Старый Салем — исторический район города Уинстон-Сейлем, Северная Каролина , США, который изначально был заселен моравской общиной в 1766 году. [3] Здесь находится музей живой истории , который интерпретирует восстановленную моравскую общину. Некоммерческая организация начала свою работу в 1950 году, хотя некоторые частные жители восстановили здания ранее. Как исторический район Старый Салем , он был объявлен Национальной исторической достопримечательностью (NHL) в 1966 году [2] [4] и расширен пятьдесят лет спустя. [5] Район демонстрирует культуру моравского поселения в провинции Северная Каролина в колониальный 18-й век и после обретения государственности 19-й век через свои общественные здания, церкви, дома и магазины. [6]
Два здания индивидуально обозначены как NHL: Salem Tavern и Single Brothers' House . Дополнительные здания и объекты недвижимости были добавлены в Национальный реестр для расширения исторической области (см. Церковь Св. Филиппа Моравского ниже, Промышленный комплекс Single Brothers и Исторический район Западного Салема ). Право собственности на здания и землю разделено между Old Salem, Inc., Wachovia Historical Society, частными владельцами, Salem College , Salem Academy и Salem Congregation (преемником Salem Congregational Council, которому были переданы все права собственности на церковную собственность).
Сейлем изначально был заселен членами Моравской церкви , протестантской конфессии, которая впервые возникла в 1457 году из последователей Яна Гуса (1369–1415) в Королевстве Богемии и Моравии , ныне части Чешской Республики . В 1722 году немецкоговорящие изгнанники наконец нашли защиту в поместье графа Цинцендорфа , саксонского дворянина, где он позволил им создать деревню Херрнхут в качестве своего дома. Впервые поселившись в Северной Америке в Саванне , провинция Джорджия , в 1735 году, они переехали в 1740 году в провинцию Пенсильвания , где основали несколько общин ( Вифлеем , Назарет и Литиц ). Из-за давления развития они искали больше места для создания своих церковных общин. Купив чуть более 98 985 акров (400,58 км 2 ) у Джона Картерета, 2-го графа Гренвилля , одного из британских лордов-собственников , в Пьемонте провинции Северная Каролина в 1753 году, они отправили группы из Вифлеема, чтобы начать строительство. Они основали переходное поселение Бетабара (переводится как «Дом перехода», первая запланированная моравская община в Северной Каролине в 1753 году, в Бетании ), в 1759 году.
Сейлем должен был стать центральным городом участка земли под названием Ваховия . Строительство началось в 1766 году с целью создания центрального экономического, религиозного и административного центра участка. Отдаленные общины, в конечном итоге пять в общей сложности (Бефавара, Бетания , Фридберг, Фридланд и Хоуп), были более сельскими и ориентированными на сельское хозяйство. Сейлем и большинство других общин контролировались церковью, которая владела всей собственностью и только арендовала землю для строительства. Всемирная Моравская церковь изначально владела собственностью, но Сейлемская конгрегация полностью выкупила городской участок площадью 5 квадратных миль (13 км 2 ) в 1826 году. Все люди в общинах должны были быть членами церкви и могли быть изгнаны из города, если они действовали вопреки постановлениям общины. Все несколько руководящих органов вели тщательные записи; копии отправлялись в архивы Вифлеема и Херрнхута. Большая часть этой информации была переведена и опубликована в "Записях Моравских братьев в Северной Каролине" Государственным архивом Северной Каролины, который теперь состоит из тринадцати томов. Эта подробная информация является частью документации, используемой для точной реставрации и интерпретации Старого Салема, и многие оригинальные документы все еще хранятся в архивах Моравии.
В 1948 году был создан местный район архитектурного надзора (первый в Северной Каролине и, вероятно, пятый в стране) для защиты исторических остатков того, что стало депрессивным районом, от посягательства на застройку. [7] В 1950 году была создана Old Salem Inc. (некоммерческая корпорация 501(c)(3) ) для защиты находящихся под угрозой зданий, восстановления города и эксплуатации его частей в качестве музея.
Отреставрированные и реконструированные здания города, в которых работают живые переводчики истории, знакомят посетителей с жизнью Моравии в XVIII и XIX веках. Среди них — опытные переводчики, такие как жестянщики , кузнецы , сапожники , оружейники , пекари и плотники , которые практикуют свои ремесла, общаясь с посетителями. Примерно 70% зданий в историческом районе являются оригинальными.
Деревня сосредоточена вокруг площади Салем , которая ограничена улицей Академия на севере, улицей Черч-стрит на востоке, улицей Вест-стрит на юге и улицей Мэйн-стрит на западе. Колледж Салема выходит на площадь с улицы Черч-стрит. [8] [9]
Среди основных достопримечательностей города можно отметить таверну «Сейлем», где Джордж Вашингтон провел две ночи (31 мая и 1 июня 1791 года), проезжая через Северную Каролину во время своего «Южного тура»; [10] Дом братьев-одиночек; Школу для мальчиков; Пекарню C. Winkler; а также множество отреставрированных домов и магазинов, включая Traugott Bagge Merchant и Moravian Book and Gift Shop.
