Нон ( также Нонна или Ноннита ) была, согласно христианской традиции, матерью Святого Давида , покровителя Уэльса .
Жизнь Святого Давида была написана около 1095 года Ригифархом и является нашим основным источником знаний о жизни как Святого Давида (умер около 589 г.), так и его матери. Ригифарх был нормандским священнослужителем, чей отец был епископом Святого Давида в течение 10 лет. [1] Он утверждает, что она была монахиней в Тай Гвин («белый дом») около залива Уайтсэндс (Пембрукшир) (хотя она могла стать монахиней позже, овдовев). [2]
Традиция гласит, что Нонита была изнасилована, и что результатом этого изнасилования стал Дэвид – она была «к несчастью схвачена и подвергнута святотатственному насилию одного из принцев страны». [3] Ригифарх пересказывает предание, что насильником был Санктус, король Кередигиона, который наткнулся на Нон во время путешествия через Дивед (в Южном Уэльсе ). После зачатия Нонита, которая оставалась безбрачной как до, так и после, жила только на хлебе и воде. Когда проповедник обнаружил, что не может проповедовать в присутствии ее будущего ребенка, это было воспринято как знак того, что ребенок сам станет великим проповедником. Местный правитель (возможно, Вортипорий ) узнал об этой беременности и испугался силы ребенка, который должен был родиться. Он задумал убить его при рождении, но в день ее родов сильный шторм сделал невозможным для кого-либо выход на улицу. Только место, где Нонита стонала от родовых мук, было залито светом. Боль, как говорят, была настолько сильной, что ее пальцы оставили следы, когда она схватила камень, и сам камень раскололся надвое в знак сочувствия к ней. Церковь была построена на месте рождения Давида, и этот камень теперь скрыт в фундаменте алтаря. [4]
Вариации ее истории гласят:
Место, где Нон родила Святого Дэвида, теперь называется Капель Нон [7] и отмечено часовней Св. Нон . Рядом с руинами этой часовни находится ее святой колодец; неподалеку также стоит дом для отшельничества и часовня, посвященная Богоматери и Святому Нону, построенная в 1934 году . [10] К руинам легко добраться с прибрежной тропы Пембрукшира . Другие церкви носят ее имя в Девоне, Кередигионе и Кармартеншире [11]
Первоначально мощи Нон почитались в Олтарнуне в Корнуолле . Однако они были уничтожены во время Реформации . [12] Средневековые стеклянные фрагменты, которые остались над алтарем, могут изображать Нон; поблизости находится святой колодец с давней традицией приносить безумных для погружения (одна легенда гласит, что их бросали туда задом наперед) в надежде на исцеление. [13] [14] Она также является покровительницей Пелинта в Корнуолле, где находится святой колодец Святой Нонны. [15]
Нон умерла в Дириноне , Бретань, в десяти милях к востоку от Бреста , и похоронена там; [8] ее святыню все еще можно увидеть в приходской церкви Диринона . [5] Альтернативная легенда гласит, что она приняла мученическую смерть от рук друидов в Брэдстоне в Девоне , где церковь посвящена ей. [14]
День памяти святой Нонны указан Маллинзом [11] как 2 марта , а также в тексте XVIII века Брауна Уиллиса, цитируемом Ризом. [10] Нэш Форд [5] называет 3 марта датой ее смерти. 3 марта также признает дату Симпсон. [16] В пересмотренном календаре Церкви Уэльса 1995 года она указана под 5 марта. [17] В приходе Пелинта, где находится Святой источник святой Нонны, праздник святой Нонны отмечается во второе воскресенье после Дня летнего солнцестояния .
Святая Нон официально не упоминается в текущей литургии Римско-католической церкви: она не упоминается ни в издании Римского мартиролога 2004 года , [18], ни в римско-католическом календаре Уэльса. [19]