stringtranslate.com

Сенапати из Матарама

Панембахан Сенапати , официально именуемый Панембахан Сенапати инг Нгалага Сайидин Панатагама (умер в Дженаре (ныне Пурводади, Пурвореджо ) в 1601 году), был основателем султаната Матарам . [1]

Источник

Родившийся Дананг Сутавиджая , известный как Дананджая, он был сыном Ки Агенга Паманахана , яванского вождя и вассала Джоко Тингкира , который правил как Хадивиджая, султан Паджанга . [1] Говорили, что Паманахан был потомком последнего короля Маджапахита. Матерью Сутавиджая была Ньяй Сабина, которая, согласно яванским хроникам, была потомком Сунан Гири , члена Валисанги . У Ньяй Сабины был брат Ки Джуру Мартани, который был избран первым патихом (вице-регентом) Матарама. Он сыграл важную роль в разработке стратегии подавления восстания Арьи Пенангсанга в 1549 году.

Сутавиджая был усыновлен Хадивиджаей в качестве стимула, поскольку у Хадивиджаи и его жены в то время еще не было детей. Хадивиджая дал ему резиденцию на севере рынка, отсюда и его прозвище "Raden Ngabehi Loring Pasar". [ необходима цитата ]

Ранняя роль

Согласно яванской традиции, Сенопати, который был приемным сыном Джоко Тингкира, убил Арью Пенангсанга из Джипанг-Панолана (ныне в Сепу , регентство Блора ), сделав его последним прямым наследником султанов Демака . Его смерть установила легитимность султаната Паджанг. [2]

Сенапати инг Алага

Ки Агенг Паманахан получил регион Матарам в 1556 году. После его смерти в 1575 году Сутавиджая сменил его на посту вождя Матарама под именем Сенапати Инг Нгалага (что означает «командир на поле битвы»).

В 1576 году Нгабехи Виламарта и Нгабехи Вурагил из Паджанга прибыли в Матарам, чтобы просить о лояльности Матарама, учитывая, что Сенапати не приезжал в Паджанг больше года . Сенапати, который ехал на своей лошади в деревне Липура, не обратил на них внимания. Однако два старших чиновника смогли скрыть чувства султана Хадивиджая от отчета, который они подготовили.

Божественный мандат

Традиционная хроника Бабад Танах Джави утверждает, что Сенопати, в своем стремлении стать верховным правителем Явы, имел духовный союз с Ньяи Роро Кидул , яванской богиней Индийского океана . Бабад, однако, получает поддержку Сенопати от мусульманского святого Сунан Калиджаги , который считается одним из Вали Сонго или «Девяти апостолов» ислама на Яве. [3] Помимо Ньяи Роро Кидула, Сенапати также контактировал с правителем горы Мерапи . Он также построил укрепления и обучил своих солдат.

Восстание против Паджанга

В своих усилиях Сенапати также осмелился отклонить путешествие мантри памаджегана (сборщика налогов) от Кеду и Багелена, которые хотели доставить налог в Паджанг. Сенапати смог убедить их, и они поклялись ему в верности.

Султан Хадивиджая был встревожен, услышав о развитии своего приемного сына. Затем он отправил трех посланников, чтобы расследовать развитие Матарама, а именно Арью Памалада из Тубана, принца Бенава и Патиха Манканегару. Сенапати приветствовал их с пиршеством. Однако между Раденом Ранггой ( сыном Сенапати ) и Арьей Памаладом произошла ссора.

В 1582 году султан Хадивиджая изгнал Туменггунг Майанг в Семаранг за то, что тот помог своему сыну Радену Пабелану войти в кепутрен (резиденцию принцесс Матарама) и соблазнить Рату Секар Кедатон, младшую дочь султана. Сам Раден Пабелан был приговорен к смертной казни, а его труп был выброшен в реку Йенес в Лавеяне (ныне находится в Суракарте ).

