Llangelynnin ( ; валлийское название церкви Celynnin ) — бывший приход в долине реки Конви , в округе Конви , северный Уэльс . Сегодня это название существует только в связи с церковью, школой в соседней деревне Генрид и близлежащим горным хребтом Крейг-Селиннин.
Церковь Ллангелиннин (валлийский: Eglwys Llangelynnin ) (Старая церковь Св. Селинина) — возможно, одна из самых отдаленных церквей в Уэльсе ( 53°14′45″N 3°52′23″W / 53.2458°N 3.8730°W / 53.2458; -3.8730 (Церковь Ллангелиннин) ), и одна из старейших; церковь в Лланрихвине , выше по долине, немного старше. Церковь посвящена святому Селиннину , который жил в VI веке и, вероятно, основал здесь первое религиозное поселение. Он расположен на высоте около 280 метров (920 футов) над деревней Генрид в долине Конви, под защитой горы Тал-и-Фан (610 метров, 2001 фут) на юго-западе.
Небольшое и простое здание, вероятно, датируется XII веком (хотя некоторые источники указывают XIII век), и, вероятно, ему предшествовала более ранняя церковь из дерева или плетня и глинобитного сооружения. Llangelynnin — это также название бывшего прихода, начальной школы в соседнем Генриде (Ysgol Llangelynnin). Имя Celynnin также носит Крейг Celynnin, горный хребет, прилегающий к церкви.
Селиннин жил в 6 веке и, согласно традиции, был одним из сыновей Хелига ап Гланауга , принца, который жил в Ллис-Хелиге (в том, что сейчас известно как естественное скальное образование) [1] до того, как море затопило земли у побережья Пенмэнмаура . Говорят, что Селиннин был родственником Руна, сына Мэлгуна Гвинеда , принца Гвинеда, который, как известно, правил в 6 веке, и что он также был братом Рихвина, святого, связанного с церковью Лланрихвина .
Рядом с церковью находятся остатки круга хижин железного века , и некоторые истории романтически предполагают, что именно здесь жил сам Святой Целинин. Также считается, что он использовался как арена для петушиных боев. Церковь просматривается с северо-востока с прилегающих скал Серриг-и-ддинас, места городища железного века . С этих скал открывается широкий вид на долину Конви до моря и вверх по долине вплоть до Долгаррога .
В этом районе пролегает множество старых троп, и эти маршруты, вероятно, были проложены в те времена, когда холмы были значительно более лесистыми.
Старый обнесенный стеной маршрут для верховой езды ведет на восток от церкви, вниз через Parc Mawr, [2] лесной массив, который теперь принадлежит Woodland Trust , который заменяет хвойные деревья, посаженные Лесной комиссией в 1960-х годах , местными видами. Тропа через лес ведет к основанию долины, а на западе маршрут ведет к Penmaenmawr , мимо стоящих камней бронзового века Maen Penddu. На юго-западе тропа встречается с важным неолитическим маршрутом и римской дорогой, проходящей через Bwlch-y-Ddeufaen , которая соединяла долину Конви с северным побережьем около Llanfairfechan , и местами дальше на запад.
Крыльцо было добавлено в XV веке и имеет необычное «косое окно» в восточной (правой) стене. Ремонт крыши крыльца был выполнен с использованием тисового дерева, и поэтому вполне возможно, что они были взяты с церковного двора, где когда-то росли деревья. Дверные петли и порог датируются XIV веком, хотя сама дверь более поздняя. Неф является самой старой частью церкви, датируемой XII веком, а нынешний алтарь был добавлен позже, вероятно, в XIV веке. Первоначально неф не был бы вымощен, как сегодня, и действительно, задняя часть северной часовни остается немощеной даже сегодня. Крыша содержит стропила из темного дуба. Северный трансепт был добавлен в XV веке и был известен как Capel Meibion , «мужская часовня». Окно в задней части часовни было более поздним дополнением. Напротив северного трансепта также был добавлен южный трансепт, вероятно, в XVI веке. Это называлось Capel Eirianws (что означает «Сливовый сад», название местной фермы), владелец которой, возможно, построил ее. Эта часовня была снесена в 19 веке, но некоторые остатки все еще видны снаружи. Нынешнее восточное окно датируется 15 веком и заменило меньшее окно 14 века.
