Святой Эрнест (умер в 1148 году) [2] был настоятелем бенедиктинского аббатства Цвифальтен в Цвифальтене , Германия, с 1141 по 1146 год. Он участвовал во Втором крестовом походе , который христиане вели между 1146 и 1149 годами, чтобы защитить Святую Землю после захвата турецким атабегом Зенги стратегически важного города Эдесса в 1144 году. [3]
Эрнест — германское имя, означающее «суровый». [4] О жизни святого Эрнеста известно немного. Он родился в знатной семье в Штайслингене , Германия, и вместе со своими двумя братьями стал важным покровителем реформированных монастырей в Швабии. [5] Как и когда Эрнст вступил в религиозную жизнь, неясно. Пожертвование Цвифальтену тремя братьями от 1131 года предполагает, что они могли принять монашеские обеты уже в то время, в то время как более поздняя Vita Ernusti утверждает, что он был ребенком-облатом. [6] Поскольку правило Хирсау , которому следовал Цвифальтен, не разрешало детей-облатов, эта поздняя традиция, вероятно, выдумана.
Когда святой Бернард призвал к участию во Втором крестовом походе , чтобы защитить Латинское королевство и отразить наступление Зенги в Сирии, немецкий король Конрад III вместе со многими другими дворянами и церковниками, включая Эрнеста, откликнулись. Эрнест присоединился к отряду паломников и воинов во главе с братом короля, епископом Отто Фрейзингским . Крестовый поход не увенчался успехом. Германские армии понесли огромные потери во время своего марша через Малую Азию , и те немногие, кто сумел присоединиться к другим силам крестоносцев во главе с французским королем Людовиком VII в Святой Земле, в конечном итоге отступили от необдуманной осады Дамаска в июле 1148 года и вернулись домой с позором. [7] Группа Отто Фрейзингского двинулась по юго-западному прибрежному маршруту через Анатолию от Эфеса до Лаодикии , прежде чем отправиться к побережью и обеспечить морской проход в Антиохию . [8] Почти на всем пути они страдали от сильного голода и других лишений, включая засады турецких войск, в которых многие христиане были взяты в плен или убиты.
Сам святой Эрнест не добрался до Иерусалима. Нет никаких очевидцев или почти современных рассказов о том, что с ним произошло, но более поздняя агиография XII века Vita S. Ernusti abbatis, написанная в Цвифальтене, описывает, как он был взят в плен сарацинами в засаде, а затем вместе с 40 другими христианскими пленниками, отобранными за их молодость и миловидность, доставлен в Мекку и представлен «царю Персии». В рассказе жития царь приказывает Эрнесту и другим христианам поклоняться его языческим богам, но Эрнест упорно отказывается. Подвергшись жестоким пыткам, его снова приводят к идолам и приказывают им поклоняться. Вместо этого он забрасывает идолов камнями, разбивая их на куски. Затем Эрнеста убивают, вытаскивая его внутренности из пупка и наматывая их на палку. [9] История содержит ряд фантастических элементов, но воспроизводит, в частности, популярный средневековый образ мусульман как идолопоклонников, миф, который сам Оттон Фрейзингский приложил немало усилий, чтобы развеять в своей хронике « История двух городов» . [10]