Святой Эскиль (XI век) был англосаксонским монахом , особенно почитаемым в конце XI века в провинции Сёдерманланд , Швеция . Он был основателем первой епархии земель, окружающих озеро Меларен , сегодня епархии Стренгнеса . Он является покровителем Сёдерманланда и епархии Стренгнеса.
Святой Эскиль был отправлен в качестве епископа-миссионера в район озера Меларен святым Зигфридом из Векшё вместе со святым Ботвидом и святым Давидом . Ботвид похоронен в Боткюрке , сегодняшнем пригороде Стокгольма на востоке Сёдерманланда. Известно, что все три святых погибли, пытаясь христианизировать людей, живущих вокруг озера Меларен , и Эскиль и Ботвид были сделаны святыми покровителями округа Сёдерманланд . Давид был сделан святым покровителем Вестероса и провинции Вестманланд . Все они являются источниками нескольких средневековых легенд.
Эскил, вероятно, жил во времена правления короля Инге Старшего в конце XI века. Альбан Батлер говорит, что Эскил был родственником Зигфрида. [2] Он был странствующим миссионером-епископом, который сделал деревню Туна (современная Эскильстуна ) своей миссионерской епархией . [3] Более старые источники говорят, что он на самом деле жил в Форсе, через реку от Туны. [4]
Позже, около 1080 года, он совершил 30-километровое (19 миль) путешествие к востоку от Туны в Стренгнес , древнескандинавское святое место. Святой Эскил был убит, будучи побит камнями и изрублен топором, согласно традиции, потому что он нарушил священный ритуал. Последователи Святого Эскила решили отвезти его тело обратно в Туну. Местная традиция гласит, что во время этого путешествия его тело было положено на землю, и что из этого места забил чудесный источник и начал вытекать из склона горы недалеко от Стренгнеса. Источник известен как Источник Святого Эскила. [5]
Святой Эскил был похоронен в Туне. Позднее Стренгнес был обращен в христианство, а епархия, созданная Эскилом в Туне, была перенесена или восстановлена в Стренгнесе.
Согласно самому близкому по времени источнику, легенде о датском короле Святом Кануте , которая была создана около 1122 года Элнотом Кентерберийским , англосаксонским священником, поселившимся в Дании, «Эскиллинусом», английским епископом благородного происхождения, который был убит «дикими варварами» (указанными как суэты и готы , т. е. шведы и геты ), среди которых он проповедовал Евангелие. [6]
В более развитой форме легенда об Эскиле засвидетельствована с XIII века и известна из нескольких различных источников: согласно этому, он успешно выполнил свою миссию во время правления короля Инге, но был убит Блот-Свейном, когда пытался остановить языческое жертвоприношение на холме, где сейчас стоит собор Стренгнеса . Когда люди не захотели слушать его увещевания, он, как говорят, своими молитвами вызвал страшную бурю, которая нарушила ритуал. Затем король Блот-Свейн приказал казнить его за колдовство. Он был убит камнями и топорами, [4] и камни позже стали его атрибутом.
Некоторые христиане попытались привезти его тело обратно в Форс, но добрались только до Туны, когда густой туман помешал их продвижению, что они восприняли как знак похоронить святого там. [ 4] Легенда демонстрирует стилистическое влияние различных источников, включая легенду о святом Олафе Норвежском .
Собор Стренгнеса был позже построен на том же месте языческого ритуала, который наблюдал Эскиль. Это подтверждается, поскольку холм, где сейчас стоит собор, как известно, был местом ритуала, и что первая деревянная церковь, построенная там, была посвящена Святому Эскилю. По крайней мере к 1400 году в соборе была часовня, посвященная Святому Эскилю. [7] Паломничество к месту его мученичества оставалось обычным, хотя его мощи находились в другом месте. [8]
Старая церковь и место захоронения Святого Эскиля в Туне позже стали одним из первых монастырей в регионе. Когда Туна получила муниципальный статус, «Эскиль» было добавлено к названию, создав Эскильстуну . Мощи Эскиля существовали в церкви Эскильстуны , которая традиционно считалась местом его захоронения, а также в других церквях в пределах епархии, в других местах Швеции, а также в Роскилле и Копенгагене в Дании . Монастырь Святого Эскиля был полностью разрушен шведским королем Густавом Васой во время протестантской Реформации и был заменен королевским замком Эскильстуна Хаус. Серебряный реликварий пятнадцатого века в форме руки, для хранения части кости руки, находится в Историческом музее Стокгольма. [9]
Почитание Эскиля распространилось в Швеции, Дании ( Оденсе ) и Норвегии ( Тронхейм ). Праздник Эскиля (и предполагаемый день его смерти) приходился на 11 июня, но позже его перенесли на 12 июня, за исключением епархии Стренгнес , чтобы не конфликтовать с праздником Варнавы .
Эскиль является покровителем епархий Сёдерманланд и Стренгнес в Швеции. [5]
В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .