Макарий Египетский [а] (ок. 300–391) был христианским монахом и пастухом -отшельником . Он также известен как Макарий Старший или Макарий Великий .
Макарий родился в Нижнем Египте . По поздней традиции, местом его рождения является деревня Шабшир (Шаншур) в римском Египте около 300 г. н.э. В детстве он пас скот. В молодости, испытывая сильное стремление к уединению, он построил возле своего дома небольшую келью, где постоянно молился и ткал циновки. [1] В какой-то момент, еще до своего аскетизма, Макарий зарабатывал на жизнь контрабандой селитры в окрестностях Нитрии, призвание, которое научило его выживать и путешествовать по пустошам этой области. [2]
Макарий известен своей мудростью. Его друзья и близкие родственники называли его Пайдарион Герон ( греч . Παιδάριον Γέρων , что при соединении с Паидиогероном [3] приводило к коптскому : Ⲡⲓⲇⲁⲣ Ⲓⲟⲩⲅⲉⲣⲟⲛ , Пидар Югирон ), что означало «старый молодой человек», т.е. «молодой человек с мудрость старцев». [4]
По желанию родителей Макарий женился, но вскоре овдовел. [5] Вскоре после этого умерли и его родители. Макарий впоследствии раздал все свои деньги бедным и нуждающимся. Он нашел учителя у опытного старца, жившего в пустыне недалеко от села. Старец принял юношу, наставил его в духовной науке бодрствования, поста и молитвы, научил ремеслу плетения корзин. [5]
Спустя некоторое время беременная женщина обвинила его в том, что он ее осквернил. Макарий не стал защищаться и молча принял обвинение. Однако, когда роды приблизились, ее роды стали чрезвычайно трудными. Она не успела родить, пока не призналась Макарию в невиновности. Тогда пришло множество людей просить у него прощения, но он бежал в Нитрийскую пустыню, чтобы избежать всей мирской славы.
Будучи отшельником, Макарий провел семь лет, питаясь только бобовыми и сырыми травами . [6] Следующие три года он провел, потребляя четыре или пять унций хлеба в день и только один сосуд масла в год. [6] Находясь в пустыне, он посетил Антония Великого и узнал от него законы и правила монашества . Вернувшись в Скетскую пустыню в возрасте сорока лет, он стал священником. [7] Слава о его святости привлекла множество последователей. Община, поселившаяся в пустыне, носила полуотшельнический тип. Монахи не были связаны какими-либо фиксированными правилами; кельи их располагались близко друг к другу, и для богослужения они собирались только по субботам и воскресеньям. Он возглавлял эту монашескую общину до конца своей жизни.
На короткий период времени Макарий был сослан на остров в Ниле императором Валентом вместе с Макарием Александрийским во время спора по поводу учения Никейского Символа веры . Оба мужчины стали жертвами религиозных преследований со стороны последователей тогдашнего епископа Луция Александрийского . Во время их пребывания на острове заболела дочь языческого жреца. Жители острова верили, что в нее вселился злой дух. Оба святых молились за дочь, что, в свою очередь, спасло ее. Языческие жители острова были настолько впечатлены и благодарны, что прекратили поклонение языческим богам и построили церковь. Когда известие об этом дошло до императора Валента и епископа Луция Александрийского , они быстро позволили обоим мужчинам вернуться домой. По возвращении 13 Паремхата их встретило множество монахов Нитрийской пустыни , насчитывавшее пятьдесят тысяч, среди которых были Пишой и Иоанн Карлик .
Макарий умер в 391 году. После его смерти уроженцы его селения Шабшир украли тело и построили для него большую церковь в своем селе. Папа Александрийский Михаил V привез мощи святителя Макария обратно в Нитрийскую пустыню 19 Месори . Сегодня тело Макария найдено в его монастыре , монастыре святого Макария Великого в Скетах , Египет .
Макарий — святой в Восточной Православной , Восточно-православной и Римско-католической церквях .
В методистских церквях Макария высоко ценят за его труды на тему полного освящения . [8]
Макарий Египетский основал монастырь, носящий его имя, монастырь Святого Макария Великого, [4] который постоянно населялся монахами с момента его основания в четвертом веке. Лицо преподобного Макария было просветлено благодатью удивительным образом до такой степени, что многие отцы свидетельствовали, что лицо его светилось в темноте; и таким образом появилось его имя как «светящийся фонарь». Это описание было перенесено в его монастырь, и поэтому его стали называть «светящимся фонарем пустыни» или «светящейся обителью», что означало место высокой мудрости и постоянной молитвы. [4] Сегодня он принадлежит Коптской православной церкви .
Всю Нитрийскую пустыню иногда называют пустыней Макария , поскольку он был первым монахом в этом регионе . Руины многочисленных монастырей в этом регионе подтверждают местную традицию, согласно которой монастыри Макария были равны числу дней в году. [ нужна цитата ]
Макарий Великий, один из египетских пустынных затворников и ученик Антония Великого, изображен на правом краю фрески «Триумф смерти» в Пизе . Группа неторопливых аристократов и их животных занимает центральную часть фрески. Эти богатые юноши и девушки верхом на лошадях в окружении своих декоративных охотничьих собак отправились в приятное путешествие. Неожиданно их путь где-то глубоко в лесу преграждают три открытых саркофага с телами в разной степени разложения. Все присутствующие на сцене, включая мужчин, женщин и даже животных, приходят в ужас от этого ужасного и ощутимого присутствия смерти. Невыносимый смрад ударяет в нос. Отвратительная сцена приводит их в ужас. Лишь Макарий Великий, умудренный и могучий своей верой, стоит выше всех них. Мистик преподает детям урок о жизни и смерти, читая свиток. Флорентийский скульптор Бенвенуто Челлини был вдохновлен этим изображением Макария в своем живописном портрете .