.jpg/1280px-Old_FIre_House,_Salem_Square,_Old_Salem,_Winston-Salem,_NC_(49036503302).jpg)
Следует отметить комплекс церкви Св. Филиппа Моравского. На месте Божьего Акра , кладбища XVIII века, (теперь реконструированная) «Негритянская церковь» 1823 года была построена после голосования прихожан за раздельное богослужение в соответствии с законом штата Северная Каролина в 1816 году. До этого афроамериканцы, присоединившиеся к церкви Моравского, посещали церковь Home Moravian. В 1861 году была построена церковь Св. Филиппа. Теперь отреставрированная, церковь изначально была построена общиной Салема для порабощенных и свободных афроамериканцев общины. Завершенная как раз перед Гражданской войной в 1861 году, она является старейшей сохранившейся афроамериканской церковью, построенной для этой цели в Северной Каролине. Прокламация об освобождении была зачитана там прихожанам в 1865 году капелланом 10-го полка Огайо. Церковь продолжала расти и была расширена в 1890-х годах. Конгрегация переехала на новое место в 1952 году, затем в третье место на авеню Бон-Эйр, прежде чем вернуться, чтобы проводить службы в кирпичной церкви в 2019 году. Здание пустовало с 1952 года до его реставрации. Церковь Святого Филиппа индивидуально указана в Национальном реестре исторических мест .
Частично в историческом районе Олд-Сейлем находится кампус колледжа и академии Сейлема с главным залом, домом одиноких сестер, домом инспекторов (с кабинетом президента и книжным магазином колледжа) на площади и библиотекой Грэмли чуть ниже по Черч-стрит.
Церковь Home Moravian Church, хотя и не является частью официального тура по Старому Салему как таковому, эта действующая община открывает свое святилище для посетителей по регулярному графику. Площадь Салема, которая по-прежнему принадлежит общине Салема, в центре района, принимает множество специальных мероприятий в течение года.
В Салеме, «Пасхальном городе», традиционная моравская пасхальная служба восхода солнца проводится ежегодно с 1772 года Сейлемской конгрегацией и привлекает несколько тысяч человек на площадь Салема и Моравское кладбище. В первые две недели декабря проходит Candle Tea, ежегодный сбор средств для местных благотворительных организаций, проводимый Женским братством Дома Моравской церкви в Доме братьев-одиночек.
Здание Market–Fire Engine House было построено в 1803 году (реконструировано в 1955 году). Половина его использовалась как рынок свежего мяса, а другая половина использовалась для хранения противопожарного оборудования. Город использовал это оборудование с 1785 года, когда пожар уничтожил таверну Salem. Считается, что эта пожарная компания была первой в своем роде в Северной Каролине. [11]
В северной части исторического района находится большой кофейник — бывшая вывеска консервной лавки, перенесенная сюда после строительства межштатной автомагистрали 40 чуть севернее.
Центр для посетителей Old Salem был построен в 2003 году и является основным местом, где посетители музея покупают билеты. Здание имеет большой вестибюль вдоль змеевидной стеклянной стены с пояснительными панелями об истории Wachovia и Salem. Предварительный проект был разработан Venturi Scott Brown and Associates, а местная фирма Calloway, Johnson, Moore and West завершила проект. В здании также находятся пункт общественного питания, сувенирные магазины и аудитория James A. Gray Jr. Auditorium. В аудитории Gray находится орган Tannenberg 1800 года .
Бывший центр для посетителей и парковка, построенные в 1964 году, были снесены, чтобы провести частичную реконструкцию сада братьев Сингл XVIII века.
Часть Музеев и садов Старого Салема и расположенный в современном здании в историческом районе, Музей раннего южного декоративного искусства (MESDA) [12] посвящен экспонированию и исследованию регионального декоративного искусства раннего Юга. MESDA открылся для публики 5 января 1965 года. MESDA был основан Фрэнком Л. Хортоном и его матерью Феодосией «Тео» Л. Талиаферро, торговцами антиквариатом и коллекционерами, которые большую часть своей жизни занимались повышением осведомленности и ценили предметы домашнего обихода, изготовленные на юге. [13] В своих галереях MESDA демонстрирует архитектуру, рукоделие, мебель , картины , текстиль , керамику , серебро и другие металлические изделия, изготовленные и использовавшиеся в Мэриленде , Вирджинии , Каролинах, Джорджии, Кентукки и Теннесси в начале 19 века. Большая часть коллекции MESDA доступна онлайн.
Начиная с декабря 2016 года, существенные исторические и археологические исследования были сосредоточены на историческом афроамериканском населении Салема . [14] Моравцы обучали рабов-членов своей общины, обучая навыкам грамотности и некоторым профессиональным ремеслам. Целостные исследования, направленные на понимание этнической принадлежности и культурной идентичности афроамериканцев в Салеме, привели к значительным дополнениям к исторической интерпретации, представленной в Старом Салеме. Эти дополнения включают недавно идентифицированные жилища рабов и обновленное количество рабов, которые жили в Салеме с 1790 по 1860 год. [15]
Цели этого проекта:
Медиа, связанные с историческим районом Старый Салем, Северная Каролина на Wikimedia Commons36°05′14″N 80°14′32″W / 36.0872°N 80.2422°W / 36.0872; -80.2422