stringtranslate.com

Эмануэле Северино

Эмануэле Северино (26 февраля 1929 — 17 января 2020) — итальянский философ.

биография

Северино учился в Университете Брешии и окончил Университет Павии под руководством Густаво Бонтадини, защитив первую итальянскую диссертацию по Мартину Хайдеггеру и метафизике . [1] [2] Впоследствии Северино публично порвал с Бонтадини в 1970 году, когда оба были преподавателями Каттолического университета Сакро Куоре в Милане. В молодости его студентом в Каттолическом университете Сакро Куоре был кардинал Анджело Скола , который позже служил архиепископом Милана .

Северино также проработал несколько лет на факультете Венецианского университета . [3]

Из-за своей оригинальной философской позиции, так называемого неопарменидизма , Северино претендовал на звание «гиганта» и «единственного философа, которого в XX веке можно сравнить с Хайдеггером » ( Массимо Каччари ).

В 1970 году Конгрегация доктрины веры постановила, что идеи Северино несовместимы с христианством как основой веры Северино в «вечность всего сущего», веры, которая, как утверждается, устраняет Бога-Творца. [4]

Северино получил от президента Итальянской Республики «Золотую медаль республики за заслуги в области культуры» ( Medaglia d’oro della Repubblica per i Benemeriti della Cultura ). В апреле 2019 года Северино дал интервью тогдашнему премьер-министру Италии Джузеппе Конте , который назвал его центром теоретической философии на международном уровне. [5] [6]

Северино умер в январе 2020 года из-за болезни легких. [ нужна цитата ]

Вечность всех существ

Северино сталкивается с древней проблемой, уходящей корнями в Платона и Аристотеля и поднятой в современную эпоху Хайдеггером, — проблемой Бытия. Для Северино все философии, сформировавшиеся до сих пор, характеризуются одной фундаментальной ошибкой — верой в греческий смысл становления. Действительно, со времен древних греков существо (или все, что есть) считалось возникшим из ничего, временно даровавшим существование, а затем возвращающимся в ничто. Северино, размышляя об абсолютной противоположности между бытием и небытием , учитывая, что между этими двумя понятиями нет ничего общего, считает очевидным, что бытие может лишь оставаться постоянно неизменным, не изменяясь ничем, что не есть оно само. Таким образом, поскольку Бытие есть совокупность сущего, то не может быть ничего другого, кроме него, наделенного существованием (Северино тем самым опровергает концепцию онтологического различия, выдвинутую Хайдеггером). Поэтому для Северино вся история философии основана на ошибочном убеждении, что Бытие не может стать ничем.

Известные выпускники

Среди его известных выпускников были следующие итальянские философы: масон Умберто Галимберти, [7] [8] Луиджи Руджиу (род. 1939), Кармело Винья (род. 1940), Марио Руггенини (1940–2021), Сальваторе Натоли (род. 1942). , Итало Валент (1944–2003), Луиджи Веро Тарка (род. 1947), Луиджи Лентини, Джорджио Брианезе (1958–2021), Массимо Дона (род. 1952).

Критика

Мартин Хайдеггер , беседуя с Корнелио Фабро в Риме, сказал о «Возвращении к Пармениду» Северино («Ritornare a Parmenide»): «Северино обездвижил мое Dasein!» Даже гораздо раньше некоторые хайдеггеровские рабочие записи свидетельствуют о том, как Мартин Хайдеггер следовал за очень молодым Северино (из исследования Франческо Альфьери и Фридриха фон Херрмана). Северино подвергся критике со стороны математика и логика Пьерджорджио Одифредди в ответ на критическую оценку самим Северино одной из работ Одифредди, а именно предисловия, написанного для итальянского издания « Азбуки относительности » Бертрана Рассела , где ряд философов (в том числе Сам Северино, Хайдеггер, Кроче и Делез ) цитировались, по мнению Северино, в нелепой и «объемной» манере; вместо этого математик обвинил Северино в том, что он не учитывает важность науки (как это уже сделали неоидеалисты, такие как Кроче и Джентиле ), в отличие от великих философов прошлого, которые глубоко изучали определенные теории (приведя пример Канта , Ницше и Декарта , сам математик). [9]

