Мавр из Печа или Мор [1] ( венгерский : Mór pécsi püspök ) был первым известным прелатом, родившимся в Королевстве Венгрия . Он был аббатом бенедиктинского аббатства Паннонхалма между 1029 и 1036 годами и епископом Печа с 1036 года до своей смерти около 1075 года. Он написал Легенду о Бенедикте из Шкалки и Андрее Зораре , двух отшельниках, которые жили в регионе Нитры в современной Словакии . Собственный культ Мавра был подтвержден Папой Пием IX в 1848 году.
Мавр родился около 1000 года. [2] [3] Янош Карачони и другие историки предположили, что он родился в районе Нитры, но сам он не упоминает его как место своего рождения в своей работе о двух отшельниках из того же региона. [4] Легенда о святом Эммерихе повествует, что Мавр был еще ребенком, когда родители отправили его в бенедиктинское аббатство в Паннонхалме . [5] [ 3] Легенда также показывает, что Мавр был в дружеских отношениях с Эмерихом , наследным принцем Венгрии. [3] Например, Мавр был единственным монахом, которого Эмерих приветствовал семью поцелуями во время одного из своих визитов в монастырь, демонстрируя свою убежденность в том, что Мавр соблюдал свой обет целомудрия . [5] [3]
Отец Эмерика, Стефан I , первый король Венгрии, назначил Мавра настоятелем монастыря не позднее 1029 года. Согласно Большой легенде о Святом Герарде , Мавр послал четырех монахов из Паннонхалмы, чтобы помочь Герарду , первому епископу Чанада (ныне Сенад , Румыния ), в организации новой епархии. Annales Posonienses повествует, что Мавр был назначен вторым епископом Печа в 1036 году.
Мавр был прелатом, который закончил строительство самого раннего собора в Пече во время правления преемника Иштвана I, Петра I. Он был одним из трех епископов, переживших языческое восстание , положившее конец правлению короля Петра, поэтому три епископа вместе праздновали коронацию нового короля, Андраша I, в Секешфехерваре в 1046 году. Престиж Мавра при дворе нового короля подтверждается актом об основании бенедиктинского Тиханьского аббатства от 1055 года, на котором его подпись предшествует только подписи архиепископа Эстергома . Будучи тогда палатином королевства, Радо в своем завещании в 1056 году также завещал часть своих владений Мауру и епископство Печ. Завещание палатина было подтверждено как королем Андрашем I, так и его братом и преемником Белой I.
После смерти Белы I Маурусу удалось выступить посредником в заключении мира между сыновьями покойного короля, Гезой и Ладиславом , и сыном короля Андраша I, Соломоном , которые отпраздновали свое соглашение в Пече на Пасху в 1064 году. Здесь Геза и Ладислав приняли право Саламона на престол. Хотя собор и дворец епископа были сожжены на следующий день, примерно в это же время принц Геза попросил пожилого Мавра написать биографию Бенедикта и Андрея-Зорара, двух отшельников из региона Нитры. В дополнение к повествованию аббата Филиппа Зоборского, Маурус мог основывать свою работу на своих беседах с Бенедиктом в юности в аббатстве Паннонхалма.
Его культ начался вскоре после его смерти. [6] Основываясь на непрерывной традиции местного почитания Мавра, его культ был подтвержден Святым Престолом 22 июля 1848 года. [6] Папа Пий IX подчеркнул, что «существуют книги мессы с 1499 года, которые воспевают хвалу блаженному Мауру, и его имя также было записано в Мартирологах ». [6] Первоначально его чествовали в епархии Печ в четвертое воскресенье каждого октября, но в 1913 году его праздником стало 25 октября. [6]