Мать Пабелана была сестрой Сенапати. Затем Сенапати послал мантри памаджеган освободить Туменггунг Майанг, которые отправились в изгнание.

Возмущенный действиями Сенапати, султан Хадивиджая вторгся в Матарам со своими солдатами. Затем началась война. Солдаты Паджанга могли быть побеждены, хотя и превосходили числом солдат Матарама.

Султан Хадивиджая заболел по дороге обратно в Паджанг и умер после нее. На смертном одре султан Хадивиджая попросил своих детей не испытывать неприязни к Сенапати, и они должны были относиться к нему как к старшему брату. Сам Сенапати также присутствовал на похоронах своего приемного отца.

Король Матарама

Арья Пангири был зятем султана Хадивиджая, который стал герцогом Демака. При поддержке Панембахана Кудуса он оккупировал Паджанг в 1583 году и сверг принца Бенаву, назначив его герцогом Джипанга.

Затем в 1586 году принц Бенава объединился с Сенапати. Они считали, что правление Арьи Пангири наносит вред народу Паджанга. Началась война. Арья Пангири был арестован и отправлен обратно в Демак .

Принц Бенава предложил трон Паджанга Сенапати, но тот отказался. Сенопати просто потребовал, чтобы некоторые реликвии Паджанга были сохранены в Матараме.

Принц Бенава стал султаном Паджанга в 1587 году. Он потребовал объединить Паджанг с Матарамом. Он попросил Сенапати стать царем Матарама. Затем Паджанг стал вассальным государством Матарама, которым управлял принц Гагак Банинг, брат Сенапати.

С этого времени Сенапати стал первым королем Матарама, получив титул Панембахан. Он не хотел использовать титул Султан в честь султана Хадивиджая и принца Бенава. Его королевский двор находился в Котагеде .

Царствовать

Во время его правления королевство придерживалось яванских традиций, хотя ислам уже был введен на Яву . Яванское мусульманское государство Паджанг (и древнее индуистско-яванское королевство Матарам, все еще находящееся на том же месте) попало в беду, когда Панембахан Сенопати задумал подорвать власть короля Паджанга. Сенопати сам завоевал округ Матарам и около 1576 года он завоевал Паджанг, навязал новую религию и основал свой двор. Правитель Матарама отказался принять ислам. Множество историографических проблем окружало правление Сенопати. Он концентрировал свои духовные силы посредством медитации и аскетизма. Опора Сенопати как на Сунан Калиджагу , так и на Ньяй Лоро Кидул в летописных записях прекрасно отражает двойственное отношение династии Матарам к исламу и коренным яванским верованиям. Прямая линия между горой Мерапи на севере и южным морем, с королевством Матарам в центре, была важной концепцией космологии среди яванцев. [4]

Внук Сенопати, Султан Агунг (Великий султан, 1613–1645), был описан как великий мусульманский правитель и был объявлен величайшим из правителей Матарама, хотя и Сенопати, и Султан Агунг установили связь с Богиней Южного океана Ньяй Лоро Кидул . [5]

Расширение территории Матарама

После смерти Хадивиджаи многие вассальные государства Восточной Явы отделились. Альянс герцогов Восточной Явы по-прежнему возглавлял Сурабая как сильнейшее образование. Они были вовлечены в битву против Матарама в Моджокерто , но их мог посредничать посланник Гири Кедатона .

Помимо Паджанга и Демака, Пати также был покорен мирным путем. Пати возглавлял герцог Прагола I, сын Ки Панджави. Его сестра, королева Васкитаджави, стала главной королевой-консортом Матарама. Это заставило герцога Праголу I надеяться, что Матарамом будут руководить потомки его сестры.

В 1590 году объединенные войска Матарама, Пати, Демака и Паджанга атаковали Мадиун , которым командовал Рангга Джумена (младший сын султана Тренганы), подготовивший большие войска для ожидания захватчика. Благодаря блестящей хитрости Мадиун был завоеван. Рангга Джумена бежал в Сурабайю, а его дочь, Ретно Думилах, вышла замуж за Сенапати.

