The Clerics of Saint Viator ( фр . Clercs de Saint-Viateur ), сокращенно CSV и также известные как Viatorians — католическая духовная религиозная конгрегация Папского права для мужчин (священников, братьев и мирян), основанная в Лионе , Франция, в 1831 году отцом Луи Кербом . Ее покровитель, Saint Viator , был катехизатором 4-го века в Лионе. Институт распространился от своего зарождения во Франции до Канады, а затем и до Соединенных Штатов; теперь у него есть провинции и миссии по всему миру. Они являются учебным орденом и участвуют в приходских служениях и всех уровнях образования, от начальной школы до университета. Его члены добавляют номинальные буквы CSV после своих имен, чтобы указать на принадлежность к конгрегации.
Луи Керб родился в Лионе , Франция, 21 августа 1793 года во время Французской революции . [8] Он был крещен в приходе Сен-Низье около святилища Богоматери Фурвьер . Мальчиком он пел в хоре и посещал церковную школу в приходе Сен-Низье.
Кербес поступил в семинарию Святого Иринея и был рукоположен в 1816 году. Он вернулся в Сен-Низье в качестве приходского викария и стал искусным проповедником. Он стал администратором духовной школы в Сен-Низье.
В 1822 году Луи Жозеф Кербес был назначен пастором Вурлеса [9] , прихода, пострадавшего во время Революции. Он взял на себя задачу по восстановлению церкви и проповедованию верующим. Он отметил отсутствие образовательных возможностей для детей.
Отец Кербес сформировал ассоциацию катехизаторов для сельских школ: «Катехизаторы Святого Виатора». Он выбрал в качестве покровителя Виатора Лионского, местного святого четвертого века, который был лектором, служившим епископу Жюсту Лионскому. Религиозная Конгрегация клириков Святого Виатора, состоящая из приходских клириков и мирян-катехизаторов, была одобрена в 1831 году архиепископом Гастоном де Пэном, апостольским администратором Лиона. [10] Семь лет спустя он представил свое общество Папе, но, по совету советников, он отказался от включения мирян в состав, поскольку это не было бы одобрено. Отец Кербес опередил свое время, желая сформировать сообщество мирян и монахов. 21 сентября 1838 года он получил папское одобрение на религиозный институт приходских клириков или катехизаторов Святого Виатора. [11]
Виаторианцы открыли школы и работали в приходах сначала во Франции, а затем в Канаде и Соединенных Штатах. Отец Луи Кербес умер в Вурле 1 сентября 1859 года, но его работа и благотворительность продолжались и после его смерти. На момент смерти своего основателя Конгрегация насчитывала от 250 до 300 членов, в том числе около пятидесяти в Канаде. Они составляли четыре провинции: Вурль, Сен-Флур, Родез и Канада. [12]
После смерти отца Кербеса и примерно до 1880 года движение продолжало расти. Во Франции типичный клирик Сен-Виатор служил в небольших сельских приходах, где он был, согласно пожеланиям основателя, «кантором, ризничим, катехизатором, товарищем по столу и компаньоном» священника и директора школы. Впоследствии, когда страна вступила в эпоху политической нестабильности, религиозные общины, которые до этого времени могли руководить общественными общинными школами, были вынуждены отказаться от них. Они открыли приходские школы, которые были бесплатными, но бедными. Члены были обязаны нести военную службу. Число поступающих в послушники сокращалось. В 1900 году из 760 членов всей Конгрегации было около 500 французов. [12]
Духовенство провинции Канада пошло в другом направлении, руководя начальными и средними школами, взяв на себя ответственность за приход и создав учреждение для глухих. [12] Развитие Конгрегации продолжалось на основе апостольских трудов. В 1897 году, спустя полвека после своего основания, канадский филиал состоял из 215 членов. [12]
В 1865 году три канадских члена основали школу в Бурбонне, штат Иллинойс , в Соединенных Штатах; эта школа позже развилась как колледж Св. Виатора. [13] [14] Был открыт новициат, и в 1882 году члены Соединенных Штатов сформировали Провинцию Чикаго. В конце века Провинция Чикаго состояла примерно из сорока членов. [12]
До начала двадцатого века члены Франции составляли преобладающую группу в Конгрегации. За исключением Чикагской провинции, другие провинции занимались апостольской работой, которая вписывалась в те же рамки: начальные школы, некоторые из которых были небольшими школами-интернатами, которые представляли собой основное обязательство Конгрегации; несколько средних школ, в которых участвовало небольшое количество членов; социальная работа (приюты во Франции, Монреальский институт для глухих ); и обязанности ризничих в нескольких приходах. [12] Преобладали небольшие или средние местные общины, которые состояли в основном из монахов.
