Святая губка — одно из орудий Страстей Иисуса . [1] Она была окунута в уксус ( древнегреческий : ὄξος , романизированный : oxos ; в некоторых переводах — кислое вино ), скорее всего, в поску , [2] обычный напиток римских солдат, [3] и предложена Иисусу для питья во время Распятия , [2] согласно Матфею 27:48, [4] Марку 15:36, [5] и Иоанну 19:29. [6]
Объект, считавшийся Святой Губкой, почитался на Святой Земле, в Верхней комнате Константиновой базилики , где Софроний Иерусалимский говорил о нем около 600 г. н.э .:
И позволь мне пойти, радуясь,
в великолепное святилище, место
, где благородная царица Елена
нашла божественное Древо ;
и подняться,
мое сердце переполнено благоговением,
и увидеть Верхнюю комнату,
Тростник, Губку и Копье.
Затем я могу смотреть вниз
на свежую красоту Базилики,
где хоры монахов
поют ночные песни поклонения.— Софроний
В базилике Сан-Джованни-ин-Латерано в Риме почитается коричневая губка. Другие куски губки присутствуют в следующих местах:
В часовне реликвий в Санта-Кроче-ин-Джерусалемме хранится еще одна губка:
Из всех церквей Рима Санта-Кроче имеет одну из самых богатых коллекций реликвий. Поэтому в 1930 году для них была построена специальная часовня. Лестница слева от хора ведет в эту часовню, где можно увидеть три части Истинного Креста, один из его гвоздей, фрагмент надписи INRI («Иисус Назарянин, Царь Иудейский»), два шипа из тернового венца Христа , кусочек губки, которую ему подносили, одну из серебряных монет, уплаченных Иуде, палец Святого Фомы, который коснулся ран Христа, и перекладину креста Благоразумного Разбойника . Говорят, что камни для мостовой были уложены на значительном количестве земли с Голгофы . [7]
В VII веке Никита принял участие в завоевании Египта у Фоки . Он прославился [ требуется цитата ] тем, что привез в Константинополь из Палестины в 612 году предметы, которые, по его словам, были Святой Губкой и Святым Копьем (« Копьем Лонгина »). С 619 по 628/9 он, по некоторым данным, мог быть экзархом Африки . [ сомнительно – обсудить ]
Эта губка оставалась в Константинополе, пока ее не купил у латинского императора Балдуина II Людовик IX Французский среди реликвий, которые ему были нужны для Сент-Шапель в Париже . Участники Французской революции рассеяли эти реликвии (включая Терновый венец и кусочек Животворящего Креста ). Некоторые из них ненадолго попали в Национальную библиотеку . Однако позже они были восстановлены в Нотр-Дам де Пари . [ требуется цитата ]
Другие стороны, также претендующие на доступ к Святой Губке, включают: