Аймаран (также Джаки или Ару ) — одна из двух доминирующих языковых семей в центральных Андах наряду с кечуаном . Семья состоит из языков аймара , широко распространённых в Боливии, и находящихся под угрозой исчезновения языков джакару и кавки в Перу.
Хардман (1978) предложил название Jaqi для семьи языков (1978), Альфредо Тореро Ару «говорить» и Родольфо Серрон Паломино аймаран с двумя ветвями: южный (или альтиплано) аймаран и центральный аймаран (джакару и кавки). Другие имена семьи — Джаки (также пишется Хаки ) и Аймара .
Кечуанские языки, особенно южные, разделяют большую часть словарного запаса с аймара, и эти языки часто объединяют в кечумарский . Однако это предложение спорно; общий словарный запас может быть лучше объяснен интенсивным заимствованием из-за долгосрочных контактов.
Родиной аймаранского языка , возможно, было южное перуанское побережье, в частности, область культуры Паракас и более поздней культуры Наска . Затем носители аймаранского языка мигрировали в высокогорье и сыграли определенную роль в империи Уари . Где-то между крахом империи Тиуанако и возвышением инков некоторые носители аймаранского языка вторглись в Альтиплано , в то время как другие двинулись на северо-запад, предположительно, являясь предками джакару и влияя на кечуа I. Разновидности аймаранского языка были задокументированы в южноперуанских высокогорьях (включая Луканас, Чумбивилькас и Кондесуйос) в Relaciones geográficas 1586 года, и, по-видимому, они сохранялись вплоть до 19 века. В восточных и южных горных районах Боливии около 1600 года все еще преобладало население языка аймара, но, возможно, в результате развития горнодобывающей промышленности там распространился язык кечуа. [1]
Джолкески (2016) отмечает, что существуют лексические сходства с языковыми семьями кечуа , кунза , леко , уру-чипая , аравак и пукина, обусловленные контактом. [2]
В аймарских языках есть только три фонематических гласных /a i u/ , которые в большинстве разновидностей аймара и джакару различаются по долготе. Длина обычно транскрибируется с использованием диэрез в аймара и диакритических знаков длины в джакару.
Хотя аймаранские языки различаются по набору согласных, у них есть несколько общих черт. Аймара и джакару оба содержат фонематические смычки в губных , альвеолярных , палатальных , велярных и увулярных точках артикуляции. Смычки различаются по экционным и аспирационным признакам. Оба также содержат альвеолярные , палатальные и велярные фрикативные согласные и несколько центральных и латеральных аппроксимантов.
Языки аймаран отличаются от языков кечуа тем, что все глагольные и именные корни должны заканчиваться на гласную, даже в заимствованных словах: испанские хабас («бобы») стали аймара хаваса и Джакару хаваша . Этой особенности нет ни в одном другом андском языке.
Как и кечуанские языки, аймаранские языки являются высокоагглютинативными. Однако они отличаются тем, что многие агглютинативные суффиксы вызывают подавление гласных в предшествующих корнях. Примером может служить потеря конечной гласной в слове apa («брать»), когда она становится ap-su («вынимать»). [3]
Аймарский язык состоит из двух или трех языков:
На языке аймара говорят около 2,2 млн человек; 1,7 млн человек в Боливии , 350 000 человек в Перу , а остальные в Чили и Аргентине . На языке джакару говорят около 725 человек в центральном Перу, а на языке кавки по состоянию на 2005 год осталось 9 человек. Кавки мало документирован, хотя его связь с джакару довольно тесная. Первоначально Марта Хардман (на основе очень ограниченных данных на тот момент) считала их разными языками, но все последующие полевые работы и исследования опровергли это и продемонстрировали, что они являются взаимопонятными, но расходящимися диалектами одного языка. [ требуется цитата ]
