Святой Колман мак Дуаг ( ок. 560 – 29 октября 632 ) родился в Коркере, Килтартан , графство Голуэй , Ирландия, сын ирландского вождя Дуака (и, таким образом, по-ирландски, Мак Дуах ). Сначала он жил как отшельник, живя в молитве и длительных постах, сначала на Инисморе, затем в пещере в Буррене в графстве Клэр . Со своим родственником, королем Гуайре Эйдне мак Колмейном (ум. 663 ) из Коннахта он основал монастырь Килмакдуаг («церковь сына Дуака») и управлял им как аббат -епископ.
Его путали со святым Колманом из Темплшанбо (ум. 595), который был родом из Коннахта и жил несколько раньше.
.jpg/1280px-St._Colmans_Well,_Co._Clare_(5691905854).jpg)
Сообщается, что святой Колман был сыном королевы Ринаг и ее мужа вождя Дуака, родившимся в Килтартане, ныне графство Голуэй. [1]
Он получил образование в монастыре Святого Энды на Инишморе / Арайн , самом большом из островов Аран [2], и жил там отшельником. Он построил церковь, Тимпуилл Мор Мхик Дуаг , и небольшую часовню, Тимпуилл бек Мхик Дуаг , около Килмурви. Они входят в группу, известную как Семь Церквей, хотя это обозначение не указывает на фактическое количество церквей, многие из которых были разрушены во времена Кромвеля. [3]
В поисках большего уединения около 590 года он переехал в Буррен, который тогда был покрыт лесом, в сопровождении слуги. Отшельническая обитель расположена в городке Килхилла, части прихода Карран , у подножия скалы Слив Карран. [4] Сегодня это место состоит из небольшой каменной часовни, святого колодца, неглубокой пещеры Колмана, могилы его слуги и камня буллаун . Теперь они окружены кустарником орешника. Поскольку часовня сделана из камня, она не могла быть построена Колманом, так как в его время все церкви строились из дерева. [5] : 58–9
Король Гуайре Эйдне мак Колмейн имел свою основную резиденцию в Кинваре, недалеко от места расположения сегодняшнего замка Дангвайр . Узнав о ските, он был настолько впечатлен святостью Колмана, что попросил его взять на себя епископское руководство территорией Эйдне. [3] В 610 году Колман основал монастырь, который стал центром племенной епархии Эйдне, практически совпадающей с престолом Килмакдуаха. [6] Теперь это известно как монастырь Килмакдуаха .
Хотя Колман неохотно принял титул, он был рукоположен в епископы. Среди его соратников был Сурни из Друмаку . Он умер 29 октября 632 года. [1]
Хотя «Мартиролог Донегола» относит его праздник к 2 февраля, однако совокупность доказательств и традиция епархии указывают на 29 октября. [6]
Ежегодное паломничество в обитель Колмана проходит 21 октября. [5] : 59
.jpg/1280px-Kilmacduagh02(js).jpg)
Пока она носила ребенка в своем чреве, мать Колмана услышала пророчество о том, что ее сын станет великим человеком и превзойдет всех остальных в своем роду. Беременная Ринах, опасаясь, что ее муж попытается навредить ребенку, сбежала. Однако люди короля догнали ее и попытались утопить в реке Килтартин, привязав ей на шею камень. Однако ее выбросило на берег. [7] Камень со следами веревки выставлен на обозрение у реки Килтартин.
Вскоре после рождения Колмана (ок. 560 г.) Ринаг отнесла новорожденного к священнику, чтобы крестить его, но они поняли, что воды нет. Боясь возвращаться домой, мать спряталась под ясенем и молилась. Из земли забил фонтан, и Колман был крещен. Этот фонтан теперь является чудесным колодцем Колмана мак дуага. Ринаг доверила своего ребенка заботам монахов.
Согласно Менологии Энгуса , после строгого поста в течение Великого поста, утром на Пасху Колман спросил, не нашел ли его слуга что-нибудь особенное для их пасхальной трапезы. Слуга ответил, что у него есть только маленькая птица и обычные травы. Понимая, что терпение слуги почти иссякло, Колман помолился, чтобы Господь дал ему подходящую еду. В это же время кузен Колмана король Гуайре садился за пир. Едва блюда были поданы, как их унесли невидимые руки. Король и его свита последовали за ним и обнаружили, что пир уже накрыт перед Колманом и его слугой. Участок известняковой мостовой неподалеку и по сей день называется Бохир-на-Маес или Ботар-на-Миас , «дорога блюд». [3] [5] : 58
Король Гуайре приказал ему построить монастырь. Колман хотел, чтобы Бог указал ему, где построить монастырь, и поэтому попросил Бога дать ему знак; позже, во время прогулки по лесам Буррена, его пояс упал. Он принял это за знак Бога и построил монастырь на том месте, где упал его пояс. [5] : 58
Говорят, что Колман заявил, что ни один человек и ни одно животное в епархии Килмакдуаха никогда не умрет от удара молнии, и это утверждение остается верным и по сей день.
