Король Карл Мученик , или Чарльз, король и мученик , является титулом Карла I , который был королем Англии , Шотландии и Ирландии с 1625 года до своей казни 30 января 1649 года. Титул используется высокопоставленными англиканами церкви , которые считают казнь Карла мученичеством . Его праздник в англиканском календаре святых - 30 января [1] годовщина его казни в 1649 году. Культ Карла Мученика был исторически популярен среди тори . Соблюдение было одной из нескольких «государственных служб», удаленных в 1859 году из Книги общих молитв Церкви Англии и Церкви Ирландии . Сохранилось несколько церквей и приходов, посвященных Карлу Мученику, и его культ поддерживается некоторыми англо-католическими обществами, включая Общество короля Карла Мученика, основанное в 1894 году, и Союз королевских мучеников, основанный в 1906 году.
Карл I, глава дома Стюартов , был королем Англии , Шотландии и Ирландии с 27 марта 1625 года до своей смерти 30 января 1649 года. Он верил в сакраментальную версию Церкви Англии , называемую Высоким англиканством , с теологией, основанной на арминианстве , убеждение, разделяемое его главным политическим советником, архиепископом Уильямом Лодом . Лод был назначен Карлом архиепископом Кентерберийским в 1633 году и начал серию реформ в Церкви, чтобы сделать ее более церемониальной. Это было активно враждебно реформистским тенденциям многих его английских и шотландских подданных. Он отверг кальвинизм пресвитериан , настаивал на епископальной (иерархической) форме церковного управления в отличие от пресвитерианской или конгрегационалистской форм и требовал, чтобы литургия Церкви Англии проводилась со всеми церемониями и облачениями, предписанными Книгой общих молитв 1604 года . Многие из его подданных считали, что эта политика слишком сблизила Церковь Англии с римским католицизмом . Парламент Англии возражал как против религиозной политики Карла, так и против его личного правления с 1629 по 1640 год, в течение которого он ни разу не созывал парламент. Эти споры способствовали английской гражданской войне .
После того, как роялисты потерпели поражение от парламентариев, Карла отдали под суд . Его обвинили в попытке управлять как абсолютный монарх, а не в союзе с парламентом; в борьбе против своего народа; в продолжении войны после поражения своих войск ( Вторая гражданская война в Англии ); в заговоре после поражения с целью способствовать очередному продолжению войны; и в поощрении своих войск к убийству военнопленных. [2] Он был приговорен к смертной казни.
Существуют некоторые исторические дебаты о личности человека, который обезглавил короля, который был в маске на месте преступления. Известно, что цареубийцы обратились к Ричарду Брэндону , обычному палачу Лондона, но он отказался, и современные источники, как правило, не называют его палачом короля. Однако в «Исторических расследованиях » Эллиса он назван палачом, сообщая, что он заявил об этом перед смертью. [ необходима цитата ] Возможно, он смягчился и согласился совершить это деяние, но есть и другие, чьи личности были идентифицированы. Уильям Хьюлетт был осужден за убийство после Реставрации и осужден. В 1661 году двое людей, идентифицированных как «Дэйборн и Бикерстафф», были арестованы, но затем освобождены. Генри Уокер, революционный журналист, или его брат Уильям, подозревались, но так и не были обвинены. Различные местные легенды по всей Англии называют местных деятелей.
По словам Филиппа Генри , обезглавливание было встречено стоном собравшейся толпы, некоторые из которых затем окунули свои носовые платки в кровь Карла, тем самым положив начало культу Короля-мученика. Генри был роялистским пропагандистом; ни Сэмюэл Пипс , ни какой-либо другой источник-очевидец не подтверждают его. [3]
Обычной практикой было поднимать голову предателя и выставлять ее толпе со словами «Вот голова предателя!» Хотя голова Карла была выставлена, слова не использовались. В беспрецедентном жесте один из видных лидеров революционеров Оливер Кромвель позволил пришить голову короля обратно к его телу, чтобы семья могла выразить свое почтение. Чарльз был похоронен в частном порядке ночью 7 февраля 1649 года в склепе Генриха VIII внутри часовни Святого Георгия в Виндзорском замке . Сын короля, король Карл II , позже спланировал сложный королевский мавзолей, который так и не был построен.
