Агнесса Римская ( ок. 291 – ок. 304 ) – дева-мученица , почитаемая как святая в Католической церкви , Восточной православной церкви и Восточной православной церкви , а также в англиканской общине и лютеранской церквях . [2] Она одна из нескольких девственниц-мучениц, поименно упомянутых в Каноне Мессы , и одна из многих христиан, замученных во время правления римского императора Диоклетиана .
Агнес родилась в 291 году в семье римской знати и выросла в христианской семье. Она приняла мученическую смерть 21 января 304 года в возрасте 12 или 13 лет. Ее высокопоставленные женихи, пренебрегаемые ее решительной преданностью религиозной чистоте, стремились преследовать ее за ее убеждения. Ее отец убеждал ее отречься от Бога, но она отказалась, и ее обнаженную тащили по улицам в бордель , затем судили и приговорили к смертной казни. В конце концов ее обезглавили после того, как попытки сжечь ее на костре не увенчались успехом. Через несколько дней после ее смерти ее приемная сестра Эмерентиана была найдена молящейся у ее могилы и забита камнями до смерти .
Ранний отчет об Агнесе, подчеркивающий ее юный возраст, стойкость и девственность, был написан богословом IV века святым Амвросием . Со времен Средневековья ее традиционно изображали молодой девушкой с длинными волосами с ягненком (символом ее девственной невинности и ее имени), мечом и пальмовой ветвью (атрибутом ее мученичества). Ее кости находятся под главным алтарем церкви, построенной над ее могилой в Риме. Ее череп хранится в церкви Сант-Аньезе-ин-Агоне в Риме.
Согласно традиции, Агнесса родилась в 291 году в семье римской знати и выросла христианкой. Она приняла мученическую смерть 21 января 304 года в возрасте 12 или 13 лет во время правления римского императора Диоклетиана . [3] [4] У красивой молодой девушки Агнес было много поклонников, которые были молодыми людьми высокого ранга. Пренебрегая ее решительной преданностью религиозной чистоте, они представили властям ее имя как последовательницы христианства. [5] [6] Один из них, человек по имени Прокоп, привел Агнессу к своему отцу, который был местным губернатором. Он убеждал Агнес отречься от Бога, но она отказалась. [7]
Префект Семпроний приговорил Агнессу к тому , чтобы ее обнаженной тащили по улицам в публичный дом . В одном рассказе, когда она молилась, ее волосы выросли и покрыли ее тело. [8] Также сообщалось, что все мужчины, пытавшиеся ее изнасиловать , были немедленно ослеплены. Сын префекта был убит, но ожил после того, как она помолилась за него, что привело к ее освобождению. В начале суда над Агнесой Семпроний взял самоотвод, и председательствовал другой человек. После того, как Агнес приговорили к смертной казни, ее вывели и привязали к столбу , чтобы сжечь, но связка дров не горела, или пламя ушло от нее. Офицер, командующий войсками, вытащил меч и обезглавил ее — или, в других текстах, нанес ей удар в горло. Говорят, что когда ее кровь пролилась на пол стадиона , другие христиане промокли ее тряпками. [9]
Агнес была похоронена рядом с Виа Номентана в Риме. [5] Через несколько дней после ее смерти ее приемная сестра Эмерентиана была найдена молящейся у могилы. Эмерентиана утверждала, что она дочь кормилицы Агнес . Ее забили камнями до смерти после того, как она отказалась покинуть это место и сделала выговор людям за убийство ее приемной сестры. Позднее Эмерентиана также была канонизирована . Говорят, что дочь Константина I , Константина , излечилась от проказы после молитвы на могиле Агнессы. Она и Эмерентиана появляются в сценах из жизни Агнес на Королевском золотом кубке XIV века в Британском музее в Лондоне. [ нужна цитата ]
Ранний отчет о смерти Агнесы, подчеркивающий ее юный возраст, стойкость и девственность, но не легендарные особенности традиции, дает богослов IV века Амвросий . [3]
Считается, что более широкие социальные обстоятельства ее мученичества в значительной степени достоверны, хотя легенда не может быть доказана правдивой, и многие детали Деяний Святой Агнессы V века подвергаются сомнению. [10] Над ее могилой была построена церковь, и ее мощам поклонялись. [11]
Агнессу почитали как святую, по крайней мере, еще во времена святого Амвросия, на основании существующей проповеди. Ее память упоминается в «Depositio Martyrum» Филокала ( 354 г.) и в ранних римских сакраментариях. [6]
Кости святой Агнессы хранятся под главным алтарем церкви Сант-Аньезе-фуори-ле-мура в Риме, [12] построенной над катакомбой , в которой находилась ее могила. Ее череп хранится в отдельной часовне в церкви Сант-Аньезе-ин-Агоне на римской площади Пьяцца Навона .
Агнес вспоминают в англиканской общине на Малом фестивале 21 января. [13] [14] [15]
Святая Агнесса почитается как святая в Католической церкви , Восточной православной церкви и Восточной православной церкви , а также в англиканской общине и лютеранской церкви . [16]
Из-за легенды о ее мученичестве Святая Агнесса является покровительницей тех, кто ищет целомудрия и чистоты. [11] Она также является покровительницей молодых девушек и девушек-скаутов. Народный обычай призывал их совершать ритуалы в канун Святой Агнессы (20–21 января) с целью найти своих будущих мужей. Это суеверие было увековечено в стихотворении Джона Китса « Канун Святой Агнессы» . [17]
Со времен Средневековья Святую Агнессу традиционно изображали в виде молодой девушки с распущенными длинными волосами, с ягненком, символом как ее девственной невинности [18] , так и ее имени, и мечом (вместе с пальмовой ветвью атрибут о ее мученической кончине). Ягненок, который на латыни означает agnus , также является лингвистической связью с традиционным благословением ягнят. [19] Святая Агнесса изображалась с ягненком с IV века. [20] [21]
В праздник Святой Агнессы из траппистского аббатства Тре Фонтане в Риме традиционно приносят двух ягнят , чтобы их благословил Папа. Летом ягнят стригут, а из шерсти ткут паллию , которую Папа дарит в праздник Святых Петра и Павла вновь назначенным митрополитам- архиепископам в знак своей юрисдикции и их союза с Папой. [5] [22] [23] Эта традиция благословения ягнят известна с 16 века. [24]
Конгрегация сестер Святой Агнессы — римско-католическая религиозная община для женщин, базирующаяся в Фонд-дю-Лак, штат Висконсин , США. Он был основан в 1858 году отцом Каспаром Рерлем, австрийским миссионером, который основал сестричество женщин-пионеров под патронажем Агнес, к которой он питал особую преданность.
В ее честь назван город Санта-Инез в Калифорнии .
Хроцвита , монахиня и поэтесса X века, написала героическую поэму об Агнессе. [28]
В историческом романе «Фабиола, или Церковь катакомб» , написанном кардиналом Николасом Уайзманом в 1854 году, Агнес — тихая двоюродная сестра-подросток и доверенное лицо главной героини, красивой дворянки Фабиолы. [29]
«Канун Святой Агнессы» — романтическая поэма, написанная Джоном Китсом в 1819 году.
Инструментальная песня «Saint Agnes and the Burning Train» появилась в альбоме Стинга 1991 года The Soul Cages .
Песня «Bear's Vision of St. Agnes» вошла в альбом рок-группы mewithoutYou «Ten Stories» 2012 года .
Библиотека Святой Агнессы — филиал Нью-Йоркской публичной библиотеки, расположенный в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена, на Амстердам-авеню между 81-й Западной и 82-й Западной улицами. [30]
