронено. [17]
Димфна была обезглавлена 30 мая [2] , хотя год ее смерти неизвестен. Передача ее мощей произошла 15 мая следующего года [3] , годовщина которого стала ее главным праздником [1] до 21-го века, когда послесоборный Римский мартиролог (авторитетный сборник праздников Римского обряда Католической Церкви ) назначил праздник Димфны на годовщину ее мученичества, 30 мая, как указано в издании 2004 года. [4]
Димфна известна как Лилия Эйре из-за ее безупречной добродетели. Ее традиционно изображают в короне, одетой в горностаевые и королевские одежды, и держащей меч. В современных версиях она держит меч неловко, так как это символизирует ее мученичество, но в более старых версиях, которые можно увидеть на многочисленных статуях и витражах, ее меч пронзает шею демона, что символизирует ее титул Убийцы демонов. Ее также часто изображают держащей лампу, с прикованным к ней дьяволом у ее ног.
На некоторых современных священных картах Димфна изображена в зеленом и белом цветах, держащей книгу и белые лилии.
В сезоне 2022 года церковь Святой Димфны в городе Гил, Бельгия, почтила ее память, организовав экспозицию, на которой был показан отреставрированный алтарь, посвященный Димфне, работы Гуссена Ван дер Вейдена. [18] [19]
Димфна — покровительница психических заболеваний. [5]
Национальная святыня США Святой Димфны находится внутри католической церкви Святой Марии в Массиллоне, штат Огайо. [6] Святыня была уничтожена пожаром в 2015 году, но вновь открыта в декабре 2016 года и по-прежнему открыта для паломников и посетителей. Специальная школа Святой Димфны находится в Баллине, графство Мейо, Республика Ирландия, и работает под патронажем Western Care Association. [20]
Praedicta autem corporis venerandae Virginis translatio facta est decimaquinta die Maij, quo eius festum celebratur. Decollata verò fuit eiusdem mensis die tricesimo.[Теперь упомянутое перенесение чтимого тела Богородицы было совершено в 15-й день мая, в который празднуется Ее праздник. Ее обезглавливание действительно произошло также в мае, на 30-й день.]
[Праздник] Отсечения [т. е. обезглавливания] Святой Димпны с торжественной службой происходит 30 мая.
[...] В Утрехтских [рукописях],
[...] утверждается, что ее отсечение произошло
[...] 30 мая. То же самое утверждение встречается в печатной Легенде о ее жизни и у Суриуса.
30 мая - день ее смерти, а 15 мая - день ее
перевода
.
Умрите 30 мая
[...] Гелы в Брабанции Австразии, святые Димпны, девственницы и мученики.[30 мая [...] в Гил в Брабанте , Австралия : (небесное рождение) святой Димфны, девы и мученицы.]
«Святая Димфна». Католическая энциклопедия . 1913.
