Восточно-православный епископ и святой
Иерофей Фесмофет ( греч . Ἱερόθεος ὁ Θεσμοθέτης ) — предполагаемый первый глава и епископ христианских Афин. Титул фесмофет означает правитель, или младший архонт , Афин (буквально «устанавливающий правила»).
Биография
Мало что известно об Иерофее (Ἰερόθεος «освященный Богом»); церковная традиция считает, что он был одним из ученых людей в городе Афинах . Он был наставлен в христианстве апостолом Павлом , который крестил и рукоположил его около 52 года нашей эры. Иерофей часто посещал и наставлял святого Дионисия Ареопагита . Существуют разногласия относительно того, был ли Иерофей на самом деле священником или епископом; некоторые традиции описывают Дионисия как первого епископа Афин. [1]
По словам Дионисия ( О божественных именах , 3:2), Иерофей был искусным гимнографом:
- «Он был полностью унесен, полностью вне себя и был так глубоко поглощен общением со священными вещами, которые он прославлял в гимнологии, что всем, кто слышал его, видел его и знал его, и все же не знал его, он казался вдохновленным Богом, божественным гимнографом». [2]
В последние годы некоторые указывали, что имя «Hierotheos» уникально в греческой литературе и не включено в чрезвычайно широкий список имен собственных, известных из папирусов. Единственная запись об этом имени найдена в греческой надписи из Афин. [3]
Иерофей и Успение Богородицы
Иерофей стоял посреди апостолов и утешал их духовными песнями и гимнами , которые он пел в сопровождении музыкальных инструментов. [4]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). «Христианские Афины». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
- ↑ Daily Reading, 4 октября 2005 г., Греческая православная архиепископия Америки.
- ^ О проблеме имени Иерофея и более широком вопросе автора Corpus Dionysiacum см. Mazzucchi, Carlo Maria (2006). «Damascio, autore del Corpus Areopagiticum, e il диалого ΠEPI ΠOΛITIKHΣ EΠIΣTHMHΣ» [Дамасий, автор Corpus Dionysiacum и диалога ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗ]. Аевум (на итальянском языке). 80 (2): 299–334: особенно. 324. eISSN 1827-787X. ISSN 0001-9593. JSTOR 20861842 – через JSTOR.Маццуки предполагает в качестве автора корпуса имя Дамасия и что Иерофей был вымышленным персонажем, имя которого было занесено неизвестным солдатом, умершим в 409 г. до н.э. и включенным в погребальную надпись ( IG , I, стр. 206, № 454). = IG minor , I, стр. 252 № 957 = IG 3 , II, стр. 782 № 1191), найденный в Афинах недалеко от Академии. Теория Маццукки получила одобрение в работе Reale, Giovanni (2009). «Введение. Il Corpus Dionysiacum ei grandi Issuei che suscita для вашей интерпретации». В Скаццосо, Пьеро; Беллини, Энцо (ред.). Диониджи Ареопагита. Tutte le opere (на итальянском языке). Милан: Бомпиани. стр. 11–29. ISBN 978-88-452-6288-3.В эту работу также включена перепечатка статьи Маццукки (стр. 707–762).
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hierotheus". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
