Моника ( ок. 332–387 ) была ранней североафриканской христианской святой и матерью Августина Гиппопотама . Ее помнят и почитают в католической и православной церквях, хотя и в разные праздники, за ее выдающиеся христианские добродетели , особенно за страдания, причиненные прелюбодеянием ее мужа , и ее молитвенную жизнь, посвященную исправлению ее сына, который много писал о ней. благочестивые поступки и жизнь с ней в его «Исповеди» . Популярные христианские легенды вспоминают, как Моника каждую ночь плакала о своем сыне Августине.
Предполагается, что Моника родилась в Тагасте (современный Сук Ахрас , Алжир ). [2] Судя по имени, она, как полагают, была берберкой . [3] В раннем возрасте она вышла замуж за Патриция, язычника- декуриона , в Тагасте. [4] Сообщается, что Патриций имел вспыльчивый характер и, по-видимому, имел распутные привычки; очевидно, его мать вела такое же поведение. Милостыня , дела и молитвенные привычки Моники раздражали Патриция, но говорят, что он всегда уважал ее. [5]
У Моники было трое детей, переживших младенчество: два сына, Августин и Навигий, и дочь «Перпетуя» Гиппопотама . Не имея возможности обеспечить им крещение, она сильно горевала, когда Августин заболел. В отчаянии она попросила Патриция разрешить Августину креститься; он согласился, но отозвал это согласие, когда мальчик выздоровел.
Но облегчение Моники от выздоровления Августина сменилось тревогой, поскольку он зря тратил свою обновленную жизнь, будучи своенравным и, как он сам говорит, ленивым. В конце концов его отправили в школу в Мадауросе . Ему было 17 лет, и он изучал риторику в Карфагене , когда умер Патриций. [5]
Августин стал манихеем в Карфагене. Когда по возвращении домой он поделился своими взглядами на манихейство, Моника прогнала его из-за своего стола. Однако говорят, что ей было видение, которое убедило ее примириться с ним. [5]
В это время она посетила некоего (неназванного) епископа, который утешал ее словами: «дитя слез тех никогда не погибнет». Моника последовала за своим своенравным сыном в Рим , куда он уехал тайно; когда она приехала, он уже уехал в Милан , но она снова последовала за ним. Здесь она нашла Амвросия и через него в конечном итоге увидела, как Августин обратился в христианство после 17 лет сопротивления.
В своей книге «Исповедь» Августин писал об особом обычае своей матери, когда она «приносила в некоторые часовни, воздвигнутые в память святых, подношения каши, хлеба, воды и вина». [6] Когда она переехала в Милан, епископ Амвросий запретил ей употреблять приношение вина, так как «это могло быть поводом для чревоугодия для тех, кого уже напоили». Так, Августин писал о ней:
Вместо корзины, наполненной плодами земными, она научилась приносить в молельни мучеников сердце, полное более чистых прошений, и раздавать все, что могла, нищим – чтобы могло совершиться причащение Тела Господня. справедливо прославляться в тех местах, где по примеру его страстей мученики были принесены в жертву и коронованы.
— Признания 6.2.2
Моника и ее сын провели шесть мирных месяцев в Руси Кассициакуме (современный Кассаго Брианца ), после чего Августин был крещен Амвросием в церкви Святого Иоанна Крестителя в Милане. Моника и Августин отправились в Африку и отправились в путь, остановившись в Чивитавеккье и Остии . Здесь Моника умерла, и горе Августина вдохновило его «Исповедь» .
Моника была похоронена в Остии , и поначалу казалось, что о ней почти забыли, хотя в VI веке ее тело было перенесено в потайной склеп церкви Санта-Ауреа в Остии. Моника была похоронена возле гробницы Авреи Остийской . [7] Ее могила позже была перенесена в базилику Сант-Агостино в Риме .