После сноса южной часовни (и галереи) в 19 веке церковь мало изменилась, хотя основные реставрационные работы церкви проводились в 1932 и 1987 годах. Эти более поздние реставрационные работы проводились под руководством Джеральда Спичли, и мемориальная доска в церкви это подтверждает. Он умер три года спустя. Церковь является памятником архитектуры I степени . [3]
Изогнутые алтарные ограждения и алтарная преграда датируются 17 веком. Удаление кафедры слева от алтаря открыло надписи на восточной стене, а дальнейшее удаление побелки открыло Символ веры , Молитву Господню и Десять заповедей на валлийском языке. Надпись «Бойтесь Бога и чтите короля» вместе с завитками можно ясно увидеть сегодня, как и череп и скрещенные кости! Валлийская версия Молитвы Господней на подоконнике едва видна после вандализма. Остатки крестной преграды перед более поздним аналоем датируются 14 веком и, должно быть, отделяли неф от алтаря. В церкви когда-то были чердак и галерея, и их остатки можно увидеть на стенах нефа и на балке в задней части церкви. Галерея была снесена в 19 веке. Читательский стол, вероятно, датируется XVI веком, хотя дверь более поздняя.
Деревянные скамьи в нефе датируются 18 веком, хотя по крайней мере одна скамья в церкви датируется 1629 годом. [4] На одной скамье (в передней части северной часовни) до сих пор сохранились инициалы ROB, это имя преподобного Оуэна Балкли, бывшего настоятеля, который умер в 1737 году. В церковной инвентаризации 1742 года указана особая скамья, которой пользовались только женщины. Сразу внутри церкви, на стене, находится святая водосвятная чаша , использовавшаяся до 19 века для крестного знамения. В задней части церкви находится восьмиугольная купель, которая, вероятно, датируется 13 или 14 веком. На колоколе нет надписи, поэтому его дата неизвестна. На стене в нефе находится гроб, на котором несли умерших на церковный двор.
Церковный двор обнесен стеной, с арочным входом в восточной стене. Сегодня он почти лишен деревьев, но так было не всегда. На церковном дворе находится довольно много надгробий, датируемых 14 веком. Эти могилы не были вырыты в каком-либо едином порядке. Действительно, скальные породы выходят на поверхность до такой степени, что поиск места для могил был проблемой на протяжении столетий.
За пределами самого церковного двора, рядом с колодцем, находятся остатки круглого здания. Церковный терьер 1742 года упоминает об этом и о его использовании в качестве конюшни. Это памятник, включенный в список , и запись о листинге Кэдва предполагает возможное использование в качестве ямы для петушиных боев . [5] За юго-восточным углом церковного двора когда-то была старая гостиница, снесенная в 19 веке.
В юго-восточном углу церковного двора находится колодец Ффиннон Гелинин (иногда известный как «Святой колодец Св. Селинина»), небольшой прямоугольный бассейн со стеной, который славился своей способностью исцелять больных детей. Одна старая история гласит, что родители бросали в воду части одежды своего больного ребенка. Если одежда плавала, ребенок жил. Если она тонула, ребенку суждено было умереть от болезни. Колодец когда-то был накрыт, но этого сооружения больше не существует. Стены вокруг колодца, а также, вероятно, скамьи, были добавлены позже, когда церковный двор был восстановлен. Наличие поверхностной воды на этой высоте, вероятно, стало причиной его обозначения в качестве места для раннего поселения, а сам святой колодец почти наверняка существовал раньше церкви.