Как и многие реликвии, аббатский посох Колмана использовался на протяжении столетий для принесения клятв. Хотя он находился в ведении О'Хейнов из Килтартана (потомков короля Гуайра) и их родственников, О'Шонесси, теперь его можно увидеть в Национальном музее в Дублине (Аттуотер, Бенедиктинцы, Карти, Д'Арси, Фармер, Маклисахт, Монтегю, Стоукс).
Рассказывают и другие истории о Колмане, который любил птиц и животных. У него был домашний петух, который служил будильником в то время, когда еще не было таких современных удобств. Петух начинал свою песню на рассвете и продолжал, пока Колман не выходил и не разговаривал с ним. Затем Колман созывал других монахов на молитву, звоня в колокола. Но монахи хотели молиться и в ночные часы, и не могли рассчитывать на то, что петух разбудит их в полночь и 3 часа ночи. Поэтому Колман сделал себе питомца из мыши, которая часто составляла ему компанию ночью, давая ей крошки для еды. В конце концов мышь была приручена, и Колман попросил ее помочь разбудить его для молитвы.
Прошло много времени, прежде чем Колман проверил понимание мыши. После долгого дня проповедей и пеших путешествий Колман спал очень крепко. Когда он не проснулся в обычный час среди ночи для Лаудса, мышь прошлепала к кровати, забралась на подушку и потерлась своей крошечной головкой об ухо Колмана. Недостаточно, чтобы разбудить измученного монаха. Поэтому мышь попыталась снова, но Колман нетерпеливо оттолкнул ее. Сделав последнее усилие, мышь укусила ухо святого, и Колман тут же встал — смеясь. Мышь, выглядевшая очень серьезной и важной, просто сидела на подушке, уставившись на монаха, в то время как Колман продолжал смеяться, не веря, что мышь действительно поняла свою работу.
Когда он пришел в себя, Колман похвалил умную мышь за ее верность и накормил ее дополнительными лакомствами. Затем он вошел в присутствие Бога в молитве. После этого Колман всегда ждал, пока мышь потрет ему ухо, прежде чем встать, независимо от того, бодрствовал он или нет. Мышь никогда не терпела неудачу в своей миссии.
У монаха был еще один странный питомец: муха. Каждый день Колман проводил некоторое время за чтением большого, неуклюжего пергаментного рукописного молитвенника. Каждый день муха садилась на край листа. В конце концов Колман заговорил с мухой, поблагодарил ее за компанию и попросил о помощи:
«Как ты думаешь, ты мог бы сделать что-нибудь полезное для меня? Ты сам видишь, что все, кто живет в монастыре, полезны. Ну, если меня позовут, как это часто бывает, во время чтения, ты тоже не уходи; оставайся здесь, на том месте, которое я помечаю пальцем, чтобы я точно знал, с чего начать, когда вернусь. Понимаешь, что я имею в виду?»
Итак, как и в случае с мышью, прошло много времени, прежде чем Колман проверил понимание мухи. Вероятно, он угостил насекомое, как и мышь, — возможно, каплей меда или крошкой пирога. Однажды Колмана позвали к посетителю. Он указал место на рукописи, где он остановился, и попросил муху оставаться там до его возвращения. Муха сделала так, как просил святой, послушно оставаясь неподвижной более часа. Колман был в восторге. После этого он часто давал верной мухе небольшое задание, которое она с гордостью выполняла для него. Другие монахи посчитали это таким чудом, что записали его в монастырских записях, откуда мы и знаем об этом.
Но жизнь мухи коротка. В конце лета маленький друг Колмана умер. Пока он все еще оплакивал смерть мухи, мышь тоже умерла, как и петух. Сердце Колмана было так тяжело от потери своего последнего питомца, что он написал своему другу Святому Колумбе . Колумба ответил:
Затем Колман понял, что можно быть богатым и без денег (Кертейн-Линнан).