Сехван ( синдхи : سيوهڻ شريف ; урду : سیہون شریف ; также обычно называемый Сехван Шариф или Благородный Сехван ) — исторический город, расположенный в округе Джамшоро провинции Синд в Пакистане, расположенный на западном берегу реки Инд в 80 милях (130 км). ) к северо-западу от Хайдарабада . Город известен тем, что здесь находится одна из самых важных суфийских святынь Пакистана — храм Лал Шахбаза Каландара . Город также имеет статус талука в округе Джамшоро . Ранее он был частью района Даду ; однако с созданием округа Джамшоро Сехван стал связан с ним.
Сехван входит в число наиболее значимых духовных центров Пакистана, наряду с другими почитаемыми святынями, такими как Храм Абдуллы Шаха Гази в Карачи, комплекс Дата Дурбар в Лахоре , Бари Имам в Нурпур-Шехане недалеко от Исламабада и великолепные гробницы суфиев Сухраварди в Мултане . [1]
Сехван – одно из древнейших мест Синда. [2] [3] Некоторые историки предполагают, что этот город восходит к периоду Пророка Шиса , сына Адама , поэтому его назвали Шистан, Севистан и, в конечном итоге, Сехван. [4] Сайед Мухибулла, автор «Краткой истории Синда», отмечает, что Сехваном звали правнука Хама (сына Ноя) . [5] Однако существуют и другие мнения о номенклатуре Сехвана. Уильям Дэлримпл предполагает, что это название происходит от Шивистана, в честь Господа Шивы. [6] Известный историк Молаи Шидай пишет в своей книге «Тарих-э-Тамадан-э-Синд», что Сехван был построен Севи Арьями и поэтому назывался Севистан. Другая точка зрения состоит в том, что его звали Синдомана, имя, хорошо упоминаемое в греческой литературе. [4] Синдху-ман — санскритское слово, означающее «владелец (столица или раджа) Синда», синонимом которого является Синдху-ван. Последний, возможно, смягчился в обычной речи до современного Сехвана. [7] Синдомана была столицей царя Самбоса, который потерпел поражение от Александра в 326 г. до н.э. [8] Большой телл под названием Кафир Кила (замок язычников) расположен к северу от города.
Сехван был завоеван Мухаммадом бин Касимом в 711 году у сына короля Дахира, а три столетия спустя - Махмудом Газни в 1026 году. Во всех последующих династических битвах Синда Сехван продолжал играть заметную роль. Его последовательно владели сумры, суммы, аргуны и тарханы. [9] Во времена Королевства Татта он служил столицей. [10] Император Великих Моголов Хумаюн предпринял неудачную попытку захватить его по пути в Умаркот в 1542 году, [11] но в конце концов в 1590-х годах он достался его сыну Акбару . [12] После Великих Моголов им правили Калхоры и Талпуры . [9]
Город известен своим суфийским покровителем Лал Шахбазом Каландаром , который жил здесь в 13 веке.
Храм Лал Шахбаза Каландара ежегодно привлекает сотни тысяч посетителей. Кроме того, в Сехване также расположен храм Муршида Надира Али Шаха , известного духовного потомка Лал Шахбаза Каландара , где большому количеству людей круглосуточно подают бесплатную еду. [13] [14] [15] Еще одно известное место — перевернутый город. [16] Кроме того, озеро Манчар , самое большое пресноводное озеро в Пакистане, расположено недалеко от Сехван Шарифа. [17]
Экономика Сехвана Шарифа включает в себя широкий спектр источников дохода и экономической деятельности, поддерживающих местное население. Среди этих источников дохода следует выделить:
1. Сельское хозяйство. Сельское хозяйство является основой местной экономики. Фермеры региона выращивают различные культуры, в том числе пшеницу, рис, хлопок, сахарный тростник и овощи.
2. Животноводство. Сектор животноводства, включающий крупный рогатый скот, коз и птицу, вносит значительный вклад в экономику. Доход он получает за счет продажи молочных продуктов, мяса и птицы.
3. Паломничество и религиозный туризм. Сехван Шариф известен тем, что здесь находится святыня Лал Шахбаза Каландара, почитаемого суфийского святого. Паломники и туристы посещают храм, а их пожертвования, пожертвования и покровительство местному бизнесу в совокупности поддерживают местную экономику.
4. Торговля и коммерция. В городе находится оживленный рынок, где продаются самые разные товары. Местные предприятия, включая магазины и рынки, способствуют экономической активности.
5. Ремесленные изделия. Местные ремесленники и мастера производят традиционные синдхские ремесленные изделия, такие как гончарные изделия, вышитые ткани и ювелирные изделия, которые находят покупателей как на местном уровне, так и среди туристов.
6. Транспорт. Стратегическое расположение Сехвана Шарифа как транспортного узла облегчает торговлю и транспортный бизнес.
7. Образование и услуги. Образовательные учреждения, включая школы и колледжи, предлагают возможности трудоустройства, а предприятия, ориентированные на услуги, удовлетворяют потребности общества.
8. Занятость в государственных органах: Занятость в государственных органах, включая школы, медицинские учреждения и административные учреждения, также служит важным источником средств к существованию для местного населения.
Экономика Сехван Шарифа, как и многих других регионов, характеризуется слиянием традиционных и современных секторов, развиваясь для удовлетворения потребностей его жителей.
16 февраля 2017 года террорист-смертник устроил взрыв в храме Лал Шахбаз Каландар, в результате чего погибло не менее 83 человек и было ранено почти 250. Теракт произошел во время молитвы. Взрыв произошел в 800-летнем храме. [18] [19] Позже ИГИЛ взяло на себя ответственность за этот теракт, заявив, что их «мученик» взорвал жилет на популярном шиитском собрании у святыни. [20]