В мае 1903 года во Франции правительство постановило закрыть 11 000 школ и больниц, управляемых религиозными конгрегациями. В течение двух месяцев клирики Сен-Виатор во Франции увидели, что их провинциальные дома, юниоры, новициаты и резиденции для отставных членов закрыты, а их персонал распущен. Все начальные и средние школы были затронуты; многие из них исчезли. Все имущество Конгрегации было конфисковано государством; общины распались. Некоторые члены предстали перед трибуналами и были приговорены к тюремному заключению. Другие члены, особенно те, кто был немного старше, уехали в другие страны. [12]
Бельгия стала возможным местом убежища для членов провинции Вурлес, в то время как Испания играла ту же роль для членов провинции Родез. Провинция Канада указала, что в случае необходимости она будет приветствовать французских собратьев; 31 приняла гостеприимство Канады. Провинции пытались постепенно восстановить себя. Все школы были бесплатными и управлялись мирянами. Чтобы прокормить себя, организация занималась садоводством и фермерством, имела ателье по пошиву религиозной одежды и продавала предметы благочестия. В Брюсселе , Бельгия, и Витории , Испания, были открыты новые школы. Когда началась Первая мировая война, около половины французских членов были призваны; 29 из них погибли в бою. [12] Этот период времени соответствовал упадку французского влияния на Конгрегацию. К 1907–1908 годам число североамериканских членов было больше, чем европейских.
С 1920-х по 1960-е годы число канадских членов неуклонно росло и в конечном итоге составило две трети членов Конгрегации (1146 из 1760 в 1960 году). Они основали несколько классических средних школ, в том числе в Жольетте и Риго, а также специализированные учреждения для людей с нарушениями слуха в Монреале и Квебеке и для слепых в Монреале. [12] Это привело к тому, что члены переместились на восток к устью реки Святого Лаврентия, на север к регионам Абитиби и Темискаминг и на запад к провинции Манитоба. Несколько членов в 1931 году уехали за границу, чтобы основать школу в Маньчжурии . [15] Также в 1931 году Братья Богоматери Полей были объединены с клириками Святого Виатора. [16]
В связи с ростом Канадская провинция была разделена на более мелкие провинции: в 1938 году были созданы провинции Монреаль и Джолиетт; в 1955 году были основаны Абитиби и Сент-Лоуренс. Со временем канадские члены представили Конгрегацию в Японии (1948), на Тайване (1953), [17] Перу (1959) и на Гаити (1965).
В 1928 году члены Чикагской провинции подали прошение о беатификации основателя организации Луи Кербеса. [18] Великая депрессия нанесла урон провинции; колледж Виатор не смог выполнить свои финансовые обязательства и был закрыт в 1938 году. [14]
Члены Провинции Чикаго служили в крупных учебных заведениях, университетах, капелланах и приходах. Провинция Чикаго основала школу в Боготе , Колумбия, в 1961 году. Церковь была основана в Лас-Вегасе, Невада , в 1955 году, где священнослужители преподавали в недавно открытой средней школе. [19]
Французские провинции постепенно реорганизовались; их апостольские обязательства остались неизменными. Они стали участвовать в приходах и сотрудничать с епархиальным духовенством. В 1955 году французские члены основали школу в Буаке , Кот-д'Ивуар . [12]
Духовенство перебралось в Испанию, сначала медленно, но более прочно после 1920 года. Несмотря на перерывы, вызванные Гражданской войной (1936-1939), местные общины в Испании образовали вице-провинцию в 1937 году; десять лет спустя они стали полноценной провинцией. Начиная с 1957 года, Испания основала несколько учреждений в Чили .
Второй Ватиканский Собор вновь подчеркнул вопросы и проблемы, которые присутствовали повсюду в конце 1960-х годов. Проблемы внутри учреждений и общин заставили многих членов покинуть клириков Святого Виатора. Размышления, начатые на Генеральных Капитулах 1969 и 1972 годов, привели к разработке обновленной Конституции (1978), которая переориентировала организацию на ее миссию и религиозную жизнь клириков Святого Виатора. [12]
В процессе обновления община решила принимать в общину мирян, как мужчин, так и женщин. Это было частью первоначальной концепции отца Луи Кербеса. Степень участия неклириков различается в зависимости от местных общин.
В 2010 и 2011 годах клирики организовали и провели Конгресс молодежи в Арлингтон-Хайтс, штат Иллинойс .
В 2012 году несколько бывших студентов Монреальского института для глухих, которым управляла организация Viatorians в Монреале , Канада, публично заявили о своих заявлениях о сексуальном насилии со стороны священников в институте. [20] В 2016 году клирики St Viateur, которые управляли институтом, согласились выплатить 30 миллионов канадских долларов для урегулирования претензий. [21] Это урегулирование стало крупнейшим из когда-либо присужденных в Квебеке по делу о сексуальном насилии. [21] [22]
По состоянию на 2018 год клирики Св. Виатора продолжают предоставлять образование и убежище для молодежи. [23]
Следующие лица занимали посты руководителей института, а также его генерального начальника :
.