Секели Буковины — небольшая венгерская этническая община со сложной историей. Сегодня они живут в уездах Толна и Баранья в Венгрии, в уезде Хунедоара в Трансильвании [1] и в уезде Сучава на Буковине , как в Румынии , так и в сербской провинции Воеводина .
Некоторые группы секеев мигрировали из Трансильвании в провинцию Буковину во второй половине 18 века и основали новые деревни, где сохранили свою самобытную культуру и народные традиции до 20 века. Миграция была реакцией на организацию Габсбургской монархией Пограничной зоны Секели, которая поставила под угрозу некоторые древние привилегии и права Секели. Секели конкретно протестовали против принудительного призыва на военную службу на собрании в Мадефальве (сегодня Сикулени ), которое было насильственно разогнано австрийским генералом Йозефом Шисковичем 7 января 1764 года в ходе так называемой Сикулицидиум или резни Секели. Погибло более 400 Секели. После этого около 1000 секели мигрировали в Буковину, которая тогда была частью Молдавии и все еще находилась под сюзеренитетом Османской империи .
Оккупация северной Буковины Австрией в 1774 году вызвала новую волну иммиграции в Секели: еще 100 семей поселились на все еще малонаселенной территории в 1776 году, а затем еще 200 в 1784 и 1786 годах при содействии австрийского императора Иосифа II и графа. Андраш Хадик , губернатор Трансильвании . Новые буковинские деревни Секели назывались Истенсегиц («Боже, помоги нам», теперь Цибени ), Фогаджистен («Боже, приветствуй нас!», Теперь Якобешти ), Йожеффалва (ныне Ворничены Мари ), Хадикфалва (ныне Дорнешти ) и Андрашфальва. (ныне Мэнеуцы ).
Секели Буковины сохранили архаичный венгерский фольклор из-за своей изоляции. [2]
Население Буковины Секели утроилось в течение XIX века, достигнув 9 887 человек в 1880 году и около 16 000 к концу 1930-х годов. Это вызвало острую нехватку сельскохозяйственных угодий и резкое падение уровня жизни . Многие буковинские секели временно или навсегда покинули деревни, некоторые — при официальной помощи. В 1883 году венгерское правительство поселило 4000 этих обедневших секелей вдоль Нижнего Дуная в новых деревнях Хертелендифалва , Сандоредьхаза и Секеликеве , в части Баната , которая была аннексирована Югославией в 1918 году (ныне принадлежит Сербии ). Другие семьи Секели эмигрировали в этот период в Канаду , США, Бразилию или города на юге Трансильвании.
Буковина стала частью Румынии по Трианонскому договору 1920 года , и обедневшие Секели вскоре оказались угнетенными как в культурном, так и в экономическом плане, без преподавания венгерского языка в их школах. Было общее ожидание помощи от «метрополии», и растущая срочность после того, как Вторая Венская премия 1940 года вызвала широко распространенные антивенгерские настроения на Буковине. За вторжением Венгрии в 1941 году в Бачку (Бачка) на северо-западе Воеводины быстро последовало изгнание послевоенных сербских поселенцев и другие меры насильственной мадьяризации , включая переселение буковинских секелиш в этот регион. Вся община численностью 13 200 человек покинула Румынию по договору, заключенному между Венгрией и Румынией, по которому буковинские секели потеряли румынское гражданство и почти все свое имущество, получив взамен конфискованное имущество перемещенных сербов в Бачке и некоторую благотворительную помощь. Их не расселили в свои первоначальные деревенские общины, как они ожидали, а разбросали небольшими группами по 14 деревням и деревням. Например, жители Андрашфальвы принадлежали к реформатской церкви , а остальные были католиками.
Переселение было недолгим. Ход войны изменился, и 8 октября 1944 года Венгрия поспешно эвакуировала Бачку. Большинству буковинских секели удалось бежать в Задунайский край до прибытия мстительных югославских партизан, но они снова потеряли все свое имущество. Большинство из них были переселены в 1945–46 в дома изгнанных немцев ( дунайских швабов ) в деревнях Вёльгисегского района Толны и прилегающих уездов. [3] Напряженность между ними и остальным немецким населением за последние десятилетия ослабла. Секели из Толны по-прежнему гордятся своей историей и народными обычаями.