Несмотря на свою удаленность, церковь хорошо обозначена указателями из Henryd , который находится у B5106 к югу от Conwy . Однополосная дорога покрыта щебнем до небольшой парковки под церковью. Церковь не указана на карте Ordnance Survey , но находится по адресу SH751737.
Церковь открыта для посещения в большинстве случаев. Только иногда в церкви проводятся службы, летом и по особым случаям.
Церковь Ллангелиннин использовалась регулярно до 1840 года, когда она была закрыта из-за депопуляции района. Впоследствии была построена новая церковь с тем же названием, ближе к населенным пунктам. Эта церковь расположена недалеко от гостиницы Groes Inn 15-го века (на дороге B5106 ), на дороге, которая идет от гостиницы к деревне Роуэн . В то время как старая церковь отражает простой средневековый дизайн, новая церковь была спроектирована Томасом Джонсом из Честера в гораздо более величественном, возвышенном позднегеоргианском стиле . Необычно то, что башня имеет квадратный нижний этаж, увенчанный восьмиугольной зубчатой верхней сценой. Первоначальные планы 1839 года все еще существуют [1].
Мемориальная доска в дверном проеме упоминает о «повторном возведении» здания, что, возможно, подразумевает, что на этом месте раньше стояло другое здание, однако никаких доказательств этому нет, и надгробий, датированных периодом ранее 1839 года, не обнаружено. В Религиозной переписи 1851 года говорится, что здание было возведено в «1839 или 1840 году», но нет никаких упоминаний о Старой церкви.
Эта «новая» церковь также в конечном итоге закрылась (в 1980-х годах), но купель из церкви теперь выставлена у алтаря в старой церкви Ллангелиннин. «Новая» церковь Ллангелиннин теперь является студией Дэвида Чепмена, скульптора и художника.
Следующий отрывок взят из «Топографического словаря Уэльса» (1849) Сэмюэля Льюиса:
LLANGELYNIN (LLAN-GELYNIN), приход, в союзе Конвея, сотня Ллехведд-Исав, графство Карнарвон, Северный Уэльс, в 3 милях (к югу от запада) от Конвея; содержит 270 жителей. Этот приход, получивший свое название от посвящения своей церкви Св. Селинину, который процветал к концу шестого века, расположен на северо-восточной оконечности графства, гранича с Денбиширом. Памятная битва произошла в Кимриде, в приходе или около него, в 880 году, между войсками Анарауда, принца Северного Уэльса, и войсками Эдреда, графа Мерсии, которые пытались завоевать страну. В этом конфликте Анарауд одержал полную победу; он изгнал мерсийцев с поля битвы и продолжал преследовать их, пока они, наконец, не были изгнаны из княжества: победа была названа Dial Rhodri, или «месть Родерика», поскольку Анарав таким образом полностью отомстил за убийство своего отца Родерика во время набега саксов на Англси. Деревня, которая небольшая, прекрасно расположена в плодородной долине под горой, называемой Tàl-y-Van. Поверхность прихода гористая, земли частично огорожены и обработаны, почвы разнообразны, а окружающий пейзаж отмечен чертами скорее смелости, чем красоты. Жилище представляет собой освобожденный приходской дом, оцененный в королевских книгах в 7 фунтов стерлингов; покровитель — епископ Бангора. Десятина действующего лица была заменена арендной платой в размере 250 фунтов стерлингов, а глеба включает пять акров: арендная плата в размере 5 фунтов стерлингов выплачивается приходскому клерку. Церковь представляет собой небольшое старинное здание, находящееся в состоянии значительной разрухи. Здесь есть места поклонения для независимых и уэслианских методистов; дневная школа, связанная с церковью, и воскресная школа, принадлежащая независимым. Преподобный Ланселот Балкли в 1718 году завещал 60 фунтов стерлингов, проценты с которых должны были выплачиваться четырем вдовам, назначенным в ризницу и регулярно получающим пожертвования.