Аниций Аучений Басс написал погребальную эпитафию Моники, сохранившуюся в древних рукописях. [7] Настоящий камень, на котором оно было написано, был вновь обнаружен летом 1945 года в церкви Санта-Ауреа. Фрагмент был обнаружен после того, как два мальчика рыли яму, чтобы установить футбольный столб во дворе рядом с Санта-Ауреа. [8]
Перевод с латыни Дугласа Боина гласит:
Здесь добродетельнейшая мать юноши положила свой прах, второй свет твоим заслугам, Августин. Будучи священником, служа небесным законам мира, ты учил [или учишь] вверенных тебе людей своим характером. Слава, превосходящая похвалы ваших достижений, венчает вас обоих – Мать Добродетелей, более удачливую благодаря своему потомству. [7]
Однако в XIII веке культ Святой Моники начал распространяться, и 4 мая в ее честь устроили праздник. В 1430 году папа Мартин V приказал перевезти мощи в Рим. Говорят, что по пути произошло много чудес, и культ святой Моники окончательно утвердился. Позже архиепископ Руана Гийом д'Эстутвиль построил в Риме церковь в честь Августина, Базилику Сант-Агостино, и поместил мощи святой Моники в часовне слева от главного алтаря. Однако Канцелярия Святой Моники, похоже, не нашла места в Римском Бревиарии до 16 века.
В 1934 году в голландском городе Утрехт был основан орден «Zusters Augustinessen van Sint-Monica», который занимался социальной работой и предлагал приют женщинам с нежелательной беременностью или женщинам, ставшим жертвами домашнего насилия или жестокого обращения. Сестры также открыли несколько начальных школ. В период своего расцвета у ордена было шесть монастырей в Амстердаме, Утрехте, Ситтарде, Маастрихте, Хилверсюме и Арнувиле на окраине Парижа. Поскольку монастырь Хилверсум, Город Бога, был закрыт в 2014 году, остался только Утрехт в качестве дома отдыха для пожилых сестер и Казелла, лесной приют недалеко от Хилверсюма, где молодые люди по-прежнему приветствуются для медитативного пребывания.
Город Санта-Моника в Калифорнии назван в честь Моники. Легенда гласит, что в 18 веке отец Хуан Креспи назвал местный капающий источник Лас Лагримас де Санта Моника («Слезы Святой Моники»; сегодня известный как источники Серра ), который напоминал слезы, которые Моника пролила из-за раннего нечестия своего сына. [9] Однако, как записано в его дневнике, Креспи на самом деле назвал это место Сан-Грегорио . [9] Что известно наверняка, так это то, что к 1820-м годам название Санта-Моника уже использовалось, а его первое официальное упоминание произошло в 1827 году в форме разрешения на выпас скота. [9] В парке Палисейдс Санта-Моники есть статуя этого святого работы скульптора Юджина Морахана ; он был завершен в 1934 году. [10]
Монику чтят в англиканской и епископальной церкви 4 мая. [11] [12]
Патрисия Макгерр описала свою жизнь в романе 1964 года « Мои братья, помните Монику: роман о матери Августина» . [13]
В фильме 2010 года « Беспокойное сердце: Исповедь святого Августина» святую Монику сыграла итальянская актриса Моника Герриторе .
В оратории «Обращение Сант-Агостино» (1750), сочинённой Иоганном Адольфом Хассе (либретто герцогини Марии Антонии Баварской ), драматизируется роль Моники в обращении её сына Августина. [14]
В своем стихотворении «Исповедь» Франк Бидар сравнивает отношения Моники и ее сына Августина с отношениями между рассказчиком стихотворения и его матерью. [15]
В «Ангеле предупреждения», пятом эпизоде третьего сезона телесериала «Зло» , Дэвид утверждает, что Моника была чернокожей, хотя в религиозном искусстве традиционно изображалась белой. На самом деле считается, что она была берберкой. [3] В десятом эпизоде третьего сезона он призывает Святую Монику, пробегая мимо демонического призрака сексуального искушения в образе своей коллеги Кристен. Он продолжает молиться об избавлении от искушения, и его посещает святая Моника.
.jpg/1280px-Michael_Willman_Opus_Magnum_2019_P68_Saint_Monica_(1660-1670).jpg)