Многие члены Церкви Англии считают Чарльза мучеником , потому что, как говорят, [4] ему предложили жизнь, если он откажется от исторического епископства в Церкви Англии. Говорят, что он отказался, однако, полагая, что Церковь Англии была истинно « католической » и должна поддерживать католический епископат. Его обозначение в календаре Церкви Англии — «Карл, король и мученик, 1649». [1] Манделл Крейтон , епископ Лондона , писал: «Если бы Чарльз был готов отказаться от Церкви и отказаться от епископства, он мог бы спасти свой трон и свою жизнь. Но в этом вопросе Чарльз стоял твердо: за это он умер, и своей смертью спас это для будущего». Фактически, Чарльз уже заключил Обязательство с шотландцами ввести пресвитерианство в Англии на три года в обмен на помощь шотландских войск во Второй гражданской войне в Англии . [5]
Как высокопоставленные англикане, так и роялисты создали образ мученичества [6] , и после Реставрации монархии в 1660 году Кентерберийский и Йоркский соборы Церкви Англии добавили дату мученичества Карла в свой литургический календарь [7] ( Малый праздник ). [8]
Календарь Книги общей молитвы включал в себя среди красных дней "государственные службы" празднования Порохового заговора , рождения и восстановления Карла II и казни Карла I. Кроме того, прокламация, сделанная в начале каждого правления от Карла II до Виктории, добавляла особые службы для этих дней к Молитвеннику королевским указом (утвержденным единогласно Собранием ). Были произнесены особые проповеди, и сотни проповедей о короле Карле Мученике были напечатаны с 1660-х годов до конца восемнадцатого века. Название службы на 30 января было:
ФОРМА МОЛИТВЫ С ПОСТОМ,
которую следует произносить ежегодно тридцатого января, в
день мученичества благословенного короля Карла Первого;
чтобы умолять Бога о милосердии, чтобы ни вина за эту священную и невинную Кровь, ни те другие грехи, из-за которых Бог был спровоцирован предать нас и нашего короля в руки жестоких и неразумных людей, не были когда-либо в будущем наказаны нами или нашими потомками.
В 1859 году государственные службы были исключены из молитвенника королевской и парламентской властью, но без согласия собрания. Вернон Стэйли в 1907 году описал удаление как ultra vires и «явное нарушение договора между церковью и королевством, как изложено в Акте о единообразии, который ввел Книгу общей молитвы в 1662 году». [9] Из трех памятных дат только день короля Карла I был восстановлен в календаре в Альтернативной молитвенной книге 1980 года — хотя и не как Красный день календаря — и новый сборник, составленный для общего богослужения в 2000 году. [10] Общество короля Карла Мученика проводит кампанию за восстановление в Англии соблюдения Книги общей молитвы. Она включена в некоторые календари других церквей англиканского сообщества.
В Англии, Шотландии, Ирландии, США, Австралии и Южной Африке есть англиканские церкви и часовни, посвященные Чарльзу Кингу и мученику. [11] В Англии их шесть: [12]
Другие церкви включают в себя:
Бывшие посвящения включают часовню гарнизона Танжера в английском Танжере XVII века [11] и миссионерскую часовню в Вакканай, основанную военнослужащими Вооруженных сил США в Японии . [11] [13]
Принимая во внимание, что, как сказал епископ Крейтон в 1895 году, "Если бы Чарльз был готов отказаться от Церкви и отказаться от епископства, он мог бы спасти свой трон и свою жизнь, но в этом вопросе он стоял твердо. Для этой смерти, сохранил ее для будущего"
Кентерберийский и Йоркский соборы канонизировали короля Карла.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )