Герман Йозеф ( ок. 1150 – 7 апреля 1241) был немецким премонстратом, каноником и мистиком . Никогда официально не канонизирован , в 1958 году его статус святого Римско-католической церкви был официально признан папой Пием XII .
Герман родился в Кельне , сын графа Лотаря фон Меера и его жены Хильдегунды . Его сестрой была Хадевих фон Меер . Хотя семья была дворянского происхождения, она не была слишком богатой. Согласно биографии Разо Бонвизинуса, современника и настоятеля аббатства Штайнфельд , в возрасте семи лет Герман пошел в школу и очень рано стал известен своей преданностью Пресвятой Деве . В любое удобное время его можно было найти в церкви Святой Марии Капитолийской , где он преклонял колени, погруженный в молитву к Марии. Бонвизин утверждает, что однажды мальчик преподнес яблоко, сэкономленное им от обеда, статуе Иисуса, которая его приняла. [1] Согласно еще одной легенде, в другой раз, когда в холодный день он появился босиком, Мария снабдила его средствами для обуви. [2]
В возрасте двенадцати лет он поступил в аббатство премонстратов (более известное как норбертинцы ) в Штайнфельде. Поскольку он был слишком юн, чтобы быть принятым в Орден, его отправили учиться, вероятно, в Мариенгаарде в Халлуме во Фрисландии. [1] По возвращении он принял обеты и получил облачение и дополнительное имя «Иосиф». Будучи послушником , ему сначала доверили службу в трапезной , а затем в ризнице . [2]
После рукоположения Германа иногда отправляли выполнять пастырские обязанности, а также его часто просили делать и ремонтировать часы. Он также активно занимался пастырской заботой за пределами монастыря, особенно в женских монастырях в регионе Эйфель. [3] Герман отличался детской преданностью Марии. В конце своей жизни он отвечал за духовное благополучие цистерцианских монахинь в Ховене , недалеко от Цюльпиха , где он служил капелланом . Там он умер и был похоронен в их монастыре . [2]
Его «Комментарий к Песни Песней» утерян. Его Opuscula , сохранившиеся до наших дней, включают:
Не совсем ясно, являются ли последние три произведения работами Германа, хотя они обычно приписываются ему. [3]
Возможно, он создал самый древний гимн Святейшему Сердцу Иисуса («Summi regis cor aveto») . [3]
Сообщения о чудесах, которые, как говорят, произошли сразу после его смерти, свидетельствуют о почитании святого в позднем Средневековье. Истории чудес показывают известные агиографические образцы. Чудесные исцеления касаются слепых или почти слепых, парализованных и одержимых, но также и повседневных жалоб, таких как зубная боль, боль в горле, головная боль и т. д. [4]
Его тело позже было перенесено обратно в Штайнфельд, где его мраморная гробница и большая картина можно увидеть и по сей день. По обычаю, на его могиле оставляют яблоки, ссылаясь на легенду о том, что Герман однажды предложил яблоко Младенцу Христу на руках у Мадонны в церкви Святой Марии Капитолийской в Кельне, которая его забрала. [1] Части его мощей находятся в Кельне и Антверпене. Его могила в Штайнфельде стала местом паломничества. В Средние века к ней приходили в основном матери, в наше время — дети и ученики. [3] Праздник Германа-Иосифа проводится в Штайнфельде в шестое воскресенье после Пасхи. [4]
Процесс его канонизации был начат в 1626 году по просьбе архиепископа Фердинанда Кельнского и императора Фердинанда II , но был прерван. Однако его праздник продолжали отмечать 4 апреля члены его Ордена, а имя Германа было указано в премонстратском дополнении к Римскому мартирологу . Они также празднуют перенесение его мощей 24 мая. Папа Бенедикт XIII освятил алтарь в честь блаженного Германа Иосифа в Римской коллегии норбертинцев в 1728 году.
Его статус святого был подтвержден Папой Пием XII в 1958 году. ( Отцы -сальваторианцы , которые в наше время заняли аббатство в Штайнфельде, решили провести этот менее затратный и сложный процесс, известный как Confirmatio Cultus , вместо того, чтобы проводить полную процедуру канонизации.) Его нынешний праздник в календаре Кельнской епархии — 21 мая. (Его мать и сестра причислены к лику «блаженных».)
_St.Georg376.JPG/1280px-Fritzdorf(Wachtberg)_St.Georg376.JPG)
Герман Йозеф изображен как монах с Марией и младенцем Иисусом, часто предлагающим яблоко; его атрибуты — чаша или три розы.
Герман Йозеф является покровителем часовщиков [5] , а также детей и молодежи. [6] Как бывший могильщик, он был образцом для могильщиков, прислужников и алтарников.
Герман Йозеф получал звонки от беременных женщин, которые просили о хороших родах. Покровительство беременных женщин («patronus puerperarum») передавалось с XVII века в использовании «реликвий касания», таких как иглы, броши и застежки, которые оставляли на реликварии и прикрепляли к своей прическе или одежде в надежде на счастливую беременность через заступничество святого. [4]
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Bl. Hermann Joseph". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