В 1591 году в Кедири произошел государственный переворот . Раден Сенапати из Кедири был изгнан новым регентом Ратуджалу, которого поддерживала Сурабая.

Раден Сенапати из Кедири был усыновлен Панембаханом Сенапати в качестве сына и помог ему занять трон Кедири. Война закончилась смертью Радена Сенапати и герцога Песаги (его дяди).

В 1595 году герцог Пасуруан намеревался мирно подчиниться Матараму, но ему помешал его командир Рангга Канитен. Рангга Канитен был побеждён Панембаханом Сенапати в поединке . Он был убит герцогом Пасуруан, который поклялся в верности Матараму.

В 1600 году герцог Прагола I из Пати восстал против Матарама. Восстание было спровоцировано назначением Ретно Думилы из Мадиуна второй королевой-консортом. Военные силы Пати смогли занять некоторые регионы на севере Матарама. Война разразилась около реки Денгкенг, где силы Матарама во главе с самим Сенапати уничтожили силы Пати.

Смерть

Панембахан Сенапати, псевдоним Дананг Сутавиджая, умер в деревне Кадженар в 1601 году. Он был похоронен на кладбище Матарам в Котагеде, и ему наследовал его сын Мас Джоланг, рожденный от Рату Мас Васкитаджави.

Дети

  1. Густи Кандженг Рату Памбаюн / Ретна Пембаюн вышла замуж за Ки Агенга Мангира, вождя Мангира, вотчины, расположенной на западе Матарама.
  2. Пангеран Ронгго Самудра (герцог Пати)
  3. Пангеран Пугер / Раден Мас Кентол Кеджурон (герцог Демак)
  4. Пангеран Тепосоно
  5. Пангеран Пурбая / РМ. Дамар
  6. Пангеран Рио Манггала
  7. Пангеран Адипати Джаярага / Раден Мас Бартотот, герцог Понорого
  8. Панембахан Хади Прабу Ханьокровати / второй король Матарама (преемник Панембахана Сенапати, правил с 1601 по 1613 год)
  9. Густи Раден Аю Деманг Танпа Нангкил
  10. СЕРЫЙ. Вирамантри
  11. Пангеран Адипати Принголойо I (регент Мадиуна, 1595–1601)
  12. Ки Агенг Панембахан Джумина / Пангеран Джумина / Пангеран Блитар I (регент Мадиуна между 1601 и 1613 годами)
  13. Пангеран Адипати Мартолойо / Раден Мас Канитрен (регент Мадиуна между 1613 и 1645 годами)
  14. Пангеран Танпа Нангкил

Примечания

  1. ^ ab Kraton Jogja: История и культурное наследие. Каратон Нгайокьякарта Хадининграт. 2002. ISBN 9789799690609.
  2. ^ Риклефс, М.С. (Мерл Кальвин) (1981), История современной Индонезии: с 1300 г. по настоящее время, Macmillan; Блумингтон: Indiana University Press, ISBN 978-0-333-24380-0- отметив, что Риклефс утверждает на стр. 37 относительно этого... Японские легенды говорят... - так что это утверждение исторически не подтверждено
  3. ^ Э. Джордан, Рой (1984). «Тайна Ньяй Лары Кидул, богини Южного океана». Archipel (на французском). 28 (1): 99–116. doi :10.3406/arch.1984.1921.
  4. ^ Ricklefs 1981, стр. 37 Множество историографических проблем окружают правление Сенапати. Большая часть его известна только из более поздних хроник Матарама... цитируя CC Berg... Летописцы Матарама пытались создать ложные антецеденты для... см. также обсуждение на стр. 38/39 относительно того, был ли Сенапати выдумкой летописцев султана Агунга
  5. ^ Риклефс, М.К. (1993) История современной Индонезии с 1300 г. Второе издание Macmillan Press. ISBN 0-333-57690-X 

Внешние ссылки