В диалоге Северино и Алессандро Ди Кьяры « За пределами человека и за пределами Бога» («Oltre l'uomo e oltre Dio», 2002) философия необходимости противопоставляется философии свободы. Альдо Стелла , автор многочисленных работ по теоретической философии, обратился к соответствующей критике своей мысли, которая находит выражение, в частности, в двух томах, посвященных « Первоначальной структуре» («La struttura originaria»). [10] [11] Среди неакадемических мыслителей, критиковавших Северино, — Марко Пеллегрино , который упрекает его в неправильном использовании принципа непротиворечия . [12]

По мнению отца Баттисты Мондина, Северино произвольно отождествлял бытие с сущностью , приписывая последней исключительные свойства первой, включая вечность и неизменность . Повседневный опыт противоречит этому тезису. [13]

По мнению философа Соссио Джаметты, Северино трагически выдавал себя за фальшивого мистика , жившего в постоянном состоянии экстаза , описывая в десятках книг радостное и славное Существо, которому нечего бояться своей противоположности, становления и небытия. [14]

По мнению литературного критика Альфонсо Берардинелли, Северино просто повторил обычный тезис о бытии и становлении как простой видимости, поставив себя выше всех мыслителей западной традиции.

Библиография

Не многие произведения Северино переведены. Одна из его важнейших работ была переведена на немецкий язык: «Vom Wesen des Nihilismus» и на английский — «The Essence of Nihilismus» .

Рекомендации

  1. ^ "Quando Emanuele Severino disse: «Avvicinarsi alla morte è avvicinarsi alla Gioia»» . vita.it (на итальянском языке). 21 января 2021 г. Проверено 10 мая 2021 г.
  2. ^ "Хайдеггер нель мысли ди Северино". Итальянское общество теоретической философии (на итальянском и английском языках). Архивировано из оригинала 21 сентября 2020 года.
  3. ^ Сильвия Бенсо и Брайан Шредер, изд. (2007). Современная итальянская философия . СУНИ Пресс. стр. 194–195. ISBN 978-0-7914-7135-7.
  4. ^ Джон Л. Аллен младший (7 января 2011 г.). «Знакомьтесь с новым наследным принцем католицизма». Национальный католический репортер .
  5. ↑ Канчелли, Фабио (4 сентября 2019 г.). «Il premier Conte, il «Nuovo Umanesimo», la Massoneria» [Премьер-конте, новый гуманизм и масонство]. Corrispondenza Romana (на итальянском языке) . Проверено 17 июня 2021 г.
  6. ^ "Dialogo del Presidente Conte con il Prof. Severino" [Диалог итальянского премьер-министра Конте с профессором Северино] (на итальянском языке). 14 апреля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2021 г. - через serenissimagranloggia.eu. {{cite web}}: Внешняя ссылка |via=( помощь )
  7. ↑ Алессия Кириатти (21 июня 2017 г.). «La Massoneria compie 300 лет. Галимберти: «La Grande Bellezza»» (на итальянском языке).
  8. ^ Перуджа, Умберто Галимберти alla festa della Massoneria (на итальянском языке).
  9. ↑ Пьерджорджио Одифредди (23 апреля 2005 г.). «НАУКА СОТТО ТИРО». la Repubblica.it . Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 16 февраля 2020 г. .
  10. ^ "Альдо Стелла. La struttura originaria" (на итальянском языке). РАИ Культура.
  11. ^ Dialoghi sull'Eternità - проф. Альдо Стелла sull'eternita dell'essere e la relazione [ Диалоги о вечности - профессор Альдо Стелла о вечности бытия и отношений ] (на итальянском языке). ЭСТ-Конференция.
  12. ^ Марко Пеллегрино имел imparato a Filosofare da Severino ma non è un allievo reazionario di Severino (на итальянском языке).
  13. ^ Отец Баттиста Мондин, ОП (2022). Ontologia e Metafisica [ Онтология и метафизика ]. Философия (на итальянском языке) (3-е изд.). Студия Edizioni Domenicano. п. 141. ИСБН 978-88-5545-053-9.
  14. ↑ Альфонсо Берардинелли (24 апреля 2021 г.). Иль Фольо (ред.). «Философия Эмануэле Северино, cieca-di-front-al-tragico-cade nel-comico».

Внешние ссылки